Η αλληλεγγύη κρατάει τη ζωή στο Κομπάνι

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Η αλληλεγγύη κρατάει τη ζωή στο Κομπάνι
Dec 012014
 

Το ΚΙΦΑ Δράμας συμμετέχει στη Δράση για συλλογή φαρμακευτικού υλικού για τους ανθρώπους στο Κομπάνι. Μπορείτε να φέρνετε φάρμακα από Παρασκευή 28/11/2014 στο χώρο του και στις ώρες λειτουργίας του (10-12 το πρωι και 6-8 το απόγευμα).

Σημεία συλλογής είναι και όλα τα φαρμακεία της πόλης που έχουν την αφίσα, καθώς και το Νοσοκομείο Δράμας, το ΙΚΑ Δραμας, το Διοικητήριο και το Δημαρχείο.

Τρόφιμα (όσπρια, ζυμαρικά, ρύζι, ζάχαρη, παιδικό γάλα και κρέμα σε σκόνη)
Είδη προσωπικής υγιεινής (παιδικές πάνες και σερβιέτες)
Φάρμακα (αντιπυρετικά, αντιυπερτασικά, αντιβιοτικά ευρέως φάσματος, παυσίπονα, τραυματολογικό υλικό όπως γάζες, Betadine, επιδέσμους, οινόπνευμα, φάρμακα για διαβητικούς)

ΛΙΣΤΑ ΦΑΡΜΑΚΩΝ ΚΟΜΠΑΝΙ

Η παρακάτω λίστα φαρμάκων είναι ενδεικτική

Επιπλέον σε όσα από τα παρακάτω σκευάσματα υπάρχουν, συλλέγονται και τα αντίστοιχα παιδικά.

ΑΝΤΙΒΙΟΤΙΚΑ – χάπια, σιρόπι, ενέσιμα – Και όλα τα γενόσημα τους

Augmentin ,Ceclor, Amoxil, Begalin, Ciproxin

ΑΝΤΙΠΥΡΕΤΙΚΑ – ΑΝΤΙΦΛΕΓΜΟΝΩΔΗ-ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΑ – Και όλα τα γενόσημα τους

Depon, Panadol, Mesulid, Ponstan, Bruffen, Voltaren

ΑΝΤΙΥΠΕΡΤΑΣΙΚΑ – Και όλα τα γενόσημα τους

Lopresor, Tenormin, Carvepen, Lobivon, Normolose

ΔΙΟΥΡΗΤΙΚΑ – Και όλα τα γενόσημα τους

Lasics, Frumil, Fludex

ΦΑΡΜΑΚΑ ΔΙΑΒΗΤΙΚΩΝ (εκτός ψυγείου) – σε όλα τα mg – Και όλα τα γενόσημα τους

Glucophage, Soloza, Diamicron, Actos

ΑΝΤΙΑΙΜΟΠΕΤΑΛΙΑΚΑ – Και όλα τα γενόσημα τους

Salospir, Plavix, Aflen, Carder

ΤΡΑΥΜΑΤΟΛΟΓΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Γάζες, Betadine, Γάντια μίας χρήσης, Επίδεσμοι, Οινόπνευμα, Βαμβάκι, Οροί, Αντισηπτικό υλικό, Αιμοστατικό υλικό

ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ-ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ

ΑΝΤΙΔΙΑΡΟΙΚΑ- ΑΝΤΙΕΜΕΤΙΚΑ- ΣΤΟΜΑΧΟΥ

Imodium, Almora, Primperan, Ersefuril, Zantac, Losec

 

ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΣΥΡΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ – 3η Πανελλαδική Συνάντηση ΚΙΦΑ

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΣΥΡΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ – 3η Πανελλαδική Συνάντηση ΚΙΦΑ
Nov 302014
 

ΨΗΦΙΣΜΑ

Αθήνα,30.11.2014

Τα 26 Κοινωνικά Ιατρεία – Φαρμακεία Αλληλεγγύης που συμμετέχουμε στην 3η Πανελλαδική μας Συνάντηση στο Γ.Ν.ΕΛΠΙΣ, στεκόμαστε αλληλέγγυοι στον αγώνα των Σύρων προσφύγων απεργών πείνας στην πλατεία Συντάγματος και ζητάμε άμεση ικανοποίηση των αιτημάτων τους, δηλαδή:

  • Άμεση έκδοση ταξιδιωτικών εγγράφων για να συνεχίσουν το ταξίδι τους με ασφάλεια και αξιοπρέπεια
  • Κάλυψη μέχρι τότε των αναγκών τους για στέγη, τροφή, ιατρική φροντίδα και κοινωνική υποστήριξη.

Οι Σύροι πρόσφυγες έχοντας βιώσει τη φρίκη του πολέμου, πέρασαν μήνες στον δρόμο και διεκδικούν το αυτονόητο δικαίωμα στη ζωή. Δεν είναι δυνατό να αντιμετωπίζονται ως περιττοί και αόρατοι τόσο από την ελληνική κυβέρνηση όσο και από τις Ευρωπαικές χώρες, που καλούνται να αναλάβουν το μερίδιο της ευθύνης τους για τα δεινά του Συριακού λαού.
Ως υγειονομικές δομές αλληλεγγύης στεκόμαστε δίπλα τους σε όποια ιατρική και φαρμακευτική βοήθεια χρειαστούν και καταγγέλουμε τις Διοικήσεις των νοσοκομείων που ζήτησαν νοσήλια για την περίθαλψη Σύρων απεργών πείνας.

3η Πανελλαδική Συνάντηση Κοινωνικών Ιατρείων – Φαρμακείων Αλληλεγγύης

ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΡΩΜΑΝΟ – 3η Πανελλαδική Συνάντηση ΚΙΦΑ

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΡΩΜΑΝΟ – 3η Πανελλαδική Συνάντηση ΚΙΦΑ
Nov 302014
 

ΨΗΦΙΣΜΑ

Αθήνα,30.11.2014

Τα 26 Κοινωνικά Ιατρεία – Φαρμακεία Αλληλεγγύης που συμμετέχουμε στην 3η Πανελλαδική μας Συνάντηση στο Γ.Ν.ΕΛΠΙΣ, θέλουμε να εκφράσουμε την αμέριστη συμπαράσταση και αλληλεγγύη μας στον Νίκο Ρωμανό, που βρίσκεται σήμερα στην 21η ημέρα απεργίας πείνας διεκδικώντας το νόμιμο δικαίωμα του να χρησιμοποιεί τις προβλεπόμενες εκπαιδευτικές άδειες για τις σπουδές του. Ταυτόχρονα καταγγέλουμε την δικαστική εξουσία, που μέσω της εισαγγελίας αποπειράται να τρομοκρατήσει το υγειονομικό προσωπικό προκειμένου να παραβεί τον Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας, δίνοντας εντολή να τον υποβάλλουν σε αναγκαστική σίτιση, πράξη που συνιστά ιατρικό βασανισμό σύμφωνα με τις Διεθνείς Συνθήκες.

Στεκόμαστε δίπλα στoυς συναδέλφους ιατρούς, που θα τιμήσουν τον όρκο τους, θα σεβαστούν την επιθυμία του ασθενούς και δεν θα υποκύψουν στον εκβιασμό της κυβέρνησης, η οποία είναι αυτή που έχει την αποκλειστική ευθύνη για τη ζωή του.

3η Πανελλαδική Συνάντηση Κοινωνικών Ιατρείων – Φαρμακείων Αλληλεγγύης

ΜΕ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΣΥΝΗΣ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ ΦΡΑΓΚΟ, ΣΤΡΑΤΟ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ

 Απόψεις  Comments Off on ΜΕ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΣΥΝΗΣ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ ΦΡΑΓΚΟ, ΣΤΡΑΤΟ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ
Nov 302014
 

Και ενώ άλλος ένας Ελληναράς, ο Γιώργος Καρατζαφέρης, Πρόεδρος του ΛΑΟΣ, δέχεται την επίσκεψη του ΣΔΟΕ εξαιτίας των off shore του στις οποίες αποκαλύπτεται ότι κατέληγαν εκατομμύρια ευρώ από μίζες οπλικών συστημάτων, για τα οποία μάλιστα έκαναν δεκάδες ερωτήσεις ως βουλευτές του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, τα σημερινά επιφανή στελέχη της ΝΔ Βορίδης-Γεωργιάδης-Πλεύρης. Η «ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ» φέρνει στο προσκήνιο μια ακόμη πτυχή του άδολου πατριωτισμού. Για μια ακόμη φορά οι μεγαλύτεροι φοροφυγάδες, η Εκκλησία και οι εφοπλιστές συνεργάστηκαν για να τονώσουν το «εθνικό συναίσθημα»…

 
Το κείμενο με τίτλο «Πατριωτισμός με το τετραγωνικό» επισημαίνει ότι «Σημαία συνολικού εμβαδού 150 τετραγωνικών μέτρων ανάρτησε χτες στο λιμάνι της Χίου η Μητρόπολη Χίου, με πρωτοβουλία του επισκόπου στο νησί, κ. Μάρκου Βασιλάκη, και με την ευκαιρία της 102ης επετείου απελευθέρωσης του νησιού από την τουρκική κατοχή. Η σημαία -για την έπαρση της οποίας χρειάστηκε η βοήθεια γερανού- σκοπό έχει «την ανύψωση του εθνικού φρονήματος και το κάλεσμα σε κάθε Χιώτη να αναρτήσει μια σημαία στο μπαλκόνι του σπιτιού του», σύμφωνα με τη Μητρόπολη. Τα δε έξοδα για το εγχείρημα, πάντα σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, καλύφθηκαν από επιφανείς Χιώτες, πιθανότατα εφοπλιστές, οι οποίοι και αφθονούν στο νησί της μαστίχας. Ξέρετε, από αυτούς που βγάζουν φλύκταινες όταν ακούν για φορολόγηση των κερδών τους… Τι καλά που θα ήταν όμως αν ο πατριωτισμός μετριόταν με τα τετραγωνικά. Σίγουρα τότε θα ήταν οι πρώτοι πατριώτες…».
Αποκαλύπτεται επομένως ότι την ίδια περίοδο που το καλλιεργούμενο κλίμα «εθνικής ανασφάλειας» συντηρείτε και εντείνεται καθώς βολεύει την κυβέρνηση που ετοιμάζεται να ψηφίσει σειρά βάρβαρων αντεργατικών μέτρων και παράλληλα, αισθάνεται το αβάστακτο πολιτικό κόστος της ταξικής της πολιτικής, το οποίο την αποδομεί, άλλοι θεσμοί και κέντρα εξουσίας αναλαμβάνουν να ανορθώσουν το εθνικό και θρησκευτικό φρόνημα».
«ΕΛΛΑΣ-ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ» ΣΤΡΑΤΟΥ – ΠΑΡΑΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ – ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΔΗΜΑΡΧΩΝ 
Όταν σου κλέβουν το ψωμί από το τραπέζι, σου φτιάχνουν τεράστιες σημαίες σπέρνοντας το μίσος και σου «λένε έχει ο θεός…»
Η επιστημονική κοινότητα αλλά και οι πιο καινοτόμες προσεγγίσεις των συλλογικοτήτων του εργατικού κινήματος έχουν συσχετίσει την εκδήλωση της καπιταλιστικής κρίσης και τα συγκεκριμένα άγρια αντιλαϊκά μέτρα που υιοθετούνται στο όνομα της, με την άνοδο του εθνικισμού. Συχνά τα μεγαλύτερα θύματα είναι και οι μειονοτικοί πληθυσμοί που όχι μόνο υφίστανται τις τραγικές συνέπειες των αστικών πολιτικών που περικόπτουν κοινωνικές δαπάνες-μισθούς-συντάξεις και ιδιωτικοποιούν-εμπορευματοποιούν κάθε κοινωνικό αγαθό, αλλά και τους τυχοδιωκτισμούς των πιο αντιδραστικών τμημάτων τους που διαπλέκονται με τις Μητέρες Πατρίδες και τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις αναζητώντας προστασία, σε πρώτη φάση.
Το γαϊτανάκι του εθνικισμού βρίσκει την συνέχεια του στην επίσημη πολιτική του κυρίαρχου κράτους που αναβαθμίζει την καθεστωτική προπαγάνδα «του αποδιοπομπαίου τράγου», τονίζει την απειλή «απόσχισης» από τη δράση του «εσωτερικού εχθρού» που εξυπηρετεί «ξένα συμφέροντα», αποπροσανατολίζοντας τις λαϊκές μάζες από τα οξυμένα κοινωνικά προβλήματα που εντείνονται καθημερινά, απαιτώντας «εθνική ενότητα» και πρόσδεση του κόσμου της εργασίας στο άρμα της κυβερνητικής πολιτικής για την αντιμετώπιση του «εθνικού κινδύνου».
Όλες αυτές τις παραμέτρους του μειονοτικού λεγόμενου προβλήματος τις συναντήσαμε στη πιο δραματική τους εκδοχή στη πρόσφατη βαλκανική ιστορία, όπου οι απαιτήσεις του ΔΝΤ, ο μεγαλοϊδεατισμός των ντόπιων αρχουσών τάξεων,  η παρεμβατική πολιτική της Γερμανίας και στην συνέχεια οι «ανθρωπιστικοί βομβαρδισμοί» των ΗΠΑ-ΝΑΤΟ, οι στοχεύσεις  του εθνικιστή Μιλόσεβιτς, Σέρβων-Κροατών, των φασιστών-μαφιόζων  παραστρατιωτικών και UCK, οδήγησαν στη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, θέτοντας στο στόχαστρο τους λαούς της.
Με τη γνώση επομένως αυτών των γεγονότων, τα όσα συμβαίνουν στα βόρεια σύνορα της χώρας με πρωταγωνιστές μυστικές υπηρεσίες, το Τουρκικό Προξενείο, τον Στρατό, τις Λέσχες Εφέδρων και τις Ενώσεις Αποστράτων, την Εκκλησία και φορείς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, προκαλούν τεράστια ανησυχία. Καθώς όλη την προηγούμενη τετραετία της στυγνής ταξικής κυβερνητικής πολιτικής και των Μνημονίων, στη βόρεια παραμεθόριο διεξάγεται «ο πόλεμος της σημαίας», ενώ τον ρόλο του «εθνικού εχθρού και της εθνική απειλής» κατοχυρώνουν άλλοτε οι Αλβανοί εθνικιστές – οι βλέψεις των οποίων φτάνουν στη Πρέβεζα όπως και της ναζιστικής Χρυσής Αυγής στη Πόλη, ο UCK των Σκοπιών «που θέλει ολόκληρη τη Μακεδονία μας», ενώ παράλληλα καλλιεργείται και ο φόβος απώλειας της Θράκης! 
Το θερμόμετρο του εθνικιστικού παροξυσμού δείχνει κόκκινο όταν μηχανισμοί με θεσμικό ρόλο, που αλληλοδιαπλέκονται με το κράτος, ασκούν συγκεκριμένο ρόλο, καλλιεργώντας την εχθρότητα προς τη μειονότητα και τους γειτονικούς λαούς,  με την κάλυψη- συνεργασία επίσημων κρατικών μηχανισμών, έχοντας και την στήριξη του ιδιωτικού κεφαλαίου, στοχεύοντας στον τονισμό της «εθνικής ταυτότητας» της περιοχής, με όχημα τη θρησκεία και τις σημαίες. Δεν πρέπει επιπλέον να ξεχνούμε την εκφοβιστική δράση της ναζιστικής Χρυσής Αυγής, τις ασκήσεις «Μακεδονομάχος» των εθνικιστικών Λεσχών Εφέδρων με την συνδρομή των Ενόπλων Δυνάμεων, που αποσκοπούν στην τρομοκράτηση των μειονοτικών πληθυσμών στη Θράκη, αλλά και τα επίσημα αστικά δόγμα Άμυνας/Ασφάλειας που αντιμετωπίζουν τη μειονότητα ως Ασύμμετρη Απειλή!
ΜΗ ΜΙΛΑΣ, ΜΗ ΓΕΛΑΣ, ΕΣΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΦΑΣ, ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΣΕΙΣ ΟΤΙ «ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΕΛΛΑΣ» ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑΣ…
Το σάλπισμα της έναρξης του πολέμου της σημαίας δόθηκε από το Στρατό, στην Ελευθερούπολη Καβάλας, την 27 Οκτωβρίου 2011. Ο τότε  Διοικητής της 193 Μ.ΠΕΠ Αντισυνταγματάρχης Αντώνης Πλατιάς είχε την ιδέα να τοποθετήσει την Ελληνική Σημαία στο λόφο που βρίσκεται πάνω από το Στρατόπεδο «Λοχαγού ΑΜΒΡΑΖΗ», και δεσπόζει επί της πεδιάδας των Φιλίππων. Η ιδέα του έγινε πραγματικότητα όταν το συζήτησε με τον Θανάση Αραμπατζή, ο οποίος ασχολούμενος με μεταλλικές κατασκευές, προσφέρθηκε και κατασκεύασε με δική του δαπάνη τον ιστό ύψους 14 μέτρων. Ο ιστός τοποθετήθηκε σε ένα από τα όρια του Στρατοπέδου με τη βοήθεια ενός χειριστή γερανού που διέθεσε το μηχάνημα για την τοποθέτησή του.
Το δεύτερο πολεμικό επεισόδιο σημειώθηκε στο χωριό Κεραμίτσα Φιλιατών του νομού Θεσπρωτίας, στον ορεινό όγκο της Μουργκάνας, κοντά στα ελληνοαλβανικά σύνορα. Σύμφωνα με το Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, η ιδέα για την τοποθέτηση της σημαίας γεννήθηκε σε μια χαλαρή συζήτηση του αντιπεριφερειάρχη Θεσπρωτίας, Θωμά Πιτούλη με τον απερχόμενο πρόεδρο της δημοτικής κοινότητας Κεραμίτσας, Δημήτρη Κοψίδη. «Τοποθετήσαμε τη σημαία να κυματίζει όλο το χρόνο, να τη βλέπει ο κόσμος, να θυμόμαστε σε ποια χώρα είμαστε», δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Πιτούλης.
Το παράδειγμα του αντιπεριφερειάρχη Πιτούλη, «που χρειάζεται μια τεραστίων διαστάσεων σημαία για να θυμάται σε ποια χώρα είναι (!)» ακολούθησε η ΕΑΑΣ Θράκης. Όπως μας πληροφορεί σχετική τους ανάρτηση «Η απάντηση στα Τουρκάκια – Έλληνας Στρατηγός θα υψώσει στην Ξάνθη τη μεγαλύτερη Ελληνική Σημαία» και συνεχίζει: «Ένας Στρατηγός ε.α που πήρε σβάρνα τα Πομακοχώρια της Ξάνθης και ανοίγει Εκκλησιές,’Ένας Έλληνας που δεν υπολογίζει (Τουρκοπράκτορες και στελέχη του Προξενείου ), ούτε βέβαια την τοπική αλλά και την Αθηναϊκή ελίτ, ξεκίνησε ένα αγώνα που δικαιώνεται… Να υψώσει την Μεγαλύτερη Ελληνική Σημαία στο ύψωμα Αυγό στην θέση της παλιάς Σημαίας! Πρότυπο τους η σημαία που έχουν σχηματίσει οι Τουρκικές δυνάμεις κατοχής στην Κύπρο. Κάνει έκκληση στο ΓΕΣ για την συνδρομή Ελικοπτέρου της Α.Σ για την μεταφορά του Ιστού των 18 μέτρων και της Ελληνικής Σημαίας που είναι (7χ10μ ) και θα είναι ορατή από παντού ενώ θα φωτίζεται και την νύχτα ώστε να «ανεβάζει το ηθικό των Πολιτών της Ξάνθης και να τρομάζει τους λογής -λογής επισκέπτες από την Τουρκία που θεωρούν και συμπεριφέρονται στην Θράκη μας περίπου ως Τουρκική Επαρχία (Γιατί κάποιοι στο όνομα της Ευρώπης και της Δημοκρατίας τους έδωσαν αυτό το δικαίωμα)».
Σε αυτές επομένως τις ακραίες κινήσεις που σπέρνουν τη διχόνοια και καλλιεργούν την αντιπαλότητα οδηγούν οι κινήσεις της ελληνικής κυβέρνησης που έχει ως βασική συνιστώσα  του πρωθυπουργικού περιβάλλοντος το πολεμοκάπηλο ΔΙΚΤΥΟ 21 και μέχρι πρόσφατα σύμβουλο του Α.Σαμαρά το Μπαλτάκο, ως επίσημο συνομιλητή της ναζιστικής Χρυσής Αυγής, με ειδικό ρόλο κατά των μεταναστών και των κοινωνικών κινημάτων. Κυρίως όμως αυτές είναι οι καταλήξεις μιας αστικής πολιτικής που θεωρεί ότι ο εθνικισμός και η κρατική καταστολή αποτελούν απάντηση στα εντεινόμενα κοινωνικά αδιέξοδα. Μιας κυβερνητικής πολιτικής που έχει αφομοιώσει και υλοποιεί τη ναζιστική ατζέντα. Είναι εκδηλώσεις ενός ακραίου εθνικιστικού παροξυσμού, που όμως απαραίτητη προυπόθεση για να σχεδιαστούν και εκδηλωθούν έχουν την επίσημη στήριξη των κρατικών μηχανισμών, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, της Εκκλησίας και συγκεκριμένων μερίδων του ιδιωτικού κεφαλαίου, μικρού και μεγάλου, με συγκεκριμένο ρόλο σε κάθε τοπική κοινωνία.
Αυτό αποκαλύπτει ο ίδιος ο Υπτγος ε.α. Γεώργιος Γεωργιάδης, Πρόεδρος ΤΣ ΕΑΑΣ ΞΑΝΘΗΣ, που δηλώνει: «Θα υποβάλλουμε αίτημα στο ΓΕΣ, για την έγκριση -διάθεση του Ε/Π CHINHOOK, με συγκεκριμένες ημερομηνίες για τη μεταφορά υλικών και ανάρτηση του 18-μέτρου πυλώνα)
1. Εκφράζουμε τις θερμές μας ευχαριστίες προς την Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου, Φορείς, Επιμελητήρια, Συλλόγους- Ενώσεις αλλά και τους 145 απλούς Πολίτες και επαγγελματίες της Ξάνθης, όπως και το νέο Δήμαρχο Ξάνθης κ. Χαράλαμπο Δημαρχόπουλο, για τη γενναία προσωπική του εισφορά, που όλοι μαζί αγκάλιασαν την ιδέα για την τοποθέτηση της μεγάλης Ελληνικής Σημαίας (7Χ10μ) σε Πυλώνα 18μ, στο υψηλότερο σημείο της Ξάνθης( Υψ. ‘’ΑΥΓΟ’’), για να είναι ΟΡΑΤΗ από κάθε σημείο, αλλά και ταυτόχρονα να γεμίζει με Εθνική Υπερηφάνεια, ΟΛΟΥΣ τους κατοίκους, όπως και τους διερχόμενους από την ΞΑΝΘΗ.
2. Ιδιαίτερες ευχαριστίες στην Εταιρεία SCRAP, ‘’Αφοί Κων/ου ΜΟΥΜΤΖΑΚΗ ‘’ που προσέφερε ΔΩΡΕΑΝ τον 18-μετρο Πυλώνα βάρους 900 Kg, την Τεχνική Εταιρεία «Αριστείδης ΣΙΓΛΙΔΗΣ», που εκπόνησε δωρεάν τη στατική μελέτη της θεμελίωσης, όπως και το Μηχανουργείο ‘’Ι.ΤΥΡΠΑΝΗΣ & Υιοί’’, που υλοποίησε τις τελικές και αναγκαίες προσαρμογές στον πυλώνα για την θεμελίωση, όπως και την ανάρτηση του ιστού καθώς και του μηχανισμού έπαρσης της Σημαίας.
3. Τέθηκε επίσης πρόταση για τον νυχτερινό «φωτισμό» της Σημαίας και αποφασίστηκε η υλοποίηση της, με την τοποθέτηση Φωτοβολταϊκού συστήματος φωτισμού.
4. Επιθυμητός Χρόνος Ολοκλήρωσης: Η 29 Αυγ.2014 (ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ), για να γίνει με κάθε επισημότητα η έπαρση της Σημαίας, τις απογευματινές ώρες ανήμερα της Εορτής του Προστάτη Αγίου και Πολιούχου της Ξάνθης, Αγ Ιωάννου του Προδρόμου, ταυτόχρονα με την Υποστολή της Σημαίας της Κεντρικής Πλατείας (Ωρολογίου), από το Τιμητικό Στρ. Άγημα και η Ξανθιώτικη Κοινωνία, θα έχει δυνατότητα να την παρακολουθήσει».
ΕΛΛΑΣ-ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
Ας γίνουμε όμως λίγο πιο συγκεκριμένοι και ας παρουσιάσουμε τη δράση της ΕΑΑΣ Ξάνθης, Ένωση Αποστράτων του Νομού, που έχοντας ως πρόσχημα το συντεχνιακό της περιεχόμενο κινείται με τους όρους που καθορίζει το δόγμα –ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΩΝ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ- της εθνοσωτηρίου επαναστάσεως, επικαιροποιημένο για να μπορέσει να ικανοποιήσει τις σύγχρονες ανάγκες του κράτους διαρκούς έκτακτης ανάγκης του Κοινοβουλευτικού Ολοκληρωτισμού.
Για να σχηματίσουμε μια εικόνα του ρόλου τους επιλέγουμε να συγκρίνουμε το τι λένε ότι είναι οι παραστρατιωτικοί της ΕΑΑΣ Ξάνθης και το τι πραγματικά πράττουν. Στην ηλεκτρονική τους σελίδα διαβάζουμε:
«ΣΚΟΠΟΣ της ΕΑΑΣ (ΝΔ.1171/72 ΚΑΙ ΠΔ 434/81) σύμφωνα με την υφιστάμενη νομοθεσία, είναι:
Η σύσφιξη των δεσμών συναδελφικότητας των ε.α. μελών μας. Η διατήρηση των καλών σχέσεων με τους  ε.ε. συναδέλφους. Η επιμέλεια των συμφερόντων και η παρακολούθηση και διεκπεραίωση των γενικών ζητημάτων των μελών αυτής. Η ίδρυση ιδίου ταμείου προς ενίσχυση των εχόντων ανάγκη μελών της. Η μέριμνα για τη διατήρηση και ανύψωση της θέσεως των αποστράτων Αξιωματικών στην κοινωνία. Η διατήρηση αμείωτου του Εθνικού φρονήματος των μελών της, ως και των μελών των οικογενειών τους και η συνέχιση των προς την Πατρίδα προσφορών των, με γνώμονα το Εθνικό συμφέρον.
ΣΤΟΧΟΙ – ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΔΣ/ΕΑΑΣ – ΕΞΕΛΙΞΗ: Η συνδρομή σε τοπικό επίπεδο. Η εγγραφή στην ΕΑΑΣ/Παράρτημα Ξάνθης, όλων των ε.α. Η μηχανοργάνωση του αρχείου των μελών μας και η καταγραφή των ηλεκτρονικών τους διευθύνσεων emails. Η απόκτηση και εκμετάλλευση του σύγχρονου τρόπου επικοινωνίας. Συμμετοχή (κατόπιν δηλώσεων επιθυμίας) υπό τύπον εκδρομής σε Επετειακά Μνημόσυνα Πεσόντων Υπέρ Πατρίδος. Διοργάνωση ψυχαγωγικών και κοινωνικών εκδηλώσεων.
Για να δούμε πως αυτά μεταφράζονται στην καθημερινή τους πρακτική. Η ΕΑΑΣ Ξάνθης έχει αναλάβει, σε συνεργασία πάντα με τις επίσημες εκκλησιαστικές και στρατιωτικές αρχές να τονώσει τα ελληνοχριστιανικά αισθήματα των κατοίκων της περιοχής.
1.       Καταρχήν προχωρά σε εκκλησιασμούς των μειονοτικών χωριών και μάλιστα με πανελλαδική κινητοποίηση. Διαβάζουμε: «Τελέστηκε την Κυριακή 26 Οκτ 2014, η Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας, στο εορτάζον ιερό Παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου και Αγ. Δημητρίου στις Σάτρες Ξάνθης, από τον Πατέρα Γεώργιο Σπάρταλη.
Το εκκλησίασμα, ήταν το ΔΣ και Μέλη της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας των Πολιτικών Συνταξιούχων Δημοσίου από την Αθήνα, με επικεφαλής τους αειθαλείς Πρόεδρο κ. Παναγιώτη Βαβουγυιό και Αντιπρόεδρο κ. Σπύρο Αντωνόπουλο, καθώς και  Προέδρους & Μέλη από τους ομώνυμους Συλλόγους ΞΑΝΘΗΣ – που είναι και ο “ανάδοχος” του παρεκκλησίου – ΚΑΒΑΛΑΣ-ΔΡΑΜΑΣ-ΡΟΔΟΠΗΣ-ΕΒΡΟΥ που προσήλθαν με 5 λεωφορεία και αρκετά ΙΧΕ οχήματα, και έτσι παραβρέθηκαν, παρά το βροχερό της ημέρας, περισσότερα από 300 άτομα. Στον εκκλησιασμό παραβρέθηκαν ο Δήμαρχος Ξάνθης κ. Χαράλαμπος Δημαρχόπουλος, ο εκπρόσωπος του Στρατηγού Διοικητή Δ’ Σ. Στρατού και αντιπροσωπείες Μονάδων, ο εκπρόσωπος της ΑΔ Ξάνθης, οι Πρόεδροι και Μέλη των Ενώσεων Αποστράτων Αξιωματικών του Στρατού και Αστυνομικών Ν. Ξάνθης.
2.       Σε συνέχεια των παραπάνω καταγράφουμε ότι  πραγματοποιήθηκε στον Ι.Ν. Αγ.Στυλιανού στο χωριό Ωραίο (13 Ιουλίου 2014) στο πλαίσιο του προγράμματος: «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2014», σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου. Όπως μας ενημερώνει ο Υπτγος ε.α. Γεώργιος Γεωργιάδης, Πρόεδρος ΤΣ ΕΑΑΣ Ξάνθης, Ιερούργησε ο Πατέρας Γεώργιος Σπάρταλης, ενώ μεσολάβησε και εμπνευσμένο Θείο Κήρυγμα από τον Ξανθιώτη Ιεροκήρυκα και Καθηγητή κ. Πέτρο Γεωργαντζή. Το εκκλησίασμα αποτέλεσαν γύρω στα  65-70  άτομα, στην πλειοψηφία τους μέλη του Συλλόγου Τριτέκνων με τις οικογένειες τους, αλλά και Στρ. Προσωπικό από το γειτονικό Στρ. Φυλάκιο, φίλους τους Αποστράτους Αστυνομικούς κ.ά. από την κοινωνία της Ξάνθης, που ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση τους και κινήθηκαν με το μισθωμένο λεωφορείο και ΙΧΕ οχήματα.
Ουσιαστικά πρόκειται για τέλεση θρησκευτικών τελετών με μεταφερόμενους πιστούς, βασικά απόστρατους αστυνομικούς-στρατιωτικούς και τις οικογένειες τους, αλλά και με την συμμετοχή στρατιωτικού προσωπικού που υπηρετεί εκεί. Διαβάζουμε:
3.       Με συμμετοχή από την  Ξάνθη, αλλά και από τη γειτονική Δράμα, τελέστηκε σήμερα 14 Ιουν 2014, Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου μέσα στο Στρατόπεδο «Υπτγου ε.α Δημ. Παπαποστόλου» στη ΓΛΑΥΚΗ Ξάνθης, στο πλαίσιο του προγράμματος: «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2014». Το εκκλησίασμα αποτέλεσαν πλέον του Διοικητή, των Αξιωματικών & Οπλιτών του Στρ. Φυλακίου, το ΔΣ και αρκετά μέλη από το Σύλλογο Συνταξιούχων του Δημοσίου Ξάνθης (1 Λεωφορείο), το ΔΣ και μέλη  του Συλλόγου Τριτέκνων  “Ο Άγιος Στυλιανός” Ξάνθης, μέλη των Ενώσεων Αποστράτων του Στρατού και του αντίστοιχου των Αστυνομικών Ξάνθης, καθώς και άλλοι Χριστιανοί από τη ΔΡΑΜΑ που προσήλθαν με  ΙΧΕ οχήματα για να εκκλησιαστούν και ταυτόχρονα να συμπαρασταθούν ηθικά σε αυτούς που “Φυλάνε Θερμοπύλες”, στην περιοχή μας. Στον εκκλησιασμό ιερούργησε ο Πατέρας Γεώργιος Σπάρταλης.
Άραγε ποιοι είναι οι βάρβαροι που απέναντι τους στέκουν οι φύλακες των νέων Θερμοπυλών; Μήπως οι μουσουλμάνοι-τουρκόφωνοι κάτοικοι της περιοχής;
4.       Τελέστηκε την 15η Ιουνίου, στον Ι.Ν. Θεοπατόρων Ιωακείμ & Άννης στο χωριό Λουτρά Θερμών, η Θεία Λειτουργία και η εορτή των Αγίων Πάντων που συνοδεύτηκε από Θείο Κήρυγμα, στο πλαίσιο του προγράμματος: «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2014», σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου.  Το εκκλησίασμα αποτέλεσαν συνολικά 32 άτομα, από τα μέλη του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ξάνθης και τις οικογένειες τους, αλλά και φίλους από την κοινωνία της Ξάνθης, που ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση μας και κινήθηκαν μαζί μας με το μισθωμένο λεωφορείο.
5.       Τελέστηκε την Κυριακή 6 Ιουλίου, στο πανηγυρίζοντα Ιερόν Παρεκκλήσιον της μεγαλομάρτυρος «ΑΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ» στο χωριό ΜΥΚΗ Ξάνθης, Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ ́ αρτοκλασίας, χοροστατούντος τουΣεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ξάνθης & Περιθεωρίου καθώς και την επομένη (Δευτέρα 7 Ιουλίου 2014) ανήμερα της εορτής Πανηγυρική Θεία λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος. Η όλη οργάνωση έγινε από τα Σωματεία της Αστυνομίας, στα πλαίσια του προγράμματος «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια».
Οι παραπάνω εκδηλώσεις προβάλλονται από την ναζιστική εφημερίδα «ΣΤΟΧΟΣ», τον τοπικό τύπο και τα μιλιταριστικά σαιτ “ (KRANOS.GR), ενώ χαίρουν και της συμμετοχής –ποιου άλλου-, του πρώην ΑΓΕΣ και ΥΕΘΑ Φραγκούλη Φράγκου, που συχνότατα εκστρατεύει στη Θράκη για να προπαγανδίσει τις ακραίες ιδέες τους. Πληροφορούμαστε λοιπόν ότι:
6.       Κοσμοσυρροή 900 ατόμων, στα Θυρανοίξια του Ιερού Παρεκκλησίου του Αγ. Γεωργίου & του Αγίου Δημητρίου στο Πομακοχώρι ΣΑΤΡΕΣ.  Τελέστηκαν την Κυριακή 1η Ιουν 2014, με κάθε επισημότητα και το προβλεπόμενο τελετουργικό, τα Θυρανοίξια στο Ιερό Παρεκκλήσι  του Αγίου Γεωργίου και Αγ. Δημητρίου στις Σάτρες Ξάνθης, Πρωτοστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης και Περιθεωρίου κκ. Παντελεήμονος, επικουρούμενος στην τελετή  από τον Πατέρα Γεώργιο και 2 Ιεροδιακόνους. Το εκκλησίασμα, ήταν το ΔΣ και Μέλη της Πανελλήνιας  Ομοσπονδίας των Πολιτικών Συνταξιούχων Δημοσίου από την Αθήνα, με επικεφαλής τον αειθαλή Πρόεδρο τους κ. Παναγιώτη Βαβουγυιό, όπως και Προέδρους και Μέλη από 14    ομώνυμους Συλλόγους που προσήλθαν με 16 λεωφορεία και ΙΧΕ οχήματα, από όλη σχεδόν την ηπειρωτική Ελλάδα και έτσι παραβρέθηκαν συνολικά τουλάχιστον 900 άτομα. Μετά τα Θυρανοίξια Σεβασμιώτατος, ευχαρίστησε όλους τους παρισταμένους για την παρουσία τους, όπως και το Στρατηγό Διοικητή του Δ’ΣΣ, τον Επίτιμο Α/ΓΕΣ, τον Πρόεδρο του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ξάνθης, αλλά και όλους όσους συνέβαλαν στην ανακαίνιση του ιερού Παρεκκλησίου. Στη συνέχεια ο Υπτγος (Χ), κ. Κυπάρισσος Κυπαρισσόπουλος (τότε Υπομοίραρχος στον Εχίνο), περιέγραψε με συγκίνηση τις λεπτομέρειες για την απόφαση του (τότε) Σχη, Διοικητή Διοίκησης Χωροφυλακής Ξάνθης και μετέπειτα Στρατηγού-Αρχηγού Χωροφυλακής αείμνηστου Χρήστου Καραβίτη, όπως και για την πρώτη λειτουργία του παρεκκλησίου, στη γιορτή του Αγ. Δημητρίου ( 26 Οκτ.1965). Στην τελετή παραβρέθηκαν ο Επίτιμος Α/ΓΕΣ, Στρατηγός ε.α Φραγκούλης Φράγκος, που ανταποκρίθηκε στην σχετική πρόσκληση, ο εκπρόσωπος του Στρατηγού Διοικητή Δ’ Σ.Στρατού και αντιπροσωπείες Μονάδων του Δ’ΣΣ οι Πρόεδροι και Μέλη των Ενώσεων Αποστράτων Αξιωματικών του Στρατού και Αστυνομικών Ν. Ξάνθης, όπως και ο Πρόεδρος και Μέλη του Συλλόγου Εβριτών Ν. Ξάνθης.
Μάλιστα, φέτος διοργανώθηκε από το ΕΛΙΣΜΕ και την ΕΑΑΣ Ξάνθης, με την σύμπραξη της «Κιβωτού» της Δόμνας Βιζβίζη Ημερίδα με θέμα «παρελθόν, παρόν και μέλλον της Ελληνικής Θράκης» στην Κομοτηνή (24/10/2014) και στην Ξάνθη (25/10/2014). Αξίζει να δούμε ποιοι ήταν οι ομιλητές: ο πρώην ΑΓΕΣ Φραγκούλης Φράγκος, Βασίλης Μαρτζούκος αντιναύαρχος ε.α. και πρόεδρος ΕΛΙΣΜΕ, η γνωστή ακραία εθνικίστρια Χαρά Νικοπούλου από την Κιβωτό, Δημήτρης Ζακοντίνος, Ά Αντιπρόεδρος ΕΛΙΣΜΕ, Θεοφάνης Μαλκίδης, Σεμπαϊντίν Καραχότζα.
Να θυμήσουμε ότι το ΕΛΙΣΜΕ συνδέεται με γνωστό μιλιταριστικό φιλοχρυσαυγίτικο σάιτ και έχει ως Φίλους-Χορηγούς τις θεσμικές Ενώσεις Αποστράτων (που ελέγχονται από το ΥΠΕΘΑ), το Σ.Α.ΣΜΥΝ,APELLAISI interoperability systems και τον Πρόδρομο Εμφιετζόγλου (στοιχεία από το σαιτ του ΕΛΙΣΜΕ)!     
Και γιατί γίνονται όλα αυτά; Οι Απόστρατοι δίνουν την απάντηση: «Ήταν μια πολύ επιτυχημένη εκδήλωση, ιδιαίτερα από πλευράς προσέλευσης, δεδομένο που μας τόνωσε την πίστη και το ηθικό, δίνοντάς μας το κουράγιο για να συνεχίσουμε  την προσπάθεια για την Ενίσχυση του Θρησκευτικού και του αλληλένδετου Εθνικού Φρονήματος των κατοίκων της Θράκης και της Πατρίδος γενικότερα».
Όμως η ΕΑΑΣ Ξάνθης δεν σταματά εδώ. Αποκαλυπτική είναι η συνέντευξη του Πρόεδρου της ΕΑΑΣ Ξάνθης Υπτγου ε.α Γεώργιου Γεωργιάδη στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Ξάνθης (“ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ” 89.9FM), την Τετάρτη 30 Ιουλίου 2014, που μεταξύ άλλων αναφέρθηκε «στις διαδηλώσεις στη Ξάνθη συμπαράστασης στους Παλαιστίνιους και απεύθυνε πρόταση για διαδήλωση στις 20 Ιουλ 2015 για τη κατοχή της Κύπρου από τους Τούρκους».
Να τονίσουμε ότι αντί η τοπική κοινωνία να εκφράσει ενωμένη την Αλληλεγγύη της στον Παλαιστινιακό λαό και να  καταδικάσει την σφαγή από το κράτος Τρομοκράτη Ισραήλ, απαιτώντας την ακύρωση της στρατηγικού χαρακτήρα στρατιωτική συνεργασία Ελλάδας-Ισραήλ, πραγματοποιήθηκε μόνο κινητοποίηση του μουσουλμανικού πληθυσμού που θεωρήθηκε «εθνικώς ύποπτη»! Οι μιλιταριστές και ακραίοι εθνικιστές της ΕΑΑΣ Ξάνθης που έμαθαν μια ζωή να βαράνε προσοχή και να γλύφουν στις κατουρημένες ποδιές του σάπιου αστικού πολιτικού συστήματος εξουσίας των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ για να κάνουν καριέρα, τώρα έρχονται να εκμεταλλευτούν  το δράμα  των λαών και τις επετείους  των εγκλημάτων που προκάλεσαν το Πραξικόπημα της Χούντας στην Κύπρο και η συνδιαλλαγή με τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις  (πράκτορες των οποίων υπήρξαν εξάλλου και οι Δικτάτορες της περιόδου 1967-1974),   για να σπείρουν το θρησκευτικό και εθνικιστικό μίσος! Ταυτόχρονα σηκώνουν σημαίες βουτηγμένες στον εθνικισμό και τη μισαλλοδοξία τους, παραβλέποντας ότι η οι Τουρκοκύπριοι αγωνιστές της Αριστεράς και των κοινωνικών κινημάτων καταδικάζουν την Τουρκική Εισβολή-Κατοχή και διεκδικούν την συμφιλίωση-συνύπαρξη των λαών της Κύπρου. Άρα υπάρχει άλλος δρόμος για τους λαούς, δρόμος ειρήνης και ευημερίας, στο οποίο οι εθνικιστές ορθώνουν τείχη, αναπαράγοντας το Διχασμό των εργαζομένων στη βάση του έθνους-φυλής-θρησκεύματος.
Εμείς καλούμε κάθε συνιστώσα του εργατικού και αντιπολεμικού κινήματος να καταγγείλει την ακραία αυτή εθνικιστική κίνηση και να απαιτήσει το μπλοκάρισμα της. Η κατάργηση των εργατικών δικαιωμάτων και των λαϊκών ελευθεριών δε μπορεί να κρυφτεί κάτω από τις σημαίες των εθνικιστών-μιλιταριστών, όργανα του κράτους και της κυβέρνησης που επιβάλλει τα πιο στυγνά ταξικά συμφέροντα.
Για την ΕΑΑΣ Ξάνθης και τις Ενώσεις Αποστράτων, οι Σκουριές της Χαλκιδικής φαντάζουν πολύ μακρινές… Οι επιχειρηματίες που αφού πήραν τις κρατικές χρηματοδοτήσεις μετέφεραν τις επιχειρήσεις τους στις Βαλκανικές χώρες προς αναζήτηση φθηνότερου εργατικού δυναμικού, μετατρέποντας τη Θράκη σε πρωτοπόρο της Ανεργίας, είναι ¨εθνικοί ευεργέτες¨και όχι εχθροί του κόσμου της εργασίας.
Η κυβέρνηση και οι επίσημες κρατικές αρχές πρέπει να σταματήσουν να κρύβονται πίσω από τους επικίνδυνους μιλιταριστές-εθνικιστές που σιγοντάρουν και κατευθύνουν, εμποδίζοντας κάθε προσπάθεια που κινείται στην καλλιέργεια εθνικιστικού-θρησκευτικού μίσους προς τους μειονοτικούς πληθυσμούς και τους γειτονικούς λαούς.
Απαιτείται επίσης η άμεση και ξεκάθαρη καταδίκη των επικίνδυνων αποστράτων από το σύνολο των στρατευμένων και του μόνιμου προσωπικού των Ενόπλων Δυνάμεων, αλλά και τους απόστρατους. Αλλά και η καταδίκη-αντιμετώπιση του νέου ρόλου του αστικού στρατού που όχι διαποτίζει την νεολαία με την επίσημη αστική «εθνική προπαγάνδα, αλλά επίσης  στο πλαίσιο των δογμάτων άμυνας-ασφάλειας αντιμετωπίζει τον κόσμο της εργασίας ως εσωτερικό εχθρό.
Πρέπει να συμβάλλουμε στην συγκρότηση ενός σύγχρονου εργατικού διεθνιστικού κινήματος που θα στοχεύει στην ανάπτυξη κοινών αγώνων για τα κοινά εργατικά δικαιώματα, αμφισβητώντας τους «εθνικούς στόχους», τους νέους γύρους κοινωνικής λεηλασίας και κτηνώδους εκμετάλλευσης του κόσμου της εργασίας. Για μια βαθιά ενότητα των εργαζομένων, ξεπερνώντας εθνοτικούς-φυλετικούς-θρησκευτικούς διαχωρισμούς.
ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://diktiospartakos.blogspot.gr/

Οταν οι Ελληνες ζητούσαν άσυλο από τους Σύρους!

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Οταν οι Ελληνες ζητούσαν άσυλο από τους Σύρους!
Nov 292014
 

Μετάφραση του άρθρου του Damian Mac Con Uladh στο προσωπικό του blog. Ο  Damian Mac Con Uladh ζει στην Ελλάδα από το 2014 και εργάζεται ως δημοσιογράφος για την Irish Times από το 2010 και στην ηλεκτρονική έκδοση της Ελευροτυπίας.

Tο χτεσινό μου άρθρο στην Irish Times σχετικά με την διαμαρτυρία των προσφύγων από τη Συρία στην πλατεία Συντάγματος, το ανέβασα και στην σελίδα του Athens news στο Facebook.

Οι Σύροι, ανάμεσά τους δεκάδες παιδιά, συμπεριλαμβανομένου και ενός μωρού, έχουν ολοκληρώσει την έκτη νύκτα που κοιμούνται στην πλατεία Συντάγματος. Στις 24 Νοέμβρη πολλοί από τους πρόσφυγες ξεκίνησαν απεργία πείνας. Ζητούν από την Ελλάδα να τους επιτρέψει να μετακινηθούν σε άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπου πολλοί από αυτούς έχουν τις οικογένειές τους εκεί ή γνωρίζουν ότι το εκεί περιβάλλον θα τους προστατέψει.

Από την άνεση του πληκτρολογίου τους, ένας αριθμός των σχολιαστών της σελίδας Athens News, επιχειρηματολόγησε για ποιο λόγο δεν αξίζουν τη βοήθεια της Ελλάδας οι πρόσφυγες από την Συρία. Τα επιχειρήματα τους είναι γνωστά. Επιχειρήματα όπως ότι οι “Σύροι είναι ασύμβατοι με την Ελλάδα ή την Ευρώπη” από θρησκευτικής άποψης ή ότι πρέπει να επιδιώξουν να ζητήσουν καταφύγιο από τις γείτονες Αραβικές/Μουσουλμανικές χώρες. Φαίνεται πως αγνούν την πραγματικότητα: Τα στατιστικά δείχνουν πως η συντριπτική πλειοψηφία των προσφύγων από τη Συρία έχουν καταφύγει στο Λίβανο, την Τουρκία, την Ιορδανία, το Ιράκ και την Αίγυπτο.

Ένας σχολιαστής, πιθανότατα από την Συρία, μας θύμισε, πως υπήρξε εποχή που οι Έλληνες είχαν βρεθεί στην αντίστοιχη θέση, καταφεύγοντας στη Συρία. Ο σχολιαστής ανέβασε μια φωτογραφία από το αρχείο της βιβλιοθήκης του Κονγκρέσου. Η αχρονολόγητη φωτογραφία, με τίτλο “Έλληνες πρόσφυγες στο Χαλέπι”, δείχνει μία ομάδα ανθρώπων ντυμένοι με κουρέλια, νεαρά αγόρια να κάθονται στην σειρά και να περιμένουν φαγητό. Σε πρώτο πλάνο, μία γυναίκα με ένα κουτί με ορισμένα είδη στα πόδια της, στέκεται δίπλα σε ένα καζάνι στο οποίο κάτι μαγειρεύεται. Κάτω από την σκαναρισμένη φωτογραφία, υπάρχει λεζάντα με τίτλο “12.000 Έλληνες τράφηκαν από τους Αμερικανούς”

Greek refugees at Aleppo (Photo: Library of Congress)

Ποιων πρόγονοι είναι αυτοί στην Φωτογραφία;

Σύμφωνα με τον απολογισμό της ανταλλαγής πληθυσμών ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία, όπως συμφωνήθηκε στο πλαίσιο της συνθήκης της Λωζάνης του 1923, υπήρχαν 17.000 Έλληνες πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία σε διάφορες πόλεις της Συρίας. Η κατάσταση ήταν τόσο σοβαρή, που τον Αύγουστο του 1923, ο επικεφαλής των Ελλήνων προσφύγων στο Χαλέπι επικοινώνησε με το Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας, αναφέροντας πως απαγορεύεται να πλησιάσουν την πόλη και άλλοι Έλληνες, καθώς “είναι αδύνατο να δεχτεί παρισσότερους πρόσφυγες”.

Η κατάσταση σε γενικές γραμμές για τους Έλληνες πρόσφυγες το καλοκαίρι του 1923, μπορει να περιγραφεί  “ώς τραγική και αβέβαιη” όπως είναι και η κατάσταση με τους Σύριους στο Σύνταγμα όπως αναδεικνύουν και οι παρακάτω φωτογραφίες.

Δεν υπάρχει αμφιβολία, πως όπως ακριβώς οι πρόσφυγες από τη Συρία που διαμαρτύρονται στο Σύνταγμα, δεν θέλουν να βρίσκονται στην Ελλάδα, έτσι και οι Έλληνες πρόσφυγες το 1923 δεν ήθελαν να βρίσκονται στην Συρία. Ήθελαν να φτάσουν στην Ελλάδα, σε μια χώρα που ποτέ δεν είχαν δει, αλλά ήλπιζαν ότι τουλάχιστον θα τους γλύτωνε από τον κίνδυνο.

Πολλοί από τους πρόσφυγες που έφτασαν εκείνη την εποχή στην Ελλάδα, αντιμετώπισαν ρατσιστική συμπεριφορά και υποβλήθηκαν σε διάκριση από το γηγενή πληθυσμό για χρόνια μετά την άφιξή τους.

Άνθρωποι σαν την Κατίνα, στην ηλικία των 92 ετών το 2010 και πρώην πρόσφυγας από την Μικρά Ασία, λίγες μέρες πριν το θάνατό της,  ανακάλεσε στη μνήμη της πως η άπορη οικογένειά της αντιμετωπίστηκε όταν έφτασαν στην Ελλάδα. “Δεν μας έδιναν ούτε κάρβουνο (για μαγείρεμα, θέρμανση κλπ) “Υπήρχε πολύ ρατσισμός”.

Το 2014, είναι αισχρό, όταν οι πρόσφυγες εγκαταλείπουν έναν βάρβαρο πόλεμο, να πρέπει να κοιμούνται στον δρόμο σε μία Ευρωπαϊκή πόλη. Αυτό είναι ντροπή για την Ευρώπη. Οι Σύροι πρόσφυγες αξίζουν κάτι καλύτερο!

ΠΗΓΗ: http://damomac.wordpress.com/

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.alfavita.gr/

Στον εισαγγελέα οι Νοσοκομειακοί Γιατροί – Καταρρέει το ΕΣΥ, κινδυνεύουν οι ασθενείς

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Στον εισαγγελέα οι Νοσοκομειακοί Γιατροί – Καταρρέει το ΕΣΥ, κινδυνεύουν οι ασθενείς
Nov 282014
 

Είναι αδύνατη η διαχείριση των προβλημάτων που έχουν δημιουργηθεί στο Εθνικό Σύστημα Υγείας από τις κυβερνητικές πολιτικές της λιτότητας δηλώνει η Ένωση Νοσοκομειακών Γιατρών Θεσσαλονίκης, που παραχώρησε συνέντευξη τύπου το πρωί της Τρίτης.

Ο Πρόεδρος της ΕΝΙΘ, Σ. Πλωμαρίτης, έκανε λόγο για απαξίωση του ΕΣΥ, τις τεράστιες ελλείψεις σε προσωπικό και νοσοκομειακά υλικά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα το νοσοκομείο Παπαγεωργίου, όπου πολλά τμήματα λειτουργούν οριακά,. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η καρδιολογική κλινική η οποία έχει 40 κλίνες στη διάθεση της, πολύ λίγες με βάση τις πραγματικές ανάγκες, καθώς μετά από κάθε γενική εφημερία (οχτώ κάθε μήνα) νοσηλεύονται 140 ασθενείς.

«Καλούνται στην καρδιολογική του Παπαγεωργίου τέσσερις ειδικευόμενοι να διαχειριστούν τον όγκο των περιστατικών, με τέτοιο τρόπο ώστε σε 2 με 3 μέρες να έχουν πάρει εξιτήριο για να μπορέσει η κλινική να εφημερεύσει ξανά. Τρέχουμε να εξασφαλίσουμε την λειτουργία των νοσοκομείων και την πρόσβαση όλων των πολιτών στο ΕΣΥ, την πρόσβαση των 3,5 εκατομμυρίων ανασφάλιστων» σημείωσε ο κ. Πλωμαρίτης.

Συχνό είναι πλέον και το φαινόμενο γιατροί που έχουν εξασφαλίσει την συνταξιοδότηση τους να παραιτούνται, καθώς δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν στο πραγματικό ζητούμενο, που είναι η υγεία των ασθενών.

«Αποφασίσαμε να βγούμε και να μιλήσουμε για τα προβλήματα, όχι για να απαξιώσουμε τα νοσοκομεία, αλλά για να ευαισθητοποιήσουμε τους υπεύθυνους. Θα στείλουμε εξώδικο στην εισαγγελία ως ΕΝΙΘ για να τον καταστήσουμε κοινωνό με τον πιο επίσημο τρόπο των προβλημάτων. Δεν μπορεί κανείς να παρακολουθεί σαν θεατής τα προβλήματα. Πρέπει ο καθένας να πάρει την ευθύνη που του αναλογεί» τόνισε ο Πρόεδρος της ΕΝΙΘ.

Από την πλευρά της η Δάφνη Κατσίμπα, μέλος του ΔΣ της Ομοσπονδίας Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδος (ΟΕΝΓΕ), σημείωσε πως η λίστα αναμονής από χρόνια πάσχοντες για χειρουργική επέμβαση πλέον κρατούν χρόνια και όχι μήνες. «Το Υπουργείο ανακοινώνει προσλήψεις στον χώρο της υγείας, προσλήψεις με βάση τα κενά και τις  προκηρύξεις. Οι ανάγκες πλέον έχουν αλλάξει και είναι πολλές περισσότερες» σημείωσε η κ. Κατσίμπα.

«Η κατάσταση βρίσκεται στα όρια ανθρωπιστικής κρίσης. Δεν μπορεί να μιλάει κανείς για ΕΣΥ αλλά για πρώην ΕΣΥ. Είναι καρικατούρα, κανείς δεν έχει δωρεάν πρόσβαση. Πρόκειται για το πιο εχθρικό Σύστημα Υγείας στους νέους γιατρούς. Επικρατούν συνθήκες τυφλής εντατικοποίησης. Οι πόρτες του συστήματος είναι κλειστές στους νέους γιατρούς» σημείωσε από την πλευρά του ο γραμματέας της ΕΝΙΘ, Κώστας Φορτούνης.

«Είναι κατάπτυστες οι  διοικήσεις των νοσοκομείων, οι ΔΥΠΕ και το Υπουργείο. Δεν θέλουν να κάνουν κάτι για να αλλάξει η κατάσταση. Πρέπει να δώσουμε μάχη για να ανταπεξέλθουμε στην ανθρωπιστική κρίση» πρόσθεσε ο γραμματέας της ΕΝΙΘ.

Καταρρέουν τα νοσοκομεία στη Θεσσαλονίκη

Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασαν στη συνέντευξη τύπου τα μέλη της ΕΝΙΘ στο Ιπποκράτειο πολλά τμήματα και κλινικές λειτουργούν οριακά ή οδηγούνται σε κλείσιμο. Λείπουν αναισθησιολόγοι. Το καλοκαίρι έκαναν αναφορά και στην εισαγγέλευα γιατί είναι λίγοι και δεν μπορούν να καλύψουν τα περιστατικά. Χαρακτηριστικό το γεγονός ότι η διοίκηση του νοσοκομείου δεν συγκινήθηκε.

Στο ίδιο νοσοκομείο η ουρολογική κλινική έχει αποδεκατιστεί. Οι γιατροί κατέθεσαν μηνυτήρια αναφορά στην εισαγγελία, καθώς η παρούσα λειτουργία χαρακτηρίζεται ως επικίνδυνη, λόγω έλλειψης προσωπικού, με αποτέλεσμα να αργούν 6 μήνες οι εγχειρήσεις. Επίσης δεν συγκινήθηκε κανείς.

Το μικροβιολογικό λειτουργεί με 3 ειδικούς γιατρούς, οι οποίοι εφημερεύουν και καλύπτουν τις ανάγκες χωρίς να πληρώνονται τις υπερωρίες. Οι γιατροί συνδικαλιστές τονίζουν πως υπάρχει και το πρόβλημα της κόπωσης, ενός γερασμένου προσωπικού. Δεν υπάρχουν νέοι γιατροί, δεν υπάρχουν προσλήψεις νέου προσωπικού. «Η κόπωση είναι επικίνδυνη για την διαχείριση των περιστατικών» σημείωσαν.

Στο νοσοκομείο Παπαγεωργίου οι εργαζόμενοι εδώ και χρόνια δεν παίρνουν το ρεπό τους. Τα νοσοκομεία επίσης παραμελούν την εκπαίδευση των νέων γιατρών. «Δεν υπάρχει καμία εκπαίδευση. Τα νέα εκπαιδευτικά προγράμματα που εξαγγέλλει το υπουργείο είναι λόγια του αέρα» τόνισαν.

Στο νοσοκομείο Άγιος Δημήτριος η  παθολογική κλινική λειτουργεί με 3 ειδικούς γιατρούς που δεν μπορούν να καλύψουν τις ανάγκες στις 8 γενικές εφημερίες κάθε μήνα. «Δεν μπορούν να δουλεύουν με αυτούς τους ρυθμούς. Θέλουν να μπορούν να διαχειρίζονται νηφάλια τα περιστατικά τους» σχολίασε ο Σ. Πλωμαρίτης.

Την ίδια ώρα στο νοσοκομείο Άγιος Παύλος η ουρολογική κλινική οδηγείται σε κλείσιμο λόγω έλλειψης προσωπικού, ενώ μεγάλο πρόβλημα αντιμετωπίζει και το συνεργείο αιμοδοσίας του νοσοκομείου. «Αδυνατεί  να στελεχώσει τις εξορμήσεις του. Δεν μπορεί να ικανοποιήσει αιτήματα για εξορμήσεις αιμοληψίας, καθώς δεν υπάρχει προσωπικό. Δίνουμε εκατομμύρια ευρώ για να αγοράζουμε αίμα και παράγωγα για τις ανάγκες αίματος των νοσοκομείων και δεν προσλαμβάνουν προσωπικό για την κάλυψη των αναγκών» σημειώνει ο κ. Φορτούνης.

Στο Νοσοκομείο Γεννηματάς η παθολογική λειτουργεί με τέσσερις γιατρούς οι οποίοι βρίσκονται σε απόγνωση. Στο ίδιο νοσοκομείο υπάρχει επίσης και έλλειψη των διαθέσιμων χειρουργικών αιθουσών καθώς δεν υπάρχει προσωπικό για να λειτουργήσει τον αναγκαίο αριθμό, με αποτέλεσμα σοβαρά περιστατικά να αναμένουν. «Χειρουργοί μας σημειώνουν πως κάποιες φορές ασκούν την χειρουργική του 2014, και άλλες τη χειρουργική του 1960» τόνισε χαρακτηριστικά η κ. Κατσίμπα.

Ρεπορτάζ: Ιάσων Μπάντιος

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://alterthess.gr/content/ston-eisaggelea-tha-metavoyn-oi-nosokomeiakoi-giatroi-katarreei-esy-kindyneyoyn-oi-astheneis

Κλειστό το ΚΙΦΑ στις 27 Νοεμβρίου – ημέρα πανελλαδικής απεργίας

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Κλειστό το ΚΙΦΑ στις 27 Νοεμβρίου – ημέρα πανελλαδικής απεργίας
Nov 272014
 

Το ΚΙΦΑ Δράμας συμμετέχει στην πανελλαδική απεργία στις 27 Νοεμβρίου και θα παραμείνει κλειστό όλη μέρα.

——————————
Το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης Δράμας λειτουργεί από το Φεβρουάριο 2012 και από το Σεπτέμβριο 2014 στεγάζεται στην Αγ. Σοφίας 1 (πάνω από την τουλούμπα).
Την 1η Τετάρτη και την 3η Δευτέρα κάθε μήνα πραγματοποιείται συνέλευση των μελών του ΚΙΦΑ στο κτίριο της Οικολογικής Κίνησης (7μ.μ.-9μ.μ.). Στις συνελεύσεις συναποφασίζεται η λειτουργία και οι δράσεις του ΚΙΦΑ και είναι ανοιχτές για όλους.
email: kifadramas@gmail.com
Για πληρέστερη ενημέρωση σχετικά με τις δραστηριότητες των συμμετεχόντων στο ΚΙΦΑ γίνετε μέλος του Facebook group http://www.facebook.com/groups/kifadramas/

http://www.kifadramas.gr/

3η Πανελλαδική Συνάντηση Κοινωνικών Ιατρείων&Φαρμακείων

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on 3η Πανελλαδική Συνάντηση Κοινωνικών Ιατρείων&Φαρμακείων
Nov 262014
 

Τα ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΙΑΤΡΕΙΑ & ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ από όλη τη χώρα συναντιόμαστε στις 29 & 30 Νοεμβρίου στο αμφιθέατρο του Νοσοκομείου Ελπίς

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ
ΣΑΒΒΑΤΟ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
11:00- 14:00 – τρεις παράλληλες πρωινές συζητήσεις 1. Συντονισμός και επικοινωνία κοινωνικών φαρμακείων / φαρμακευτική πολιτική και ανασφάλιστοι – ασφαλισμένοι.
2. Κρίση και ψυχική υγεία. Τι είδους ιατρική, κοινωνική εργασία, ψυχολογική υποστήριξη ασκείται στα ΚΙΦΑ και πώς μπορούν να συνδεθούν με την προσπάθεια για ένα πολύμορφο κίνημα στην ψυχική υγεία.
3. Οδοντιατρική κάλυψη, ασφαλισμένοι και ανασφάλιστοι, τι συμβαίνει και πώς παρεμβαίνουν τα ΚΙΦΑ.
14:00-14:30 διάλειμμα
14:30- 20:00 συνέλευση Ποιο είναι το νέο τοπίο στη δημόσια υγεία και πώς παρεμβαίνουν τα ΚΙΦΑ;
– Παρουσίαση των υπουργικών εγκυκλίων για την πρόσβαση των ανασφάλιστων σε ΠΕΔΥ και νοσοκομεία και παρουσίαση του νομοσχεδίου για την αλλαγή του χαρακτήρα των νοσοκομείων (ΕΣΑΝ ΑΕ).
– Πώς επανατοποθετούνται τα ΚΙΦΑ στο ρόλο τους και ποιοι οι στόχοι της παρέμβασής τους στο νέο τοπίο.
ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
11:00- 16:00 συνέλευση
Τα Κοινωνικά Ιατρεία ως ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΕΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ αλλά και ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ – Ο τρόπος λειτουργίας των ΚΙΦΑ αναδεικνύει ένα νέο μοντέλο οργάνωσης και συμμετοχής; Κουβεντιάζουμε για τις πρακτικές, τις δυνατότητες, τις δυσκολίες και τα αδιέξοδα που έχουμε συναντήσει.
– Προγραμματίζουμε κοινές πανελλαδικές δράσεις αλλά και πρωτοβουλίες σε θέματα ρατσισμού, φασισμού και αποκλεισμών. Συνδεόμαστε με τους εργαζόμενους στην υγεία.

Αυτή η Γάζα δεν κρατάει άλλο αίμα-Κατερίνα Παπαγκίκα

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Αυτή η Γάζα δεν κρατάει άλλο αίμα-Κατερίνα Παπαγκίκα
Nov 252014
 

Στα γραφεία της ΕΣΗΕΑ πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 13/10 ανοιχτή εκδήλωση-συνέντευξη τύπου από τα μέλη της αποστολής που βρέθηκαν 7 ημέρες στις εμπόλεμες περιοχές της Γάζας, μεταφέροντας 11 τόνους ιατροφαρμακευτικού υλικού.

Μικρές ομιλίες έγιναν από μέλη της αποστολή που μετέφεραν την εμπειρία τους.
Γιώργος Καλλιαμπέτσος
Fair Planet
Έλενα Χατζημιχάλη
Αλληλεγγύη για όλους
Κατερίνα Παπαγκίκα
Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού
Εσσάμ Αλαντάσι
Παλαιστίνιος Διερμηνέας
Χρυσόστομος Λουκάς
Δημοσιογράφος, Κόκκινο 105,5
Φωτογραφίες-βίντεο: Άγγελος Καλοδούκας

ενημερωση απο ηγουμενιτσα για αμυγδαλεζα

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on ενημερωση απο ηγουμενιτσα για αμυγδαλεζα
Nov 232014
 

υπαρχει η εξης ενημερωση τηλεφωνικα απο μεταναστες οπου ζουν φυλακισμενοι στην αμυγδαλεζα κατω απο αθλιες συνθηκες.οι ιδιοι επικοινωνισαν μαζι μας ζητωντας τα παρακατω οπου αναφερουν να δημοσιευτουν.η επικοινωνια εγινε με μεταναστες οπου βρισκοντουσαν στην ηγουμενιτσα πριν 3 χρονια και διωχτηκαν με τη βια μεσω των ματ κατω απο πολιτικες εντολες και με μεταναστες οπου βρισκοντε στην αμυγδαλεζα και εχουν συληφθει σε αλλα σημεια οι περισσοτεροι στην αθηνα.

η συνομιλια-ενημερωση φαινετε σαν μια κραυγη εναντια σε εναν αργο ψυχολογικο και σωματικο θανατο που βιωνουν σε μια ευρωπαικη “δημοκρατια”

ζητουν να γινουν γνωστα

-απο 18 μηνες οπου ηταν η κρατηση μας εχει γινει 26.αν καναμε εμποριο ναρκωτικων φονους το κρατος βαζει τους ανθρωπους αυτους φυλακη.εμας γιατι μας βαζουν 26 μηνες φυλακη σαν δηθεν κρατηση.με ποιο δικαιωμα αφου δεν διωκομαστε για κατι και δεν εχουμε κανει κατι.

-στην αμυγδαλεζα βρισκομαστε 3000 ανθρωποι φυλακισμενοι αδικα.

-1000 ατομα βρισκομαστε σε απεργια πεινας.

-στις 19-11-2014 20 ατομα μεταφερθηκαν στο νοσοκομειο με σοβαρα προβληματα λογω της απεργιας πεινας.

-οταν ζηταμε γιατρο για προβλημα υγειας τον βλεπουμε μετα απο 1 μηνα.

-οταν υπαρχει προβλημα υγειας ο γιατρος μας ρωταει αν εχουμε χρηματα η αν καποιος μπορει να μας στειλει για να αγορασουμε τα φαρμακα που χρειαζοντε.με αλλο τροπο φαρμακα δεν βρισκοντε.τα μονα φαρμακα που μας δινουν ειναι ντεπον.

-στις 19-11-14 ηρθαν καναλια λογω της απεργιας πεινας να επισκεφτουν το κεντρο κρατησης και διωχτηκαν απο την αστυνομια.

-οι αστυνομικοι μας βριζουν, μας φτυνουν ,μας χτυπαν συνεχως.

-οι αστυνομικοι μας απειλουν να σταματισουμε την απεργια πεινας.

-οταν δεν πιανουν οι απειλες τους ανωτεροι τους μας υποσχοντε πως αν σταματισουμε την απεργια πεινας θα αφησουν ατομα απο μας ελευθερα σαν ανταμοιβη.μιλαμε φυσικα για 5 με 10 ατομα το πολυ ωστε να σπειρουν τη διχονοια μεταξυ μας.

-πριν 6 μερες 2 ατομα χασαν τη ζωη τους.ο ενας απο το μπαγκλαντεζ και ο αλλος απο πακισταν.ο ανθρωπος απο το πακισταν ζητουσε γιατρο για ενα μηνα.αφου τον πηρα μας ενημερωσαν οτι πεθανε απο προβλημα υγεις.πιστευουμε οτι πεθανε απο ξυλοδαρμο της αστυνομιας κατα τη μεταφορα του.

-το φαγητο που μας δινουν δεν το τρωνε ουτε πεινασμενα σκυλια.ειναι αθλιο.

-οταν βρεχει η βροχη σταζει μεσα στις τρωγλες που ζουμε.

-η βρωμα ειναι αφορητη

-υπαρχουν πολλα ατομα απο εμας οπου μας συνελλαβαν αστυνομικοι και ενω ειχαμε κοκκινη καρτα μας σκισαν τα χαρτια και μας κλεισαν εδω στο κολαστηριο της αμυγδαλεζας.

ειμαστε ανθρωποι και οχι ζωα.αν και ουτε τα ζωα δεν εχει το δικαιωμα να εκμεταλευετε ετσι ο ανθρωπος.

δεν εχουμε ελλη επιλογη απο την απεργια πεινας ακομα και αν χρειαστει να θαφτουμε ζωντανοι στην αμυγδαλεζα.για ποια δημοκρατια μιλατε.

ζηταμε την αλληλεγγυη και την πληροφοριση για το τι συμβαινει εδω.

απεργοι πεινας απο αμυγδαλεζα

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: https://athens.indymedia.org/post/1534428/

Έκτακτη Συνέλευση ΚΙΦΑ την Τετάρτη 26/11 στις 8μμ

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Έκτακτη Συνέλευση ΚΙΦΑ την Τετάρτη 26/11 στις 8μμ
Nov 222014
 

Την Τετάρτη 26/11/2014 στις 8:00 μ.μ. θα πραγματοποιηθεί Έκτακτη Συνέλευση του Κοινωνικού Ιατρείου Φαρμακείου Αλληλεγγύης στο ΚΙΦΑ (Αγ. Σοφίας 1-πάνω από την τουλούμπα).

Θέματα Συνέλευσης:
– Οργάνωση Χριστουγεννιάτικου παζαριού
– Συμμετοχή του ΚΙΦΑ Δράμας στη συλλογή φαρμάκων για το Κομπάνι
– Συμμετοχή του ΚΙΦΑ Δράμας στην 3η πανελλαδική συνάντηση των Κοινωνικών Ιατρείων που θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα στις 29-30 Νοεμβρίου.

 

——————————
Το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης Δράμας λειτουργεί από το Φεβρουάριο 2012 και από το Σεπτέμβριο 2014 στεγάζεται στην Αγ. Σοφίας 1 (πάνω από την τουλούμπα).
Την 1η Τετάρτη και την 3η Δευτέρα κάθε μήνα πραγματοποιείται συνέλευση των μελών του ΚΙΦΑ στο κτίριο της Οικολογικής Κίνησης (7μ.μ.-9μ.μ.). Στις συνελεύσεις συναποφασίζεται η λειτουργία και οι δράσεις του ΚΙΦΑ και είναι ανοιχτές για όλους.
email: kifadramas@gmail.com
Για πληρέστερη ενημέρωση σχετικά με τις δραστηριότητες των συμμετεχόντων στο ΚΙΦΑ γίνετε μέλος του Facebook group http://www.facebook.com/groups/kifadramas/

http://www.kifadramas.gr/

Νέες μαρτυρίες απεργών πείνας από το στρατόπεδο της Αμυγδαλέζας

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Νέες μαρτυρίες απεργών πείνας από το στρατόπεδο της Αμυγδαλέζας
Nov 212014
 

Μέσα στις 4 πρώτες μέρες της μαζικής απεργίας πείνας, που έχουν ξεκινήσει από τη Δευτέρα, οι κρατούμενοι μετανάστες στο στρατόπεδο κράτησης στην Αμυγδαλέζα, 15 απεργοί έχουν ήδη λιποθυμήσει και καταρρεύσει, με κάποιους να μεταφέρονται στο νοσοκομείο κι άλλους να περιμένουν για ώρα τη διακομιδή τους. Οι μαρτυρίες που δίνουν μέσα από το στρατόπεδο περιγράφουν συνθήκες πρωτόγονες και καταστολή. Διαμηνύουν ότι δεν θα σταματήσουν τον αγώνα τους για ελευθερία, ακόμα κι αν καταλήξουν στο θάνατο.

 

Στην απεργία πείνας συμμετέχει πάνω από το 90% των κρατουμένων. Ζητάνε την ελευθερία τους και διαμαρτύρονται για τον άδικο χαμό του Μοχάμεντ Ασφάκ, ο οποίος σύμφωνα με την Κίνηση Ενωμένοι ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή (ΚΕΕΡΦΑ) έχασε τη ζωή του από την εγκληματική αδιαφορία των δεσμοφυλάκων στις πολύμηνες εκκλήσεις του για μεταφορά σε νοσοκομείο.

Σύμφωνα με την ΚΕΕΡΦΑ, ο Πακιστανός μετανάστης Μοχάμεντ Ασφάκ, ετών 26, πέθανε στις 6 Νοέμβρη ενώ οι αρχές ενημέρωσαν την πρεσβεία του Πακιστάν στις 7 του μήνα. «Ο Μοχάμεντ Ασφάκ, είχε χτυπηθεί βάρβαρα από αστυνομικούς σε μία από τις εξεγέρσεις στο στρατόπεδο Κορίνθου. Υπέφερε και  επιζητούσε για πολλούς μήνες να θεραπευτεί λόγω σοβαρού αναπνευστικού προβλήματος αλλά μόνο όταν βρέθηκε στο τελικό στάδιο, με καταρρεύσεις, τον μετέφεραν στο νοσοκομείο! Τον πήγανε στο νοσοκομείο, αρχή Νοέμβρη, μετά από μεγάλες διαμαρτυρίες των συγκρατουμένων του» αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση της ΚΕΕΡΦΑ.

Οι μετανάστες αποφάσισαν να ξεκινήσουν την απεργία πείνας τους στις 17 Νοεμβρίου, ημέρα της επετείου της εξέγερσης του Πολυτεχνείου, μια μέρα συμβολική για τον αγώνα για ελευθερία που κάνουν και οι ίδιοι. Όπως περιγράφουν σε ηχητικά ντοκουμέντα που δημοσιεύει η ΚΕΕΡΦΑ, η κατάσταση είναι πολύ δύσκολη ήδη από τις τρεις πρώτες μέρες καθώς οι αντοχές πολλών είναι ούτως ή άλλως μικρές αφού η διατροφή τους είναι άθλια για μεγάλο χρονικό διάστημα ενώ η ιατρική φροντίδα είναι ανύπαρκτη.

Στο ηχητικό ντοκουμέντο που ακολουθεί, ένας από τους απεργούς πείνας περιγράφει την εικόνα άλλων συγκρατούμενων του να πέφτουν λιπόθυμοι από την πείνα. Λέει ότι κάποιοι μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο, ενώ άλλοι όχι και διαμηνύει ότι δε θα σταματήσουν την απεργία πείνας μέχρι να ελευθερωθούνε.

Ηχητικό Ντοκουμέντο Αμυγδαλέζα – 1

Οι κρατούμενοι έφτιαξαν μάλιστα ένα πανό με σεντόνια όπου πάνω είχαν γράψει το σύνθημα «ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΜΕΧΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!». Ένας αρχιφύλακας όμως έσκισε το πανό τους. Όπως λέει άλλος μετανάστης – απεργός πείνας της Αμυγδαλέζας στην ΚΕΕΡΦΑ, ήρθε ένας αστυνομικός τα χαράματα και πέταξε το σεντόνι. Όταν ο μετανάστης το ζήτησε πίσω, εκείνος δεν του το έδωσε. «Άμα δεν ελευθερωθούμε δεν θα κόψουμε την απεργία πείνας», προειδοποιεί ο μετανάστης ο οποίος καθιστά υπεύθυνο το κράτος σε περίπτωση που κάποιος πεθάνει. «Είμαστε άνθρωποι κι όχι ζώα», λέει.

Ηχητικό Ντοκουμέντο Αμυγδαλέζα – 2

Το φαγητό που αρνούνται να πάρουν οι κρατούμενοι απεργοί πείνας οι αστυνομικοί το βάζουν σε μαύρες σακούλες και τα ρίχνουν στα σκουπίδια. Ένας άλλος κρατούμενος καταγγέλλει ότι σε πάνω από 14 δωμάτια δεν υπάρχει ρεύμα εδώ και έξι μήνες με αποτέλεσμα να μην μπορεί να υπάρχει ζεστό νερό και να ζουν στο σκοτάδι. Σε τηλεφωνική επικοινωνία με την Κίνηση, όπως ακούγεται στο ντοκουμέντο που ακολουθεί, ένας από τους κρατούμενους λέει ότι δεν τους δίνουν κουβέρτες και νερό και ζητάει βοήθεια για να ελευθερωθούν.

Ηχητικό Ντοκουμέντο Αμυγδαλέζα – 3

Οι κρατούμενοι απεργοί πείνας ζητάνε να συναντήσουν τον επίτροπο της ΕΕ για τα δικαιώματα για να του εκθέσουν την άθλια κατάσταση της Αμυγδαλέζας.

Η Κίνηση Ενωμένοι ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή (ΚΕΕΡΦΑ) δίνει σήμερα συνέντευξη Τύπου σε συνεργασία με την Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδος «Η Ενότητα», προκειμένου να απευθύνει έκκληση στην ΟΕΝΓΕ, στις κινήσεις υπεράσπισης δημοκρατικών δικαιωμάτων και τα κόμματα της αριστεράς να επισκεφτούν την Αμυγδαλέζα, προκειμένου να συγκροτηθεί ιατρική ομάδα που θα προσφέρει άμεση περίθαλψη στους κρατούμενους μετανάστες. Την ίδια στιγμή καλεί τους μαζικούς φορείς να καταδικάσουν την ρατσιστική πολιτική των στρατοπέδων συγκέντρωσης απαιτώντας να κλείσουν εδώ και τώρα.

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://tvxs.gr/news/ellada/amygdaleza

Όποιος δεν προσαρμόζεται, πεθαίνει!

 Απόψεις  Comments Off on Όποιος δεν προσαρμόζεται, πεθαίνει!
Nov 202014
 

spy

«Γιατί θα πρέπει να δικαιούνται τις ίδιες παροχές όσοι συμπληρώνουν το μίνιμουμ των ενσήμων ετησίως με όσους καταβάλλουν διπλάσιες εισφορές», αναρωτήθηκε ο Ροβέρτος Σπυρόπουλος.

Η παρέμβαση του Διοικητή του ΙΚΑ έρχεται ως συνέχεια των σκληρών νεοφιλελεύθερων αξιώσεων της τρόικας η οποία ζητά μέτρα για την μεγαλύτερη ανταποδοτικότητα των εισφορών με τις παροχές από τα ασφαλιστικά ταμεία.

Εκτός αυτού, η τρόικα, μετά από δημοσιοποίηση σχετικού e-mail, απαιτεί αλλαγές σε ασφαλιστικό και εργασιακά με θύμα τους εργαζόμενους και τους συνταξιούχους. Μεταξύ άλλων, ζητάει να προχωρήσει η νομοθετική ρύθμιση για τις ομαδικές απολύσεις, να μειωθεί η κατώτατη σύνταξη, να καταργηθεί το ΕΚΑΣ αλλά και η δυνατότητα πρόωρης συνταξιοδότησης.

Η θέση του Ροβέρτου Σπυρόπουλου θυμίζει το πιο σκληρό πρόσωπο του νεοφιλελευθερισμού όπως εκφράστηκε από την αμερικανική δεξιά και ακροδεξιά κατά την διάρκεια του μεγάλου ντιμπέιτ για το Obama Care. Θεωρείται υπερβολή, πολυτέλεια, κομμουνιστικής κατεύθυνσης η παροχή υπηρεσιών υγείας σε ανθρώπους που έχουν την ατυχία να ζουν στην ελληνική εργασιακή ζούγκλα;

Φαίνεται πως λίγο πριν καταρρεύσει η κυβέρνηση επιδιώκει να ξηλώσει κάθε θεσμό και νομοθεσία η οποία προβλέπει μια μίνιμουμ προστασία των εργαζόμενων, των ανέργων, των συνταξιούχων και των λιγότερο ευνοημένων…

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.nostimonimar.gr/

H στιγμή που οι ΜΑΤατζήδες κλέβουν το περίπτερο στα Εξάρχεια

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on H στιγμή που οι ΜΑΤατζήδες κλέβουν το περίπτερο στα Εξάρχεια
Nov 192014
 

Ένα λεπτό πριν ο αστυνόμος πήρε ένα μπουκάλι νερό χωρίς να το πληρώσει. Όταν ο εργαζόμενος του ζήτησε να πληρώσει…

 

από χιουμοριστικό status που βρήκαμε στο Facebook: Εντάξει η αστυνομία να διακινεί ναρκωτικά, να πουλάει προστασίες, να τραμπουκίζει. Αλλά να κλέβουν νερά από περίπτερο; ΩΣ ΕΔΩ

Πορεία στη Δράμα για το πολυτεχνείο – φώτο

 Αντιφασιστική Πρωτοβουλία  Comments Off on Πορεία στη Δράμα για το πολυτεχνείο – φώτο
Nov 182014
 

Με κεντρικό σύνθημα “Ψωμί Παιδεία Ελευθερία – Εμπρός για της γενιάς μας τα πολυτεχνεία” πραγματοποιήθηκε η χτεσινή πορεία για το πολυτεχνείο στην πόλη μας που οργανώθηκε από την Αντιφασιστική-Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία.

 

Το πρόχειρο ιατρείο του Πολυτεχνείου1973. 41 Χρόνια απο την εξέγερση

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Το πρόχειρο ιατρείο του Πολυτεχνείου1973. 41 Χρόνια απο την εξέγερση
Nov 172014
 

Το πρόχειρο ιατρείο του Πολυτεχνείου είχε οργανωθεί σε ένα χώρο του πρώτου ορόφου της Αρχιτεκτονικής Σχολής, ήδη από το πρώτο βράδυ της κατάληψης, δηλαδή την Τετάρτη 14 Νοεμβρίου 1973, για να καλύψει περιπτώσεις μικροατυχημάτων και μικροαδιαθεσιών που είχαν ήδη παρουσιαστεί, όπως αναφέρει και ο υπεύθυνός του, 23χρονος τότε φοιτητής της Ιατρικής Γιώργος Παυλάκης.[1]

LK_2013_02_TEXT-1Διαμορφώθηκαν βασικά μια αίθουσα αναρρωτηρίου για τις ελαφρότερες περιπτώσεις και μια αίθουσα αυτοσχέδιου χειρουργείου για τυχόν σοβαρότερα περιστατικά. Ως κλίνες χρησιμοποιούνταν οι πάγκοι και τα τραπέζια που υπήρχαν επιτόπου. Παράλληλα, στην αίθουσα διαλέξεων της Σχολής Καλών Τεχνών, μπαίνοντας από την πύλη της Πατησίων αριστερά, πιο κοντά στο μέτωπο των γεγονότων, λειτουργούσε από το απόγευμα της Παρασκευής, 16 Νοεμβρίου, ένας προωθημένος σταθμός πρώτων βοηθειών, κυρίως για επίδεση μικροτραυματισμών και άμεση αντιμετώπιση περιστατικών λιποθυμιών, δύσπνοιας και οφθαλμιών, εξαιτίας των δακρυγόνων αερίων.[2] Στο ιατρείο, σύμφωνα με ορισμένους αυτόπτες μάρτυρες, τα ονόματα των νοσηλευομένων καταχωρούνταν σε μια κατάσταση, η οποία χάθηκε ή έπεσε στα χέρια των αρχών, μετά την εισβολή.[3]

Κάτοψη του χώρου. Μεταφορά τραυματίαLK_2013_02_TEXT-2
Το Ιατρείο με κόκκινο χρώμα
Εθελοντές φοιτητές και γιατροίLK_2013_02_TEXT-1
Στο χώρο αυτό πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους, πέραν του Παυλάκη, αρκετοί φοιτητές και φοιτήτριες, κυρίως της Ιατρικής, όπως ο Βασίλης Καπερώνης,[4] η Ευαγγελία Μαμαλάκη, η Αντωνία Χαρίτου[5] και ο Γεράσιμος Μπάλλας,[6] συνολικά δεκαπέντε με είκοσι άτομα,[7] ενώ το τελευταίο βράδυ προστέθηκαν και ορισμένοι γιατροί.
Αρχικά έσπευσαν δύο ορθοπεδικοί από το ΚΑΤ που δεν έγιναν γνωστά τα ονόματά τους,[8] και αργότερα εμφανίστηκαν ο ομότιμος καθηγητής χειρουργικής του Πανεπιστημίου Κωνσταντίνος Αλιβιζάτος,[9] ο ψυχίατρος Παναγιώτης Σακελλαρόπουλος,[10] ο φαρμακοποιός Αλέξανδρος Παναγόπουλος,[11] οι χειρουργοί Κώστας Κουτσής από το Λαϊκό Νοσοκομείο[12] και Χαντάτ,[13] αλλά και απλοί ιδιώτες, όπως η Λεφεντίτσα Κανταρά,[14] και βέβαια ο πράκτορας της ΚΥΠ Δημήτριος Πίμπας, ο οποίος, κατά δική του ομολογία, είχε διεισδύσει φορώντας λευκή μπλούζα, υποκρινόμενος τον ιατρό.[15]
Γιώργος Παυλάκης Λεφεντίτσα Κανταρά
Το ζήτημα των νεκρώνLK_2013_02_TEXT-5
Είναι ομόφωνη η πεποίθηση ότι ουδείς κτυπήθηκε από πυρά και, πολύ περισσότερο, ουδείς φονεύθηκε, απ’ όσους βρίσκονταν μέσα στον ίδιο το χώρο του Πολυτεχνείου.[16] Ένα ζήτημα όμως που απασχόλησε ιδιαίτερα την προανάκριση και την κύρια ανάκριση (αλλά λιγότερο τη δίκη καθεαυτή) ήταν ο αριθμός των θυμάτων που, σύμφωνα με ορισμένους μάρτυρες, μεταφέρθηκαν χτυπημένα από χώρους εκτός του Πολυτεχνείου στο πρόχειρο νοσοκομείο τη βραδιά της 16ης προς 17η Νοεμβρίου, και ήσαν είτε ήδη νεκροί, είτε βαριά τραυματίες που πέθαναν εκεί στη συνέχεια.
Είναι χαρακτηριστική καταρχάς η διαπίστωση ότι ούτε καν τα ίδια τα μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής είχαν σαφή εικόνα του αριθμού των θυμάτων, γεγονός ωστόσο όχι τόσο ανεξήγητο, αν λάβει κανείς υπόψη τις χαώδεις συνθήκες των τελευταίων ωρών της κατάληψης του Πολυτεχνείου και τη ραγδαία εξέλιξη αλλεπάλληλων συνταρακτικών γεγονότων. Σε μια συζήτηση που έγινε ανάμεσά τους μετά τη μεταπολίτευση, η σύγχυση που επικρατεί είναι εμφανής:
«–Τι γινότανε στο νοσοκομείο;
–Ήρθανε [ενν. στη συνεδρίαση της Σ.Ε.] δύο γιατροί στις 12.30΄. Ο ένας είχε ένα μαντήλι και ήταν χτυπημένος. Ήρθαν από το νοσοκομείο. Ο ένας μίλησε στα γαλλικά, ο άλλος μίλησε για νεκρούς. Δύο νεκρούς.
–Για το νοσοκομείο έχουν καταθέσει δύο γιατροί. Δύο φορές που τον είχα δει σε άσχημη κατάσταση, κατάλαβα ότι είχαν πεθάνει δυο τρεις. […] Θυμάμαι ένα παιδί που είχε φάει μια ριπή στο καλάμι και ούρλιαζε, ενώ το πόδι του κρεμόταν.
–Εγώ πήγα στο νοσοκομείο όταν ήρθε ένας κοντός γιατρός στη Συντονιστική και λέει “Δεν μπορώ να κάνω τίποτε. Μου πεθαίνει ένας και θέλει εγχείρηση”. Πάω μέσα μαζί του και μπαίνοντας μ’ έπιασε ένας τραυματίας από το χέρι –είχε φάει μια ριπή- και μου είπε να ειδοποιήσω τον πατέρα του. Δεν ξέρω αν έζησε. […]
–Στον κάτω όροφο κατεβάσανε νεκρούς;
–Δεν ξέρω.
–Ένας άλλος νεκρός; Αυτός από τα Τρίκαλα.
–Εγώ έχω μαρτυρία ανθρώπου από την Άρτα που κρύφτηκα στο σπίτι του. Μου είπε ότι σ’ ένα έργο της ΕΔΟΚ-ΕΤΕΡ θάψανε δεκατρία πτώματα.
–Έχω εικόνες και από το Σάββατο. Μπροστά μου σκοτώσανε δύο.
–Το βράδυ της Παρασκευής είχε πολυβόλα η Σχολή Ευελπίδων που θερίζανε. Αφού βγήκαμε.
–Πρέπει να βρω μια κοπέλα να πάει να καταθέσει. Κυριακή μεσημέρι στην Αλεξάνδρας σκοτώσανε έναν άνθρωπο μπροστά στα μάτια της.
–Να κάνουμε έκκληση στους γονείς των θυμάτων να πάνε να καταθέσουν.
–Ο κόσμος δεν εμπιστεύεται τον Τσεβά.
–¨Όταν ένας άνθρωπος ζει στην επαρχία και έχασε παιδί, φοβάται να καταθέσει […]».[17]
Μαρτυρίες και καταθέσεις
Ο Γ. Παυλάκης, που κατά τεκμήριο πρέπει να είχε τη σφαιρικότερη εικόνα της κατάστασης, στην κατάθεσή του ενώπιον του Εφετείου Αθηνών το 1975, αλλά και σε κείμενο που έγραψε είκοσι χρόνια αργότερα, ανέφερε ότι στο ιατρείο μεταφέρθηκαν «νεκροί και πολλοί τραυματίες», χωρίς όμως ποτέ να προσδιορίσει αριθμούς.[18] Ασαφής στο σημείο αυτό είναι και η μαρτυρία της Αντωνίας Χαρίτου: «Θυμάμαι ένα παλικάρι, φοιτητή, χτυπημένο από σφαίρα στην καρωτίδα. Δεν γινόταν, δεν μπορούσα να προσφέρω καμιά βοήθεια, ήταν νεκρό. […] Μετά τις πρώτες βοήθειες, φωνάζαμε τα ασθενοφόρα για τραυματίες και νεκρούς. Τους νεκρούς τους είχαμε σκεπασμένους με κουβέρτες και ό,τι βρίσκαμε».[19]
Στο προαύλιο του Πολυτεχνείου.
Τραυματίας μεταφέρεται προς το ασθενοφόρο
Ο καθηγητής Αλιβιζάτος, στην προανακριτική του κατάθεση στον εισαγγελέα Δ. Τσεβά, ανέφερε ότι, ανταποκρινόμενος σε τηλεφωνικές εκκλήσεις φοιτητών του, μετέβη στο Πολυτεχνείο «πριν από τα μεσάνυκτα» της Παρασκευής. Φtάνοντας στο «πρόσκαιρο νοσοκομείο», όπως το χαρακτηρίζει, διαπίστωσε ότι δεν υπήρχε άλλος χειρουργός, αλλά πολλοί φοιτητές και φοιτήτριες της Ιατρικής που πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους. «Η τάξη», σημειώνει, «ήταν υποδειγματική, [υπήρχε] ομάδα για την καθαριότητα, άλλη για την τακτοποίηση του άφθονου φαρμακευτικού και χειρουργικού υλικού, ομάδες τραυματιοφορέων, κτλ.». Εκεί περιποιήθηκε κάποιους ελαφρά τραυματισμένους, ενώ οι
παριστάμενοι τον πληροφόρησαν ότι «προηγουμένως είχαν διακομιστεί βαρύτατα παθόντες τραυματίαι, αλλά είχαν ήδη μεταφερθεί σε νοσοκομεία με τα ασθενοφόρα του Ρυθμιστικού Κέντρου και του ΕΕΣ», επιπλέον δε ότι «υπήρξε και ένας νεκρός φοιτητής από σφαίρα». Συμπληρώνοντας στο σημείο αυτό την περιγραφή του κατά την κατάθεσή του ενώπιον του Εφετείου, ανέφερε ότι «στην σκάλα είδα αίματα και έμαθα πως ήσαν ενός νεκρού, του φοιτητού της Παντείου Γεωργίου Σαμούρα, υιού ιατρού των Πατρών. Η σφαίρα είχε διατρήσει τον λαιμό του και ο θάνατος είχε επέλθει ακαριαία». [20]
Ο ψυχίατρος Π. Σακελλαρόπουλος στη δική του κατάθεση ανέφερε ότι, ανταποκρινόμενος στις εκκλήσεις, έφθασε στο Πολυτεχνείο στις 23.30΄-24.00΄ της Παρασκευής και κατευθύνθηκε στο πρόχειρο αναρρωτήριο. «Εκεί συνάντησα τον καθηγητή κ. Αλιβιζάτο και πολλούς φοιτητές της Ιατρικής. Στο αναρρωτήριο εκείνη τη στιγμή βρίσκονταν 6-7 τραυματίες. Μου είπαν ότι μέχρι εκείνη τη στιγμή υπήρχαν δύο νεκροί,[21] αλλά με παρεκάλεσαν να μην πω τίποτα για να μη δημιουργηθεί πανικός. Είχαν πυροβοληθεί από ελεύθερους σκοπευτές από την οδό Τοσίτσα».
Η εθελόντρια Λ. Κανταρά, η οποία είχε σπεύσει να παράσχει τη βοήθειά της στο αναρρωτήριο από τις 18.30΄ της Παρασκευής, στην κατάθεσή της ανέφερε ότι «Στις 8.30΄ άρχισαν να μας φέρνουν τους ελαφρά τραυματίες από τα δακρυγόνα. Στις 11.20΄ μας έφεραν τον πρώτο νεκρό. Ήλθε ο κ. Αλιβιζάτος και μας έδωσε κουράγιο και συμβουλές. Είχαμε πολλούς τραυματίες. […] Θυμάμαι έναν νεαρό με τραύμα στον αυχένα, που ήταν σε τρομερό χάλι».[22]
Ο φοιτητής Θόδωρος Καλούδης καταθέτοντας ανέφερε ότι «ένας φοιτητής μου είπε ότι έχουμε ένα νεκρό».[23] Αλλά και ο πράκτορας της ΚΥΠ Δ. Πίμπας, στην απολογία του στο Εφετείο, ανέφερε ότι μέσα στο Πολυτεχνείο είχε δει «ένα νεκρό, τραυματίες, κομμένα πόδια».[24] Ο Στέφανος Τζουμάκας, μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής, κατέθεσε από την πλευρά του ότι «στην αίθουσα που είχε διαμορφωθεί σε λαϊκή κλινική,[25] στις 8.30΄ έφεραν δύο νεκρούς, ο ένας μάλιστα ήταν χτυπημένος στα γεννητικά του όργανα».[26] Ο Κώστας Λαλιώτης, επίσης μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής, στην κατάθεσή του ανέφερε: «Ένας βαρύς τραυματισμός που κατάληξε σε θάνατο, ήταν ενός φοιτητή που είχε διαμπερές τραύμα στην καρωτίδα». Και πρόσθεσε: «Μου είχε δοθεί ένας κατάλογος με 3-4 ονόματα νεκρών από το ιατρείο. Όταν όμως με συνέλαβαν μετά και με έβαλαν στην κλούβα της αστυνομίας, μάσησα και κατάπια το χαρτάκι με τα ονόματα». Ανέφερε επίσης ότι «τραυματίες υπήρχαν πολλοί», σε πιεστικές όμως ερωτήσεις της έδρας να προσδιορίσει τον αριθμό τους, αρχικά επέμεινε ότι δεν μπορούσε να υπολογίσει, αλλά όταν ρωτήθηκε προκλητικά «πόσοι ήταν, πέντε, δέκα;», απάντησε «ούτε πέντε, ούτε δέκα ήταν, πάνω από πενήντα».[27]
Ο φοιτητής της Νομικής Κωνσταντίνος Κούτρας κατέθεσε στο Εφετείο ότι «κατά τις 9 περίπου άρχισαν να μεταφέρωνται μέσα στο Πολυτεχνείο οι πρώτοι τραυματίες από σφαίρες». Σε ερώτηση του Προέδρου, απάντησε ότι «εγώ υπολογίζω τους τραυματίες σε 30 που έφεραν στο Πολυτεχνείο, ως επίσης και 3 νεκρούς που υπέκυψαν εντός του Πολυτεχνείου». Αυτή η φράση δημοσιεύθηκε στις εφημερίδες με τέτοιο τρόπο ώστε έδινε την εντύπωση ότι αναφερόταν σε 30 νεκρούς εντός του Πολυτεχνείου.[28]
***
Είναι ενδεικτικό ότι οι περισσότερες από τις προαναφερόμενες μαρτυρίες κάνουν λόγο για έναν με τρεις νεκρούς. Μοναδικές εξαιρέσεις αποτελούν δύο μαρτυρίες που θα παραθέσουμε στη συνέχεια, οι οποίες εκτινάσσουν τον αριθμό στα ύψη.
Ο φαρμακοποιός Αλέξανδρος Παναγόπουλος κατέθεσε κατά την προανάκριση ότι, όταν γύρω στα μεσάνυκτα της Παρασκευής επισκέφθηκε με τη σύζυγό του το ιατρείο του Πολυτεχνείου για να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους, «ιδίοις όμμασιν αντελήφθη την ύπαρξιν τριών (3) νεκρών και μιας γυναικός θανασίμως τραυματισθείσης», ενώ από μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής έλαβε την πληροφορία «ότι είχον και οκτώ (8) εισέτι νεκρούς, τα πτώματα των οποίων είχον τοποθετηθή και εφυλάσσοντο εις παρακείμενον χώρον ίνα μη υποπέσουν εις αντίληψιν των σπουδαστών και προκληθή πανικός».[29]
Ο Αλ. Παναγόπουλος δεν κλήθηκε στη δίκη του Πολυτεχνείου, είχε όμως την ευκαιρία να μιλήσει σε μια συνέντευξη που έδωσε 27 χρόνια αργότερα, εκθέτοντας διά μακρών τις εμπειρίες του και μάλιστα εμπλουτισμένες με αρκετές πρόσθετες λεπτομέρειες. Στο δημοσίευμα αυτό ο ρόλος του αναβαθμίζεται αισθητά, καθώς χαρακτηρίζεται ως «ο γιατρός του Πολυτεχνείου που τη βραδιά της 17ης Νοέμβρη του 1973 έσωζε ζωές κλαίγοντας». Ο ίδιος προσθέτει τα εξής:
«Τη βραδιά του μακελειού ήμουν μαζί με μια ειδικευόμενη χειρουργό και ένα φοιτητή της ιατρικής στο πρόχειρο ιατρείο που είχε στηθεί μέσα στο Πολυτεχνείο. Η γυναίκα μου[30] ήταν στο σπίτι της Βέμπο, απέναντι, όπου είχαμε ένα σταθμό επιδέσεως τραυμάτων. Θυμάμαι αίματα παντού και κραυγές και κλάματα και πανικό. Ένας φοιτητής από την αντιπροσωπεία της Πάτρας πέθανε στα χέρια της γυναίκας μου […]. Ήταν κι ένας με έναν ορό στο χέρι, πριν ακόμη γίνει το μεγάλο μακελειό, που τον κατέβαζαν από τις σκάλες. Μόλις τον είδα είπα “Πού τον πάτε. Είναι ήδη νεκρός”. Μου έκαναν νεύμα να σωπάσω. Ήταν κι άλλοι 17 νεκροί στα υπόγεια, αλλά κανείς δεν έπρεπε να το μάθει, για να μην χάσει το ηθικό του ο κόσμος. Το τραγικό ήταν πως κατέστρεφαν τις ταυτότητες, για να μην κυνηγήσει μετά η αστυνομία τους συγγενείς τους. Γι’ αυτό ποτέ δεν μάθαμε πόσοι και ποιοι ήταν οι νεκροί του Πολυτεχνείου».[31] Από 12 (3+1+8) συνεπώς, οι νεκροί αυξήθηκαν στα χρόνια που μεσολάβησαν ανάμεσα στην κατάθεση και τη συνέντευξη του, φθάνοντας τους 19 (1+1+17), προσεγγίζοντας έτσι τον αριθμό που υποστήριζε εξ αρχής ο επόμενος μάρτυρας.
Το μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Στέλιος Λογοθέτης είχε πράγματι καταθέσει στον Τσεβά «περί είκοσι δύο (22) πτωμάτων, άτινα ο ίδιος προσωπικώς αντελήφθη». Ένα χρόνο αργότερα, ενώπιον του Εφετείου (20 Νοεμβρίου 1975), ο Λογοθέτης ανέφερε ότι «γύρω στις 8.00΄ το βράδυ της Παρασκευής, άρχισαν να μας φέρνουν μέσα στο Πολυτεχνείο νεκρούς και τραυματίες», και πρόσθεσε ότι, «μετά τα γεγονότα του Πολυτεχνείου κάναμε έρευνα και διαπιστώσαμε ότι τα θύματα ήσαν 22 νεκροί και αρκετοί τραυματίες, οι οποίοι δεν εμφανίζονται, διότι εφοβούντο». Αυτή η διατύπωση αφήνει το περιθώριο να εκληφθεί ότι ο αριθμός αναφέρεται στο σύνολο των νεκρών των γεγονότων, αλλά η ερμηνεία αυτή ακυρώθηκε από τον ίδιο λίγο αργότερα όταν, σε ερώτηση του συνηγόρου του Δ. Ιωαννίδη «οι νεκροί του Πολυτεχνείου πού πήγαν;», φέρεται να απαντά ότι «κατέθεσα [ενν. στον Τσεβά] για 22 πτώματα. Το πού πήγαν το γνωρίζουν οι αστυνομικοί και τα όργανα της ΕΣΑ που μπήκαν μέσα στο Πολυτεχνείο».[32]
***
Να σημειώσουμε στο σημείο αυτό ότι η έρευνα έχει πιστοποιήσει μέχρι στιγμής ότι τουλάχιστον τέσσερις από τους εικοσιτέσσερις τεκμηριωμένους νεκρούς των ημερών εκείνων, κτυπήθηκαν από τα πυρά των δυνάμεων ασφαλείας στην ευρύτερη περίμετρο του Πολυτεχνείου, τις βραδυνές ώρες της Παρασκευής, 16 Νοεμβρίου. Πρόκειται για τον 17χρονο μαθητή Διομήδη Κομνηνό, την 22χρονη Νορβηγίδα φοιτήτρια Toril Margrethe Engeland, τον 26χρονο ιδιωτικό υπάλληλο Βασίλη Φάμελλο και τον 22χρονο φοιτητή της Παντείου Γιώργιο Σαμούρη. Ο τελευταίος έχει διαπιστωθεί ότι πράγματι μεταφέρθηκε στο ιατρείο του Πολυτεχνείου και δεν αποκλείεται το ίδιο να συνέβη και σε κάποιους από τους υπόλοιπους. Ταυτόχρονα είναι γεγονός ότι στο χώρο του Πολυτεχνείου μεταφέρθηκαν και αρκετοί αιμόφυρτοι τραυματίες από σφαίρες (έχουν ταυτοποιηθεί επωνύμως τουλάχιστον δεκαέξι που τελικώς επιβίωσαν), ορισμένοι από τους οποίους είχαν χάσει τις αισθήσεις τους. Όλη αυτή η εικόνα εξηγεί ενδεχομένως την πεποίθηση κάποιων μαρτύρων για τον αριθμό των νεκρών.[33]
Η ύστατη ώρα
Οι τελευταίες στιγμές του πρόχειρου νοσοκομείου περιγράφονται από αρκετούς μάρτυρες. Ο Κώστας Λαλιώτης αναφέρει: «[Μετά την εισβολή] μαζί μ’ ένα λοχαγό, υπολοχαγό δεν θυμάμαι τον βαθμό του, πήγαμε στο νοσοκομείο και εγώ ζήτησα να μείνουνε μέσα στο Πολυτεχνείο οι τραυματίες και οι γιατροί, αλλά η πρόταση αυτή δεν έγινε δεκτή».[34]
Η Λεφεντίτσα Κανταρά: «Θυμάμαι την Πέπη Ρηγοπούλου που την έφεραν αιμόφυρτη […]. Ο υπεύθυνος αξιωματικός των ΛΟΚ μας φέρθηκε πολύ καλά. Αντίθετα οι στρατιώτες όρμησαν πάνω στα φάρμακα και με τις ξιφολόγχες τους άρχισαν να τα σχίζουν. “Τί κάνετε”, τους φώναξα, “με αυτά τα φάρμακα μπορούν να περάσουν 7 χωριά”. Εκείνη τη στιγμή μπήκαν οι αστυνομικοί. Όρμησαν πάνω στους ορρούς που είχαμε στους βαριά τραυματίες και τους έσπασαν. Άρχισαν να χτυπούν όποιον εύρισκαν, ακόμη και τους τραυματισμένους. Κρατούσαν κάτι τεράστια ρόπαλα στο αριστερό χέρι και το περίστροφο στο δεξί. […]».[35]
Ο ψυχίατρος Π. Σακελλαρόπουλος, μετά την είσοδο του άρματος βοήθησε στην περίθαλψη της Πόπης Ρηγοπούλου. Προσέθεσε ότι «όσο περνούσε η ώρα και η κατάσταση είχε εκτονωθεί, η συμπεριφορά της αστυνομίας γινόταν περισσότερο σκαιά. Ακόμα και μέσα στο αναρρωτήριο κτυπούσαν». Ανέφερε ότι εγκατέλειψε τελευταίος το αναρρωτήριο συνοδεύοντας τραυματία, αλλά κατά την έξοδο οι αστυνομικοί επετέθησαν εναντίον του και τον έριξαν από το φορείο, ενώ ο τραυματιοφορέας φοιτητής έχασε τις αισθήσεις του.[36]
Το μικρό αυτό σημείωμα δεν επιχειρεί να καλύψει παρά ακροθιγώς και με πολλές ελλείψεις την (ανολοκλήρωτη ακόμη, όπως και τόσες άλλες) ιστορία του ιατρείου του Πολυτεχνείου. Όσα συνέβησαν εκείνο το βράδυ στον μικρό του χώρο ρίχνουν, νομίζω, ένα ιδιαίτερο φως σε μερικές από τις πιο δραματικές στιγμές της εξέγερσης του Νοεμβρίου του 1973. Οι αντιφάσεις των μαρτυριών, από την άλλη μεριά, αναδεικνύουν ανάγλυφα τα προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπίσει ο ερευνητής, προκειμένου να προσεγγίσει ψύχραιμα τα γεγονότα.
O Λεωνίδας Καλλιβρετάκης είναι ιστορικός, διευθυντής ερευνών στο Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών.
Οι φωτογραφίες του κειμένου προέρχονται από το Αρχείο του Λεωνίδα Καλλιβρετάκη.
ΠΗΓΕΣ
Καταθέσεις των Κ. Αλιβιζάτου, Θ. Καλούδη, Λ. Κανταρά, Κ. Κούτρα, Κ. Λαλιώτη, Στ. Λογοθέτη, Γ. Ν. Παυλάκη, Π. Σακελλαρόπουλου, Στ. Τζουμάκα και απολογία Δ. Πίμπα στο Εφετείο το 1975, όπως παρατίθενται από τον Περικλή Ροδάκη (επιμ.), Η δίκη του Πολυτεχνείου-πλήρη πρακτικά, Αθήνα 1976.
Γ. Παυλάκης, «Κομμάτια κι αποσπάσματα», στο συλλογικό τόμο του Δημήτρη Παπαχρήστου, Εκ των υστέρων 19+1, Αθήνα 1993.
Αντωνία Χαρίτου, «Το ιατρείο», στο Γ. Γάτος (επιμ.), Πολυτεχνείο ’73-Ρεπορτάζ με την Ιστορία, τ. Α΄, Αθήνα 2002.
Νίκος και Βούλα Καστρινού, Πολυτεχνείο ’73. Προσωπική μαρτυρία, Αθήνα 1974.
Λουκάς Θ. Αποστολίδης, Μαρτυρία από το ματωμένο φοιτητικό κίνημα 1967-1974, Αθήνα 1974.
Βαγγέλης Αγγελής και Ολύμπιος Δαφέρμος, Όνειρο ήταν, Αθήνα 2003.
Λεωνίδας Καλλιβρετάκης, «Πολυτεχνείο 1973. Το ζήτημα των θυμάτων: νεκροί και τραυματίες», Γ. Γάτος (επιμ.), Πολυτεχνείο ’73. Ρεπορτάζ με την Ιστορία, τ. Β΄, Αθήνα 2004.
Συνεντεύξεις στο πλαίσιο της σχετικής έρευνας του ΕΙΕ.
***
[1] Βλ. κατάθεση Γ. Ν. Παυλάκη στο Εφετείο το 1975, όπως παρατίθεται από τον Περικλή Ροδάκη (επιμ.), Η δίκη του Πολυτεχνείου-πλήρη πρακτικά, (στο εξής Πρακτικά), Αθήνα 1976, τ. 3ος, σ. 999, τ. 5ος, σ. 1893, αλλά και Γ. Παυλάκης, «Κομμάτια κι αποσπάσματα», στο συλλογικό τόμο με επιμέλεια του Δημήτρη Παπαχρήστου, Εκ των υστέρων 19+1, Αθήνα 1993, σ. 256. Σύμφωνα με την Αντωνία Χαρίτου και το Νίκο Καστρινό, αυτό συνέβη την Πέμπτη* βλ. Αντωνία Χαρίτου, «Το ιατρείο», Γ. Γάτος (επιμ.), Πολυτεχνείο ’73-Ρεπορτάζ με την Ιστορία, Αθήνα 2002, τ. 1ος, σ. 235* Νίκος και Βούλα Καστρινού, Πολυτεχνείο ’73-προσωπική μαρτυρία, Αθήνα 1974, σ. 17. Ο Γιώργος Παυλάκης συνελήφθη και κακοποιήθηκε μετά την εισβολή. Σήμερα εργάζεται στο Εθνικό Ινστιτούτου Καρκίνου των ΗΠΑ.
[2] Πρακτικά, τ. 1ος, σ. 257, τ. 2ος, σ. 831-832, τ. 5ος, σ. 1828-1829.
[3] «Την πήρε η ΕΣΑ» σύμφωνα με τον Γ. Παυλάκη (Πρακτικά, τ. 3ος, σ. 999, τ. 5ος, 1893)* πρβλ. και την κατάθεση της Λ. Κανταρά στο Εφετείο: «Είχαμε κατάσταση με τα ονόματα των τραυματιών, και το όνομα του νεκρού, αλλά την χάσαμε όταν μας έβγαλαν έξω» (Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 831-832, τ. 4ος, σ. 1828-1829). Ο Κώστας Λαλιώτης καταθέτει μια άλλη εκδοχή: «Μου είχε δοθεί ένας κατάλογος με 3-4 ονόματα νεκρών από το ιατρείο. Όταν όμως με συνέλαβαν μετά και με έβαλαν στην κλούβα της αστυνομίας, μάσησα και κατάπια το χαρτάκι με τα ονόματα» (Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 603). Πάντως, από προσωπική εμπειρία, πρέπει να σημειώσω εδώ ότι σίγουρα η όποια καταγραφή δεν ήταν γενικευμένη και, σε κάθε περίπτωση, δεν αφορούσε ελαφρούς τραυματισμούς.
[4] Στέλεχος του φοιτητικού κινήματος, είχε συλληφθεί επί δικτατορίας. Εργάζεται και αυτός σήμερα στις ΗΠΑ ως ψυχίατρος* βλ. την εφημ. Τα Νέα, 13.7.1973* πρβλ. Αντωνία Χαρίτου, ό.π., σ. 235.
[5] Τότε μέλος της Αντι-ΕΦΕΕ. Σήμερα εργάζεται ως παιδίατρος νεογνολόγος σε μαιευτήριο της Αθήνας.
[6] Κακοποιήθηκε και συνελήφθη από την αστυνομία μετά την εισβολή. Σήμερα εργάζεται ως χειρουργός στην Αθήνα* βλ. συνέντευξή του στον συγγραφέα.
[7] Αντωνία Χαρίτου, ό.π., σ. 235-236.
[8] Αντωνία Χαρίτου, ό.π.
[9] Κακοποιήθηκε τόσο αυτός όσο και η σύζυγός του από τους αστυνομικούς κατά την έξοδό τους από το Πολυτεχνείο. Ήταν τότε 67 ετών. Πέθανε το 1997.
[10] 46 ετών το 1973.
[11] Βλ. κατάθεση Αλ. Παναγόπουλου στο πλαίσιο της προκαταρκτικής εξέτασης του εισαγγελέα Δ. Τσεβά* αντίγραφο του πορίσματος Τσεβά (14.10.1974) στο αρχείο ιστορικής τεκμηρώσης ΕΙΕ.
[12] Βλ. Γ. Παυλάκης, «Κομμάτια κι αποσπάσματα», ό.π., σ. 256-258.
[13] Δεν έχουμε εντοπίσει άλλα στοιχεία του.
[14] Λεφεντίτσα Μ. Κανταρά, σύμβουλος έρευνας αγοράς, 36 ετών το 1973. Συνελήφθη και κακοποιήθηκε μετά την εισβολή.
[15] Βλ. απολογία Δ. Πίμπα στο Εφετείο (Πρακτικά, τ. 3ος, σ. 1216-1218, τ. 5ος, σ. 1988-1989).
[16] Πρβλ. και το πόρισμα Τσεβά (ό.π.): «Ουδείς απολύτως εκ των σπουδαστών του Πολυτεχνείου εφονεύθη κατά το ανωτέρω τριήμερον», με μόνη εξαίρεση την κατάθεση του Λεωνίδα Ανωμερίτη «περί θανασίμου τραυματισμού νεαράς μαθητρίας, εντός του χώρου του Πολυτεχνείου ευρισκομένης, […] δια βλήματος ριφθέντος εκ του εκτός του Πολυτεχνείου χώρου», που όμως δεν διασταυρώθηκε από καμία άλλη πηγή.
[17] Η συνάντηση έγινε το φθινόπωρο του 1974 στο σπίτι το Γιάννη Σταμέλου, εν όψει των καταθέσεών τους στον εισαγγελέα Τσεβά. Στο κείμενο δεν φαίνεται ποιος μιλά κάθε φορά. Δημοσιεύθηκε στην Ελευθεροτυπία, 23-
29.11.1977 και αναδημοσιεύεται από τους Βαγγέλη Αγγελή και Ολύμπιο Δαφέρμο, Όνειρο ήταν, Αθήνα 2003, σ. 163-164.
[18] Πρακτικά, τ. 3ος, σ. 999, τ. 5ος, σ. 1893* Γ. Παυλάκης, «Κομμάτια κι αποσπάσματα», ό.π., σ. 258.
[19] Αντωνία Χαρίτου, ό.π., σ. 236-237.
[20] Πρακτικά, τ. 1ος, σ. 256-258, τ. 2ος, σ. 550-552, τ. 4ος, σ. 1734-1736.
[21] Στο δημοσιογραφικό ρεπορτάζ αναφέρονται τρεις νεκροί (Πρακτικά, τ. 1ος, σ. 464), αλλά στα στενογραφημένα πρακτικά της δίκης αναφέρονται δύο (Πρακτικά, τ. 4ος, σ. 1720).
[22] Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 831-832, τ. 5ος, σ. 1828-1829.
[23] Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 492, τ. 4ος, σ. 1723-1725.
[24] Πρακτικά, τ. 3ος, σ. 1216-1218, τ. 5ος, σ. 1988-1989.
[25] «Λαϊκή κλινική» ονομάζει το αναρρωτήριο και ο Νίκος Καστρινός, ό.π., σ. 27. Ο Γ. Παυλάκης «Κομμάτια κι αποσπάσματα», ό.π., σ. 257, αναφέρει ότι είχε γράψει στην είσοδο την επιγραφή «Πρώτο Γενικό Λαϊκό Ιατρείο».
[26] Πρακτικά, τ. 3ος, σ. 1083-1084, τ. 5ος, σ. 1933-1934. Πρβλ.: «Δυό παιδιά είναι τραυματισμένα πολύ σοβαρά. Ο ένας ήταν κτυπημένος στη κοιλιά του, κοντά στα γεννητικά όργανα και ο άλλος στο λαιμό», Λουκάς Θ. Αποστολίδης, Μαρτυρία από το ματωμένο φοιτητικό κίνημα 1967-1974, Αθήνα 1974, σ. 116.
[27] Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 603.
[28] Βλ. λ.χ. την εφημ. Το Βήμα (1.11.1975): «Πρέπει να υπήρξαν μέσα στο Πολυτεχνείο τουλάχιστον 30 νεκροί και πάρα πολύ βαρύτατα τραυματισμένοι»* πρβλ. Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 682.
[29] Πόρισμα Τσεβά, ό.π.
[30] Βασιλική Ράπτου.
[31] Εφημ. Έθνος, 17.11.2000.
[32] Πόρισμα Τσεβά, ό.π.* πρβλ. Πρακτικά, τ. 3ος, σ. 997-998, τ. 5ος, σ. 1892.
[33] Για μια σύνοψη του ζητήματος, βλ. Λεωνίδας Καλλιβρετάκης “Πολυτεχνείο 1973-Το ζήτημα των θυμάτων: νεκροί και τραυματίες”, Γ. Γάτος (επιμ.), Πολυτεχνείο ’73- Ρεπορτάζ με την Ιστορία, εκδ. Φιλιππότη, Αθήνα 2004, τ. 2ος, σ. 38-55.
[34] Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 603.
[35] Πρακτικά, τ. 2ος, σ. 831-832, τ. 5, σ. 1828-1829* πρβλ. Αντωνία Χαρίτου, ό.π., σ. 238: «Αξίζει, τέλος να σημειώσω ότι τα πάρα πολλά και πανάκριβα φάρμακα και άλλα φαρμακευτικά υλικά που υπήρχαν στο ‘ιατρείο’, το ίδιο εκείνο πρωινό εξαφανίστηκαν, γίνανε πλιάτσικο».
[36] Ανέφερε επίσης ότι στα κρατητήρια της Ασφάλεια απεβίωσε ένας τραυματίας, απ’ ότι συμπέρανε από τους ήχους που άκουγε και από το γεγονός ότι στη συνέχεια (15.30’ του Σαββάτου) είδε ένα φορείο «που πάνω του ήταν ένας άνθρωπος σκεπασμένος», ο οποίος «προφανώς ήταν νεκρός. Ο άνθρωπος αυτός», συμπλήρωσε, «δεν υπάρχει στον κατάλογο των νεκρών και μέχρι σήμερα παραμένει άγνωστη η ταυτότητά του». Βλ. Πρακτικά, τ. 1ος, σ. 464-468, τ. 2ος, σ. 485-487, τ.4ος, σ. 1720-1721.

40 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
του Λεωνίδα Καλλιβρετάκη

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.docmed.gr/

Απέκλεισαν ασθενείς από νοσηλεία επειδή ήταν υπερήλικοι

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Απέκλεισαν ασθενείς από νοσηλεία επειδή ήταν υπερήλικοι
Nov 162014
 

Επείγουσα επιστολή στα υπ. Υγείας και Εργασίας για τη μη χορήγηση φαρμακευτικής αγωγής σε ασθενείς με το αιτιολογικό ότι ήταν υπερήλικοι, έστειλε ο πρόεδρος της Διαρκούς Επιτροπής Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής, Δημήτρης Κρεμαστινός μετά από καταγγελίες πολιτών.

«Η αντίδρασή μου ήταν άμεση. Αφού δεν υπάρχει νόμος ή ντιρεκτίβα ή τα περίφημα guide lines, που λέμε εμείς οι γιατροί, που ορίζουν τι πρέπει να κάνουμε, δεν έχει το δικαίωμα κανένας γιατρός ή καμία επιτροπή να εξαιρεί τους υπερήλικους από τη νοσηλεία όσο ακριβή κι αν είναι αυτή» ανέφερε σε δηλώσεις του στο ρ/σ Στο Κόκκινο, ο Δημήτρης Κρεμαστινός.

«Έστειλα στις επιτροπές αυτή την επιστολή και παράλληλα την κοινοποίησα στους αρμόδιους υπουργούς της υγείας και εργασίας και βεβαίως θα κριθούν οι υπουργοί στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής, δηλαδή των κοινωνικών υποθέσεων εφόσον δεν λυθεί το θέμα» σημείωσε ο Δημήτρης Κρεμαστινός αναφέροντας μάλιστα μία από τις καταγγελίες που δέχτηκε είναι έγγραφη και με ονοματεπώνυμο.

«Είναι αδιανόητο» τόνισε ο βουλευτής και υποστήριξε ότι κανείς δεν μπορεί να αναλάβει τέτοια ευθύνη ενώ σημείωσε ότι δεν υπάρχει νόμος «που να λέει τέτοια πράγματα». «Αν δεν υπάρξει αντίδραση θα στείλω την επιστολή στον εισαγγελέα» καταλήγει ο Δημήτρης Κρεμαστινός, σημειώνοντας ότι ο υπ. Υγείας Μάκης Βορίδης δεσμεύτηκε να πάει στη Βουλή για να ενημερώσει σχετικά με το θέμα.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://tvxs.gr/

Συνέλευση ΚΙΦΑ τη Δευτέρα 17/11 στις 8μμ

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Συνέλευση ΚΙΦΑ τη Δευτέρα 17/11 στις 8μμ
Nov 152014
 

Τη Δευτέρα 17/11/2014 στις 8:00 μ.μ. (μετά τη συγκέντρωση-πορεία της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας Δράμας) θα πραγματοποιηθεί Συνέλευση του Κοινωνικού Ιατρείου Φαρμακείου Αλληλεγγύης στο ΚΙΦΑ (Αγ. Σοφίας 1-πάνω από την τουλούμπα).

Θέματα Συνέλευσης:
– Λειτουργία Γραμματείας του ΚΙΦΑ
– Εξελίξεις στον τομέα της υγείας
– Συμμετοχή του ΚΙΦΑ Δράμας στην 3η πανελλαδική συνάντηση των Κοινωνικών Ιατρείων που θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα στις 29-30 Νοεμβρίου.

 

——————————
Το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης Δράμας λειτουργεί από το Φεβρουάριο 2012 και από το Σεπτέμβριο 2014 στεγάζεται στην Αγ. Σοφίας 1 (πάνω από την τουλούμπα).
Την 1η Τετάρτη και την 3η Δευτέρα κάθε μήνα πραγματοποιείται συνέλευση των μελών του ΚΙΦΑ στο κτίριο της Οικολογικής Κίνησης (7μ.μ.-9μ.μ.). Στις συνελεύσεις συναποφασίζεται η λειτουργία και οι δράσεις του ΚΙΦΑ και είναι ανοιχτές για όλους.
email: kifadramas@gmail.com
Για πληρέστερη ενημέρωση σχετικά με τις δραστηριότητες των συμμετεχόντων στο ΚΙΦΑ γίνετε μέλος του Facebook group http://www.facebook.com/groups/kifadramas/

http://www.kifadramas.gr/

Το Πολυτεχνείο ζει στους αγώνες του σήμερα

 Αντιφασιστική Πρωτοβουλία, Εκδηλώσεις  Comments Off on Το Πολυτεχνείο ζει στους αγώνες του σήμερα
Nov 142014
 

Κυριακή 16/11: Εκδήλωση με προβολή αποσπασμάτων από ντοκιμαντέρ για την περίοδο της χούντας και τους αντιδικτατορικούς αγώνες, συζήτηση και παρουσίαση φωτογραφικού και ηχητικού υλικού για την εξέγερση. (Κτίριο Οικολογικής Κίνησης)

Δευτέρα 17/11: Συγκέντρωση – Πορεία στην πλατεία της Δράμας