Το αντίο του Subcomandante Μάρκος

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Το αντίο του Subcomandante Μάρκος
May 272014
 

Παράλληλα,  πρόσθεσε ότι παραιτείται εξαιτίας εσωτερικών αλλαγών που έχουν λάβει χώρα  κατά την εικοσάχρονη πορεία των Ζαπατίστας, που αγωνίζεται για δικαιώματα των γηγενών πληθυσμών στην πολιτεία Τσιάπας, και αρνήθηκε τις φήμες που τον ήθελαν άρρωστο.

Ο Ραφαέλ Βινθέτε Γκιγέρ, όπως είναι το πραγματικό όνομα του Υποδιοικητή Μάρκου, αναφέρει στην ιστοσελίδα των Ζαπατίστας: «Δηλώνω ότι ο γνωστός  ως επαναστατικός Υποδιοικητή Μάρκος δεν υπάρχει πια». «Η φωνή του Ζαπατιστικού Στρατού Εθνικής Απελευθέρωσης ( EZLN ) δε θα προέρχεται  πλέον από τη φωνή μου», πρόσθεσε.

Εδώ και αρκετό καιρό υπήρξαν φήμες ότι ήταν άρρωστος, αλλά ο ίδιος τις διέψευσε λέγοντας ότι τέτοιου είδους αναφορές είναι αναληθείς.

Απροσδόκητη Εξέλιξη

Η ανακοίνωση του ήρθε μία ημέρα μόλις μέρα από την πρώτη δημόσια εμφάνιση του ύστερα από μήνες απουσίας, όταν ο αινιγματικός αντάρτης, που έχει συνεχώς καλυμμένο το πρόσωπό του, παρευρέθη σε μνημόσυνο ενός άλλου βασικού ηγέτη των Ζαπατίστας στην Τσιάπας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εμφάνισης, που ήταν η πρώτη ύστερα από απουσία μηνών, όπως αναφέρεται σε ρεπορτάζ του BBC στο Μεξικό, δεν υπήρξε κάποιο σημάδι της αναχώρησης του «Υποδιοικητή».

Αντίο για πάντα ή εις το επανιδείν, δεν είχε ποτέ σημασία

Ο Υποδιοικητής Μάρκος των Ζαπατίστας ξεκίνησε το κείμενο της αποχώρησής του λέγοντας ότι, «μπορεί οι παρακάτω λέξεις να δημιουργήσουν στην καρδιά σας την αίσθηση ότι κάτι λείπει, ότι κάτι δεν κολλάει, ότι απουσιάζουν κάποια κομμάτια του παζλ. Ελπίζω, όμως, να κατανοήσετε όσα θα σας πω τώρα έστω και ύστερα από μέρες, μήνες, χρόνια ή δεκαετίες. »

Συνέχισε τον πρόλογό του τονίζοντας ότι, «στην απόφαση που κατέληξα δε με επηρέασαν καθόλου οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες μου από το κίνημα των Ζαπατίστας, για τους οποίους θα είμαι πάντοτε περήφανος. Δε με ανησυχεί η πορεία τους από εδώ και πέρα γιατί γνωρίζω ότι το επίπεδο εξυπνάδας τους είναι πολύ υψηλό. »

«Ο αγώνας μας δε ξεκίνησε το 1994 αλλά είχε ξεκινήσει χρόνια πριν, ως αντίσταση στο θάνατο και στην καταστροφή, στη στέρηση και στη ταπείνωση, στην εκμετάλλευση που δεχόμαστε όλοι από το σύστημα εδώ και αιώνες. Αυτό που ξεκίνησε για μας το 1994 είναι ο πόλεμος των χαμηλών στρωμάτων έναντι των καταπιεστών. Ένας πόλεμος, που γίνεται ανα  την υφήλιο, σε δρόμου, βουνά και πεδιάδες εις το όνομα της ανθρωπότητας και ενάντια στο νεοφιλελευθερισμό», δήλωσε ο Υποδιοικητής Μάρκος.

«Αυτή η μάχη ενάντια στο νεοφιλελευθερισμό ήταν και θα είναι δική μας, όπως και όλων όσων ανήκουν στα χαμηλά στρώματα»

Συνεχίζοντας την αποτίμηση του αγώνα υπογράμμισε ότι:

«Ενάντια στον θάνατο, απαιτούμε τη ζωή.
Ενάντια στη σιωπή, απαιτούμε  τα λόγια και το σεβασμό.
Ενάντια στη λήθης, τη μνήμη.
Ενάντια στη ταπείνωση και την περιφρόνηση, την αξιοπρέπεια.
Ενάντια στην καταπίεση, την εξέγερση.
Ενάντια στη σκλαβιά, την ελευθερία.
Ενάντια στην επιβολή, τη δημοκρατία.
Ενάντια στο έγκλημα, τη δικαιοσύνη. »,

Παράλληλα, αναφερόμενος στην απήχηση αλλά και στην πολυπλοκότητα του αγώνα, είπε ότι,  «ο πόλεμος που διεξάγουμε μας έδωσε το προνόμιο να ακουστούμε, από γενναιόδωρα αυτιά και καρδιές που βρίσκονται κοντά ή και μακριά. Υπήρχε άγνοια και αδιαφορία και εξακολουθεί να υπάρχει, όμως καταφέραμε να προσελκύσουμε την προσοχή αρκετών. Στη συνέχεια, έπρεπε να ανταποκριθούμε σε ένα αποφασιστικής σημασίας ερώτημα: «ποιο θα είναι το επόμενο βήμα;». Ένα ερώτημα ιδιαίτερα δύσκολο καθώς γέννησε μια σειρά από πολλά άλλα σημαντικά ερωτήματα για το πώς θα οργανώσουμε τον αγώνα μας. »

Αναφερόμενος στο δύσκολο έργο των Ζαπατίστας, πρόσθεσε: «Θα έπρεπε να μετουσιώσουμε την Εξουσία έτσι όπως έκανα άλλοι, σκύβοντας το κεφάλι, ή να ακούσουμε την καρδιά και την ιστορία μας παραμένοντας αυτόχθονες λαοί, θεματοφύλακες της γης και της μνήμης;»

Και δίνοντας την απάντηση μόνος του, είπε: «Στην ουσία του, όμως, το δίλημμα μας δεν ήταν ανάμεσα στο να διαπραγματευτούμε ή να πολεμήσουμε, αλλά ανάμεσα στον θάνατο και τη ζωή. Εμείς επιλέξαμε να χτίσουμε ζωή, αλλά στη μέση ενός πολέμου – που δεν ήταν λιγότερο θανατηφόρος.»

«Υπάρχει, όμως, μία αλήθεια και αυτή είναι ότι εδώ είμαστε για πάντα νεκροί, πεθαίνουμε πάλι, αλλά αυτή τη φορά για να ζήσουμε.  Αυτή είναι η πραγματικότητα.»

Σχολιάζοντας την εικόνα που πρόβαλλαν τα συστημικά μέσα ενημέρωσης, είπε: «Ενάντια στο καθεστωτικό σύστημα, που προσπάθησε με κάθε μέσο να με διαβάλλει και να με αφανίσει, έχω να πω ότι δεν κατάφερε να με αγγίξει ούτε στο ελάχιστο. Γιατί αν και δε το γνωρίζουν, είναι πολύ πιο εύκολο να πεθάνεις από το να ζήσεις. Και εγώ, που δε γνωρίζω από μαζικές μορφές επικοινωνίας και προπαγάνδας, αν μπορούσα να ορίσω το ποιος είναι ο Μάρκος, θα έλεγα ότι είναι ένα σύμπλεγμα ετερόκλητων στοιχείων.»

Και συνέχισε αναφερόμενος στους λόγους για τους οποίους αποφάσισε να αποχωρήσει από τους Ζαπατίστας: «Σαν άτομο δεν είμαι πια απαραίτητος στο Κίνημα, γιατί κατά τη διάρκεια όλων αυτών των χρόνων ανήλθε μια νέα γενιά αγωνιστών που δεν έχουν ανάγκη από καμιά ηγεσία ή καθοδήγηση.»

«Το καινούριο στάδιο του ζαπατιστικού αγώνα είναι πλέον έτοιμο», ανέφερε ενώ διαψεύδοντας τις φήμες περί αρρώστιας δήλωσε ότι, «η αποχώρησή μου δεν ακολουθεί τη λογική των καπιταλιστικών συστημάτων οργάνωσης και δεν οφείλεται ούτε σε ασθένεια, ούτε σε εσωτερικές διαφωνίες αλλά συμβαίνει φυσικά, σύμφωνα τις αλλαγές του EZLN.  Ούτε άρρωστος είμαι ούτε έχω πεθάνει αν και με έχουν σκοτώσει χιλιάδες φορές. Είμαι ακόμα εδώ, όμως, και αν ενθαρρύναμε με την ομάδα τέτοιες φήμες ήταν για το γενικότερο καλό της.»

Στη συνέχεια, απευθυνόμενος στο κοινό τόνισε ότι, «είναι πεποίθησή μας ότι στον αγώνα μας δε χρειαζόμαστε κανένα ηγέτη, μεσσία ή σωτήρα. Χρειαζόμαστε αξιοπρέπεια και πολλή οργάνωση. Παρ’όλα όσα λένε τα συστημικά μέσα προπαγάνδας, ο μεξικανικός λαός δεν έχει να επιλέξει ανάμεσα στον Γκορτάρι ή τον Νιέτο, τον Ομπάμα ή τον Πούτιν. Όσοι από εσάς κοιτάτε μόνο προς τα πάνω μπορείτε να συνεχίσετε να ψάχνετε τον ηγέτη σας και να σεβαστείτε τα αποτελέσματα των εκλογών. Μπορείτε πλέον να συνεχίσετε να ασχολείστε με το Game of Thrones, το Walking Dead, και για το αν το ποδόσφαιρο είναι άθλημα ή επιχείρηση». «Αλλά μη ξεχνάτε ότι όλα αυτά σας καθιστούν απλούς θεατές, παθητικούς καταναλωτές».

Τέλος, αποχαιρετώντας το ακροατήριο, είπε: «Ευχαριστώ τον καθένα από σας. Σας ευχαριστώ για τη διακριτικότητα σας αν και αμφιβάλλω αν πλέον μπορώ να εμπιστευθώ κανένα. Έχοντας πει όλα αυτά, δηλώνω, ότι η φωνή μου δεν εκφράζει πλέον τη φωνή Ζαπατιστικού Στρατού Εθνικής Απελευθέρωσης. Αντίο για πάντα… ή εις το επανιδείν. Όποιος κατάλαβε θα γνωρίζει πως αυτό δεν είχε ποτέ σημασία.»

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://tvxs.gr/

Κοινωνικό Ιατρείο Θεσσαλονίκης: Στο πλευρό του «Οδυσσέα»…

 Απόψεις  Comments Off on Κοινωνικό Ιατρείο Θεσσαλονίκης: Στο πλευρό του «Οδυσσέα»…
Jan 092014
 

  

      Με τον «Οδυσσέα» γνωριζόμαστε από τον Σεπτέμβρη του 2011, όταν τον «ξεσπιτώσαμε» από τον 1ο όροφο του κτιρίου της Εργατικής Εστίας για να στεγάσουμε το δικό μας όραμα, τη δημιουργία ενός αυτοδιαχειριζόμενου ιατρείου αλληλεγγύης. Μαζί κουβαλήσαμε, σκουπίσαμε, πετάξαμε, ανεβοκατεβήκαμε τις σκάλες εκατοντάδες φορές και διαμορφώσαμε – μετά από 1 μήνα δουλειάς – εμείς το ιατρείο μας κι αυτοί το σχολείο τους στον 3ο. Οι μετανάστες που χρόνια εκπαιδευόταν και στηριζόταν από τον «Οδυσσέα», τώρα βρήκαν και υγειονομική στήριξη σε μας. Μιλήσαμε στις τάξεις του, γιορτάσαμε όλοι μαζί στα εγκαίνια μας. Έκτοτε όλες οι μεταναστευτικές κοινότητες της πόλης γνωρίζουν ότι στην Αισώπου 24 στον Βαρδάρη θα βρουν δασκάλες και γιατρούς γι΄αυτούς και τα παιδιά τους.

Μετά την επίθεση της κυβέρνησης στο Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού και στους Γιατρούς του Κόσμου στην Αθήνα με τον έλεγχο της Δίωξης Ναρκωτικών για «παράνομη διακίνηση» (!!!), ξέραμε ότι σε λίγο θα έρθει και η σειρά της Θεσσαλονίκης για να επιτεθούν στα συλλογικά εγχειρήματα αλληλεγγύης, που έχουν λόγο και πράξη και άρα ενοχλούν. Δεν φανταζόμασταν βέβαια ότι θα σκαρφιστούν αυτόν τον τρόπο για να γονατίσουν ένα αντιρατσιστικό εγχείρημα εκπαίδευσης, να του χρεώσουν δηλαδή το εξοντωτικό πρόστιμο των 74000 ευρώ για γραφειοκρατικούς λόγους. Η αντιμετώπιση του «Οδυσσέα» σαν Εταιρία που δεν κράτησε σχολαστικά τα λογιστικά της βιβλία, είναι η μέθοδος του κράτους για να κάμψει το ηθικό αυτού του σχολείου, που κρατιέται χρόνια τώρα από την ψυχή και το μεράκι των μελών του και όσων πιστεύουν σε αυτό.

Θα σταθούμε έμπρακτα δίπλα στον «Οδυσσέα» με την οικονομική και πολιτική μας στήριξη, όχι μόνο γιατί το δικαιούται, αλλά και γιατί μας αφορά άμεσα. Όπως νομίζουμε ότι αφορά άμεσα και κάθε πολιτικό ή κοινωνικό φορέα, όπως και κάθε άνθρωπο αυτής της πόλης, που αναγνωρίζει την αξιοπιστία και την προσφορά των αυτοοργανωμένων εγχειρημάτων αλληλεγγύης και θέλει να σταθεί ανάχωμα στις επιθέσεις των πιο σκοτεινών και βάρβαρων πολιτικών που ζούμε τα τελευταία χρόνια.

Έχουμε το δίκιο με το μέρος μας και θα νικήσουμε.

Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης

Θεσσαλονίκη

Γενάρης 2014

η Οδύσσεια του “Οδυσσέα” ή ένα ακόμα παράδειγμα οικονομικής εξόντωσης των δομών αλληλεγγύης

 Video  Comments Off on η Οδύσσεια του “Οδυσσέα” ή ένα ακόμα παράδειγμα οικονομικής εξόντωσης των δομών αλληλεγγύης
Dec 282013
 

Ο “Οδυσσέας”, το παλιότερο και μεγαλύτερο εθελοντικό σχολείο διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας σε μετανάστες, πρόσφυγες και παλιννοστούντες, αναπόσπαστο και ενεργό κομμάτι του εκπαιδευτικού και αντιρατσιστικού κινήματος την τελευταία δεκαπενταετία, βρίσκεται αντιμέτωπος με το μακρύ χέρι του κράτους, ενός κράτους που βλέπει όλο και πιο εχθρικά κάθε προσπάθεια έμπρακτης αλληλεγγύης και αυτοοργάνωσης.

ΜΠΑΞΕΣ ΙΩΑΝΝΙΝΑ: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ «ΤΟ ΒΗΜΑ»

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on ΜΠΑΞΕΣ ΙΩΑΝΝΙΝΑ: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ «ΤΟ ΒΗΜΑ»
Nov 202013
 

Χθες, Τρίτη, 10 Σεπτεμβρίου 2013, λάβαμε από δημοσιογράφο της εφημερίδας «Το Βήμα» ένα μήνυμα που εξέφραζε το ενδιαφέρον για δημοσίευση ενός άρθρου σχετικά με την καμπάνια που έχουμε ξεκινήσει για το αυτοοργανωμένο εγχείρημα μαναβικής, Μπαξές, στα Ιωάννινα.

Η αλήθεια είναι πως υποστήκαμε ένα σοκ! Μα είναι δυνατόν, σκεφτήκαμε, ένα μέσο που χαρακτηρίζει τους αυτοοργανωμένους χώρους ως «εστίες ανομίας», που παίζει τακτικά το κυβερνητικό χαρτί της «θεωρίας των δύο άκρων», που στηρίζει με…αυταπάρνηση τη γελοία και αντικοινωνική κυβερνητική πολιτική, να ενδιαφέρεται χωρίς υστεροβουλία για μια πρωτοβουλία που προτάσσει την κοινωνική αλληλεγγύη, την αυτοοργάνωση, τη μη ιεραρχία; Είναι δυνατόν μια από τις κατ’εξοχήν επιχειρήσεις-συμμάχους της Κυβέρνησης και των ελίτ, όπως ο ΔΟΛ, να στηρίζει μέσω ενός εκ των εντύπων της, ένα εγχείρημα που αρνείται κάθε οικονομική εξάρτηση απ΄το Κράτος και το τραπεζικό σύστημα και έχει ξεκινήσει μια καμπάνια χρηματοδότησης από αλληλέγγυους πολίτες;

Όχι, λοιπόν, δεν είναι δυνατόν! Ίσως ο/η δημοσιογράφος που ενδιαφέρθηκε να έχει αγνά κίνητρα, ίσως πραγματικά να βρήκε κάποιο ενδιαφέρον στην προσπάθειά μας, αλλά ως υπάλληλος σε ένα από τα χειρότερα και επικίνδυνα αφεντικά, θεωρούμε ότι είναι δέσμιος/-α ενός συστήματος, ενός ολόκληρου κόσμου τον οποίο εμείς απορρίπτουμε. Το Βήμα, όπως και κάθε άλλη φωνή της κυβέρνησης, επιδιώκει παράλληλα με την εκκωφαντική σιωπή στα ζητήματα της καταλήστευσης και εξαθλίωσης της κοινωνίας, να εμφανιστεί ως ένα μέσο που χαρακτηρίζεται από πλουραλισμό, να ντύσει με ένα (διαφανή) μανδύα δημοκρατικότητας το πρόσωπο του λύκου. Έτσι, ο μέσος αναγνώστης θα μπορεί την Κυριακή το πρωί να διαβάσει χαρούμενος «και μία άλλη άποψη», φουσκώνοντας από υπερηφάνεια με το πόσο δημοκρατικός είναι που η εφημερίδα που επιλέγει, έχει για ήρωες, εκτός των τραπεζιτών, των πολιτικάντηδων, των μεγαλοδημοσιογράφων και των τηλεπερσόνων και 3 νεανίες από την επαρχία… που «στήνουν το όνειρό τους στην Ελλάδα μας που αντιστέκεται»… Δεν θα τους κάνουμε την χάρη γιατί δεν ανήκουμε στον δικό τους κόσμο. Αν τους την κάναμε δεν θα είμαστε εμείς.

Οφείλουμε λοιπόν να κάνουμε σαφές γι΄ακόμη μια φορά, μιας και όπως φαίνεται το κείμενο αυτοπαρουσίασης δεν ήταν αρκετό ώστε να κρατήσει μακριά από εμάς τα μέσα της κρατικής προπαγάνδας: ο Μπαξές, η ομάδα δηλαδή των ανθρώπων που αγωνίζονται για ένα αυτοργανωμένο εγχείρημα μαναβικής χωρίς αφεντικά, δεν συνεργάζεται με εκμεταλλευτές, μεγάλα (ή μικρότερα) αφεντικά και με κανένα που στηρίζει άμεσα ή έμμεσα, έμπρακτα ή δια παραλείψεων… τις πολιτικές της φτωχοποίησης, της εξαθλίωσης και της καταστολής. Ο Μπαξές δεν πρόκειται, δεν χρειάζεται και, κυρίως, δεν θέλει να χρησιμοποιήσει τα δικά τους μέσα για την αυτοπροβολή του.

Δεν χρειαζόμαστε το Βήμα, δεν χρειαζόμαστε ούτε μεσάζοντες ούτε συμμάχους και από “την άλλη πλευρά”. Θα ήταν άλλωστε πράξη αυτοαναίρεσης για εμάς,να μιλάμε για αυτοδιαχείριση και να κλείνουμε το μάτι στους ορκισμένους εχθρούς της, με αντάλλαγμα ένα φύλλο μιας εφημερίδας ευρείας κυκλοφορίας αρχειοθετημένο σε ένα συρτάρι μας. Δεν έχουμε ιδέες μεγαλείου. Επιθυμούμε μόνο να πραγματοποιήσουμε όσα είπαμε: στόχος μας δεν είναι ούτε τα φράγκα, ούτε η δημιουργία μιας lifestyle εναλλακτικούρας, αλλά η διάχυση στην κοινωνία των μέσων της αυτοδιαχείρισης, να γίνει συνείδηση όλων πως μπορούμε να τα καταφέρουμε χωρίς να παίζουμε το ρόλο του κομπάρσου στο δικό τους παιχνίδι.

Όπως χαρακτηριστικά λέμε στο βίντεο προώθησης της καμπάνιας: «Δεν πουλάμε παράσιτα, δεν γινόμαστε παράσιτα, δεν ταϊζουμε με τον κόπο μας παράσιτα».

Η ομάδα του Μπαξέ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://baxesgrocery.wordpress.com/

Νέο άλμπουμ των 2L8 με χρηματοδότηση από το κοινό (crowd-funding)

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Νέο άλμπουμ των 2L8 με χρηματοδότηση από το κοινό (crowd-funding)
Sep 012013
 

Οι 2L8 κόντρα στην εμπορευματοποίηση δίνουν για ακόμα μια φορά ένα χαρακτήρα συλλογικότητας στη μουσική τους. Μετά την πρώτη επιτυχημένη έκδοση του δίσκου τους “New Battles, without honor and humanity” με χρηματοδότηση απευθείας από το κοινό, καλούν ξανά τον κόσμο να τους στηρίξει στην έκδοση του νέου τους δίσκου “Η κλωστή”.

– Ποιοι είναι οι 2L8 (scroll down for english version)

Ας μιλήσουμε λίγο για εμάς.

Μέχρι σήμερα έχουμε κυκλοφορήσει τρία άλμπουμ:

  • “Armed angels, frustrated youth, the art of self – deceit and music industry” (Poeta Negra / 2005),
  • “He&She, Angry enough to keep loving in the Dark Ages” (Inner Ear / 2008),
  • “New Battles, without honor and humanity” (No more happy music productions / 2011),

Χαρακτηριστικό της δισκογραφίας μας είναι η αλλαγή σε ύφος και μουσικό στυλ από άλμπουμ σε άλμπουμ. Για αυτό η μουσική μας είναι δύσκολο να καταταχθεί σε κάποιο συγκεκριμένο μουσικό είδος. Είναι post rock, post punk, new age, pop, rock, avant garde, και ταυτόχρονα τίποτα από όλα αυτά. Την μουσική μας μπορείτε να την βρείτε στην σελίδα μας στο Bandcamp και να την κατεβάσετε με ελεύθερη συνεισφορά.

Έχουμε εμφανιστεί σε πολυάριθμους συναυλιακούς χώρους όπως Gagarin, Bios, Κύτταρο, Synch Festival, AN Club, Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών(Αθήνα), Υδρόγειος, Μύλος, Eightball (Θεσσαλονίκη), Rec, Λιθογραφείο (Πάτρα), καθώς και σε πολλές πόλεις της επαρχίας, ως πλήρες σχήμα, ακουστικό, ή σόλο εμφανίσεις του Κ the Clown, ιδρυτή της ομάδας.

 

– H ιδέα πίσω από τους 2L8

 

Οι 2L8 έχουν να κάνουν με την ομάδα. Στη σκηνή και εκτός σκηνής.

Η σύλληψη της ιδέας να προσδώσουμε στη μουσική μας έναν χαρακτήρα συλλογικό, και μη ιεραρχικό, υπήρξε αποτέλεσμα του κοινού συναισθήματος, της αντίθεσης μας στην εξουσιαστική δομή της κοινωνίας. Συνδετικοί μας κρίκοι η ανάγκη για ελεύθερη έκφραση, για ομαδικότητα και άμεση επικοινωνία της μουσικής μας με τον κόσμο. Η άρνηση μας να συμμετέχουμε σε ένα τέτοιο παιχνίδι πελατειακών σχέσεων, μα πάνω από όλα η μουσική ως ιδέα που δεν εμπορευματοποιείται, αλλά αποτελεί αγαθό άυλο και συλλογικό, μας οδήγησε στην απόφασή να μοιραστούμε τη μουσική μας μαζί σας χωρίς μεσάζοντες. Να την θέσουμε απευθείας στη διάθεσή σας ως οικουμενικό αγαθό που δεν απαλλοτριώνεται, αλλά εξ ορισμού ανήκει στο κοινό. Διότι δεν επιθυμούμε να είμαστε απλοί παρατηρητές της αλλαγής που επιδιώκουμε να επέλθει, αλλά συμμέτοχοι αυτής με το να θέσουμε πρωτίστως τη λειτουργία της μουσικής ομάδας μας σε ένα πλαίσιο εξωσυστημικό…

 

– Προηγούμενη εμπειρία από crowdfunding

Η δίψα λοιπόν για ελεύθερη έκφραση και διακίνηση ιδεών, μας έκανε να στραφούμε για το τρίτο μας άλμπουμ “New Battles, without honor and humanity” στην χρηματοδότηση από το κοινό. Μία κίνηση που θα μας έδειχνε κατά πόσο η μουσική μας είναι απαραίτητη στον κόσμο.Η απήχηση του κόσμου καιτο αποτέλεσμα μας δικαίωσαν. Παλιοί φίλοι και νέοι, μας χρηματοδότησαν, στο μέγεθος της οικονομικής βοήθειας που μπορούσε ο καθένας να συνεισφέρει. Απ’ τις πρώτες μέρες έφθαναν σ’ εμάς ενθουσιώδη μηνύματα, και βλέπαμε κάθε μέρα να πλησιάζουμε πιο κοντά στο στόχο που είχαμε θέσει. Και τελικά καταφέραμε να κρατήσουμε ακέραια τα δικαιώματα της μουσική μας και να έχουμε εμείς το λόγο για το πως θα τη μοιραζόμαστε με το κοινό.

 

– Νέος δίσκος / Νέο εγχείρημα

«Η Κλωστή». Νεος δισκος με ελληνικό τίτλο και ελληνικούς στίχους! H ανάγκη για ακόμα πιο άμεση επικοινωνία με εσάς, η ανάγκη να μιλήσουμε για όσα συμβαίνουν εδώ, στον τόπο μας, οδήγησε στην απόφαση να εκφραστούμε στην ελληνική γλώσσα. “Η Κλωστή” θα κυκλοφορήσει ψηφιακά την 1η Οκτωβρίου. Θα προσφέρεται με ελεύθερη συνεισφορά, αλλά η πρόθεση μας είναι να κυκλοφορήσει και σε βινύλιο! Επίσης θέλοντας να αποδείξουμε και έμπρακτα τα πιστεύω μας για την ελεύθερη διακίνηση της μουσικής, αποφασίσαμε να κυκλοφορήσουμε μια ειδική έκδοση σε μορφή USB stick, σε τιμή κόστους. Μία έκδοση που θα περιέχει όλη τη δισκογραφια μας, την οποία θα έχετε τη δυνατοτητα να τη διακινήσετε όπως εσείς επιθυμείτε. Τα χρήματα θα μοιραστούν ακόμα στο τύπωμα των t-shirt, στο τύπωμα συνοδευτικού υλικού έκδοσης, πόστερ, κάρτες, αυτοκόλλητα, στα έξοδα αποστολής υλικού promo. Όπως καταλαβαίνετε ο στόχος που έχουμε θέσει πιθανότατα δεν καλύπτει όλα τα έξοδα, αλλά έπρεπε να θέσουμε κάτι το ρεαλιστικό. Δεν είμαστε αποκομμένοι από την πραγματικότητα, αντίθετα για αυτήν την πραγματικότητα τραγουδάμε, για αυτό και αντιλαμβανόμαστε τη σημασία της βοήθειας σας και ευχαριστούμε διπλά όσους θα έρθουν αρωγοί στην προσπάθεια μας.

Έχουμε τελειώσει το στάδιο των ηχογραφήσεων, της μίξης και πλέον εξαρτάται από εσάς αν θέλετε να ανοίξετε τον δίσκο, να μυρίσετε το βινύλιο, να το βάλετε προσεκτικά πάνω στο pickup σας και ακουμπώντας σιγά την βελόνα στην άκρη του δίσκου να ξεκινήσει να παίζει η «Κλωστή».

Η απόφαση είναι στα χέρια σας.

Η αρχή έχει ήδη γίνει.

Η πορεία μας απο εδώ και πέρα εξαρτάται από εσάς…

– Κάλεσμα για δράση

Ξέρουμε ότι δεν είναι λίγοι εκείνοι που θα ήθελαν να συνδράμουν αλλά αδυνατούν. Σε αυτούς να πούμε ότι η διάδοση αυτής της σελίδας είναι εξίσου σημαντική βοήθεια για εμάς. Μιλήστε στους φίλους σας για αυτή την προσπάθεια, μοιραστείτε την στις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης σας.

Ειρήνη και αγάπη για όλους.

2L8

 

————————————————————————————-

– Introducing 2L8

Let us briefly talk about us.

2L8 have released three albums:

  • “Armed angels, frustrated youth, the art of self-deceit and music industry” (Poeta Negra / 2005),
  • “He&She, Angry enough to keep loving in the Dark Ages” (Inner Ear / 2008),
  • “New Battles, without honor and humanity” (No more happy music productions / 2011),

What is characteristic about our discography is the radical stylistic shift between albums. This is the main reason why our music is hard to place in one firm category. It is post rock, post punk, new age, pop, rock, avant garde and at the same time nothing like that. Our music can always be found in our Bandcamp page, where you can download it on a choose your contribution concept.

In the recent past we have performed in almost all major venues in Athens, Thessaloniki, and also in numerous towns in the countryside as a full band act, an accoustic or a solo performance one.

– The idea behind 2L8

 

2L8 is about the team. Both on and off the stage.

The original apprehension of the idea of our musical group acting collectively, not hierarchically, can be found in the common sense that we share, in our opposition to society’s authoritative structure. What links us individuals together is the need for free expression, the need to be part of a group of people that wishes to share music with the world as straightly and honestly as possible. Our denial to be part of this game, but above all the belief that music is an idea that can not be commercialized, but exists as an immaterial and collective commodity, lead us to the decision to share our music with all of you without the middleman. We desire to offer it direclty as a universal good that can not be alienated, but it is defined from its birth to belong to the public. We do not wish to be mere observers of a changing world, but to be part of the change we crave for, and we do so by putting ourselves outside common practices, in a context that does not comply with the system.

– Past crowdfunding experience

Our longing for free expression, distribution of ideas, lead us to turn, for our third album “New Battles, without honor and humanity”, to crowdfunding. A move that was bound to show us if our music is needed. Your feedback and the result justified us. Old friends and new, funded us, of course in the extent and amount each was able to offer. From the first days we received enthusiastic messages, urging us to keep going, and we were left in awe watching us getting closer to the goal we have set. And we did it! We managed to retain the rights to our music, to have the final say on how to share it with the world.

– New album / New venture

“H Klosti (The Thread)”. Our new album, the first one to be sung in greek! The need to talk about everything that is taking place in Greece, the need to communicate more directly with the people that we share our lives with, lead us to this decision. “The Thread” will be digitally released on October 1st. As all previous releases on a free contribution concept, but we also intent to have a vinyl publication! We also desire to prove in action our free music distribution beliefs, so we decided to have a special USB stick edition, in a price almost equal to the actual cost of the stick. This edition will include our entire discography, which you will be free to distribute as you wish. The money will also be used in making t-shirts, printing posters, card postal, stickers, and postal expenses of promo material. As you probably realize the goal we’ve set won’t cover all these expenses, but we had to set a realistic target. We are well aware of the harsh reality, this is what we sing about, and this is why we understand the importance of your help, and we thank anyone who decides to step up and answer our call.

We are done and over with recordings and mixing and now it depends on you guys. Do you want to open the sleeve, fill your lungs with the smell of vinyl, place it carefully on the deck of your pickup and listen to “The Thread”?

The decision is yours

The journey started long ago but are we to continue our course?

That depends on you…

– Call to action

 

We know that some of you would love to but are not able to contribute. Spreading this page is equally important to us. Talk to your friends about this effort, share this on your social pages.

Peace and love to all

2L8

Πηγή: http://iklosti.tk/

Ολοκληρώθηκε το Φεστιβάλ μουσικής και δράσεων του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αλληλεγγύης Δράμας

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Ολοκληρώθηκε το Φεστιβάλ μουσικής και δράσεων του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αλληλεγγύης Δράμας
Jun 212013
 

Η Τετάρτη 19/6 ήταν η 2η και τελευταία μέρα του Φεστιβάλ μουσικής και δράσεων του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αλληλεγγύης Δράμας (ΚΙΦΑ). Η 1η μέρα περιλάμβανε παράλληλες εκδηλώσεις (ζωγραφική και χειροτεχνίες για παιδιά, έκθεση ζωγραφικής με θέμα τον ρατσισμό, ενημέρωση για την αντιφασιστική/αντιρατσιστική πρωτοβουλία Δράμας) και ροκ μουσική από 4 συγκροτήματα.

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Τη 2η μέρα οι παράλληλες εκδηλώσεις συνεχίστηκαν και εμπλουτίστηκαν με ένα θεατρικό/εικαστικό εργαστήρι για παιδιά, ενώ η βραδιά ήταν αφιερωμένη σε ελληνική έντεχνη και λαϊκή μουσική με τους Σοφία Παπάζογλου, Απόστολος Ρίζος, Quallitya, Dasho Kurti, Εμπειροτέχνες, Ηχάρπαστοι, Νίκος Σαμαράς, Μπάτης Πεφάνης (σαξόφωνο), Γιώργος Γεωργόπουλος (μπουζούκι).

 

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Ο ρατσισμός χτυπάει την πόρτα της κοινωνίας μας και η έκθεση ζωγραφικής του Ν. Φωτιάδη που ήταν για 2η μέρα στο χώρο του Φεστιβάλ αποτελούσε μια ευκαιρία για προβληματισμό και ευαισθητοποίηση. Οι εθελοντές του ΚΙΦΑ πιστεύουμε ότι η παιδεία ξεκινάει από πολύ νωρίς και γι αυτό οργανώσαμε εικαστικές και καλλιτεχνικές δραστηριότητες για τους μικρούς μας φίλους, γιατί τέχνη και ρατσισμός δύσκολα συμβαδίζουν. Γονείς με τα παιδιά τους είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν έναν απογευματινό περίπατο στην Αγ. Βαρβάρα, να συμμετάσχουν σε δημιουργικές δραστηριότητες και να ενημερωθούν για τη δομή και την πολιτική δράση του ΚΙΦΑ.

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Νωρίς το βράδυ ξεκίνησε και η μουσική και πολλοί από τους καλλιτέχνες εμφανίστηκαν στη σκηνή φορώντας το μπλουζάκι του ΚΙΦΑ στηρίζοντας και με αυτό τον τρόπο τον αγώνα μας για αλληλεγγύη και αυτοοργάνωση. Μάλιστα, ο Απόστολος Ρίζος έκανε ιδιαίτερη αναφορά από το μικρόφωνο για το μήνυμα που είναι γραμμένο στο μπλουζάκι («Η αλληλεγγύη το όπλο μας, η ενεργή συμμετοχή το μέλλον μας»), λέγοντας ότι αυτό το μήνυμα καλύπτει σε 2 σειρές τα πάντα: και πως πρέπει να αγωνιστούμε αλλά και ποιος είναι ο στόχος μας για το μέλλον. Για ακόμα μια βραδιά η συμμετοχή των πολιτών ήταν μεγάλη, ενώ άφησε άριστες εντυπώσεις η οργάνωση των εθελοντών του ΚΙΦΑ κατά τη διάρκεια του διήμερου φεστιβάλ όπου όλες οι δραστηριότητες και οι δουλειές εκτελέστηκαν με πολύ υπεύθυνο τρόπο.

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΙΦΑ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

 

Το ΚΙΦΑ έχει ως κύριο στόχο την ενημέρωση των πολιτών και την οργάνωση τους ώστε να δράσουν συλλογικά και να αντιταχθούν στις πολιτικές που εξαθλιώνουν την κοινωνία. Πιστεύουμε ότι το φεστιβάλ που οργανώσαμε και φέτος, παρά τις πολλές ώρες που αφιερώσαμε όλοι μαζί και ο καθένας από το πόστο του τόσο πριν την έναρξη του φεστιβάλ όσο και κατά τη διάρκεια των 2 ημερών, βοήθησε στο να ενεργοποιήσουμε και να προσελκύσουμε περισσότερους πολίτες στον αγώνα που δίνουμε για πολιτική ανατροπή και να δείξουμε για άλλη μια φορά ότι όταν οι πολίτες θέλουν, μπορούν και αυτοοργανώνονται και δρουν χωρίς να έχουν την ανάγκη καμιάς εξουσίας να τους «προστατεύει».

Φωτογραφίες: Α. Νουσδίλης

ΙΕΡΙΣΣΟΣ Το χωριό που έμαθε να μοιράζεται τα πάντα

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on ΙΕΡΙΣΣΟΣ Το χωριό που έμαθε να μοιράζεται τα πάντα
May 192013
 

ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Αυτή η σελίδα αγαπάει τα ταξίδια και τους δρόμους. Μ’ ένα σακίδιο στην πλάτη, γυρίζει τις γειτονιές, γυρεύοντας να βρει πώς στην πράξη οι άνθρωποι οργανώνονται και δια-σώζουν τις ζωές τους. Ψάχνει σε πλατείες και δρόμους αυτοοργανωμένες δομές αλληλεγγύης και κινήματα αντίστασης από τα κάτω.

Σήμερα δεν έχει τίποτα από τα γνώριμα πια σχήματα να σας παρουσιάσει: σε αυτή τη γειτονιά δεν υπάρχουν ούτε κοινωνικά φροντιστήρια, ούτε αγορές χωρίς μεσάζοντες, ούτε κοινωνικά ιατρεία. Κι όμως, η αλληλεγγύη βρίσκεται στο απόγειό της. Καλώς ήρθατε στην Ιερισσό.

getFile (36)

«Είναι το βασικό συστατικό κάθε αγώνα. Χωρίς ισχυρό δέσιμο με τους συναγωνιστές σου δεν παλεύεις τίποτα», λέει η Μελαχροινή Λιάκου, ενώ καμιά δεκαριά γυναίκες πίνουν καφέ στο σαλόνι της. Δεν χρειάζεται να δεις πολλά για να καταλάβεις τι εννοεί, αρκεί να είσαι ελάχιστα παρατηρητικός. Οι περισσότερες από αυτές τις γυναίκες έχουν παιδιά: δεν ξέρουν πού ακριβώς βρίσκονται αυτή τη στιγμή, αλλά είναι σίγουρες πως κάποιος χωριανός τους τα έχει ήδη παραλάβει από το σχολείο, τα έχει ταΐσει και τα έχει διαβάσει, αφού οι ίδιες «βρίσκονται σε δουλειά του αγώνα». Οταν μια από αυτές πεινάει, το φαγητό έρχεται αμέσως ζεστό από τη θεια που μένει δίπλα.

Οι ανάγκες των ανθρώπων εδώ δεν είναι ατομική υπόθεση: αμέσως κάποιος θα βρεθεί δίπλα σου για ό,τι χρειαστείς. «Καμιά ώρα της μέρας ή της νύχτας δεν φεύγει η έγνοια για τον διπλανό σου», λέει η Αννη Βασιλείου. «Κάνουμε πάρα πολλές δουλειές μαζί: γράφουμε από κοινού κείμενα, οργανώνουμε τις δράσεις μας. Η πρώτη ομαδική και σοβαρή κίνηση αλληλεγγύης που κάναμε ήταν το 2010: τότε πλημμύρισε το Στρατόνι (σ.σ. το χωριό των μεταλλωρύχων, όπου εδρεύει η Ελντοράντο) και καθαρίζαμε τα σπίτια και μαγειρεύαμε ομαδικά.

Τον Αύγουστο του 2011 φτιάξαμε όλοι μαζί τον παιδικό σταθμό του χωριού μας και πέρσι το καλοκαίρι ξηλώσαμε τις σκάλες προς την παραλία που έβαλε η εταιρεία με το λογότυπό της για να βάλουμε δικές μας. Και σήμερα, αν πας μια βόλτα στα φυλάκια, θα εκπλαγείς από τον όγκο των φαγητών, των γλυκών, των νερών, των φρούτων. Το χωριό μοιράζεται τα πάντα κι έχει επιπλέον μάθει να παίρνει. Τώρα πια, σχεδόν χωρίς καθόλου ντροπή, αν κάποιος από εμάς έχει πρόβλημα να πληρώσει το χαράτσι, θα το καλύψουμε όλοι μαζί».

«Οταν έχουμε κινητοποίηση και πρέπει να λείπουμε, οργανώνονται ομάδες που μαγειρεύουν και κάνουν ομαδικά baby sitting. Δεν ανησυχούμε πια τι θα γίνουν τα παιδιά μας», λέει η Λόλα Χρυσούλη. Ισως το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα έμπρακτης αλληλεγγύης να είναι οι μετακινήσεις. «Επρεπε να ανεβαίνουμε στις Σκουριές, να πηγαίνουμε στα δικαστήρια στον Πολύγυρο και στη Θεσσαλονίκη. Κάποια στιγμή μάς ήταν αδύνατον να αντιμετωπίσουμε τα έξοδα. Ετσι, αρχίσαμε το car pooling», λέει η Αννα Λεμπίδα. «Κανένα αμάξι πια δεν φεύγει μόνο με τον οδηγό του για οπουδήποτε. Μοιραζόμαστε τα έξοδα. Οποια ώρα της μέρας ή της νύχτας κι αν βγεις, θα μπεις στο πρώτο αυτοκίνητο που θα περάσει». Κι ακόμα κι αν ντρέπεσαι και είσαι ξενομερίτης όπως του λόγου μου, μόλις σε δουν να περπατάς μόνος, θα σταματήσουν να σε ρωτήσουν αν χρειάζεται να σε πάνε κάπου.

«Σε χρόνο dt έχει ενημερωθεί για ό,τι συμβαίνει όλο το χωριό και τα γύρω», λέει η Βάσω Βαρβαρέσσου. «Αξιοποιούμε πλήρως την τεχνολογία, και για τις γιαγιάδες και τους παππούδες έχουμε και τις καμπάνες». Πραγματικά, ο ήχος της καμπάνας έχει τόσο συνδεθεί με το κίνημα στην Ιερισσό που, όταν χτες χτύπησε για να ειδοποιήσει ότι έρχεται ο εξομολόγος στην εκκλησία, όλες οι θειες και οι θειοι έτρεχαν στα μπλόκα. «Εχουν συνδεθεί οι ζωές μας πια», λέει η Αννη. «Πριν απλώς γνωριζόμασταν, είχαμε ίσως μια καλημέρα. Σήμερα, μπορεί να έχεις εσύ ένα δικαστήριο, αλλά στο εδώλιο δίπλα σου βρίσκεται όλο το χωριό. Οπως ακριβώς απειλείται το βουνό, έτσι απειλούνται κι οι ζωές μας. Ζούμε σε μια συνεχή συνθήκη έκτακτης ανάγκης».

«Εχουμε πάρει αλληλεγγύη από όλη την Ελλάδα. Τελευταία ζητήσαμε από τις γυναίκες να κινητοποιηθούν. Κι εγώ νιώθω άσχημα γιατί δεν μπορούμε να ανταποδώσουμε», λέει η Βάσω. «Μόλις νικήσουμε, όμως, δεν θα κάτσουμε λεπτό ήσυχοι. Θα είμαστε κι εμείς παντού – όπου χρειαστεί». «Παλιότερα έβλεπα πράγματα και δεν με άγγιζαν καν, όπως αυτό που έγινε στη Μανωλάδα», συμπληρώνει η Λόλα. «Τώρα έχει ανοίξει το μυαλό μου, καταλαβαίνω γιατί όλα με αφορούν. Με ενοχλεί που δεν μπορώ να πάω σε πορείες άλλων εργαζομένων στην Θεσσαλονίκη γιατί πια ξέρω πόσο σημαντική είναι η αλληλεγγύη, το κατάλαβα στο πετσί μου. Πού θα πάει όμως; Θα κερδίσουμε».

Της Ντίνας Δασκαλοπούλου

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.efsyn.gr/

Στη Σεκοσεσόλα 46 χρόνια παράγουν… συλλογικότητα

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Στη Σεκοσεσόλα 46 χρόνια παράγουν… συλλογικότητα
May 172013
 

Ενα δίκτυο με περισσότερους από 50 αυτοδιαχειριζόμενους συνεταιρισμούς λειτουργεί στη Βενεζουέλα. Ασχολείται από τη διάθεση προϊόντων μέχρι τον οικιακό εξοπλισμό και από τα γραφεία κηδειών μέχρι την παροχή υπηρεσιών υγείας

 

→Η «Εφημερίδα των Συντακτών» μαζί με 9 συλλογικότητες συνδιοργανώνουν εκδήλωση στα «Παναθήναια» και θα μιλήσουν με εργαζομένους της Σεκοσεσόλα για τους αυτοδιαχειριζόμενους συνεταιρισμούς

 

Οταν ρωτάς «ποιο είναι το βασικό τους προϊόν» και σου απαντούν «η συλλογικότητα» και στην αμέσως επόμενη αυτονόητη ερώτηση «δηλαδή τι κάνουν», σου απαντούν «ψαρεύουν όλοι μαζί», αναγνωρίζεις πως η πρόσκληση είναι τουλάχιστον ενδιαφέρουσα. Για να είμαι απολύτως ειλικρινής, εμείς εδώ στην «Εφημερίδα των Συντακτών» είμαστε νεοσσοί συνεταιριστές κι έτσι μάλλον εξηγείται πως δεν γνωρίζαμε τον συναρπαστικό κόσμο της Σεκοσεσόλα.

Η πρόσκληση της «Αλληλεγγύης για όλους» κι άλλων 9 συλλογικοτήτων να συνδιοργανώσουμε την αποψινή εκδήλωση στα Παναθήναια μας σύστησε τους ανθρώπους αυτούς που… ανακάλυψαν την Αμερική 46 ολόκληρα χρόνια πριν καν εμείς φανταστούμε πως θα μπορούσαμε να έχουμε μια καθημερινή εφημερίδα χωρίς αφεντικά. Η συνάντηση λοιπόν με τη Λιζέθ Καρολίνα Βάργκας Καμπέρο είχε πολλαπλό ενδιαφέρον και ουχί μόνον δημοσιογραφικό.

 

Σε μια κοινωνία που καταρρέει υπό τον ζυγό του πιο άγριου φιλελευθερισμού, η Σεκοσεσόλα από τη μακρινή Βενεζουέλα δεν είναι απλώς ένα δίκτυο με περισσότερους από 50 συνεταιρισμούς και 20.000 μέλη, αλλά ένας εναλλακτικός τρόπος οργάνωσης της εργασίας και της καθημερινής ζωής που θα μπορούσε να μας εμπνεύσει.

 

1.200 εργαζόμενοι

getFile (22)

Η Λιζέθ είναι γέννημα θρέμμα της Σεκοσεσόλα: οι παππούδες της ήταν από τους πρωτοπόρους που ίδρυσαν το δίκτυο. Μεγάλωσε μαζί τους και κάθε Σαββατοκύριακο των παιδικών της χρόνων ήταν αφιερωμένο σε κάποια από τις δραστηριότητες του συνεταιρισμού. Οταν το 2003 ολοκλήρωσε τις σπουδές της στην επικοινωνία ήταν για εκείνη αυτονόητο πως δεν θα αναζητούσε εργασία στην αγορά, αλλά στη Σεκοσεσόλα.

«Είμαστε μια οργάνωση-ομπρέλα που δικτυώνει τους συνεταιριστές. Είμαστε 1.200 εργαζόμενοι κι ασχολούμαστε από τη διάθεση προϊόντων χωρίς μεσάζοντες μέχρι τη διάθεση οικιακού εξοπλισμού και από τα γραφεία κηδειών μέχρι την παροχή υπηρεσιών υγείας», μου εξηγεί. «Είναι μια καλοπληρωμένη δουλειά, αλλά το βασικό κίνητρο για μένα δεν ήταν αυτό. Στη Σεκοσεσόλα το μέτρο είναι ο άνθρωπος κι οι ανάγκες του: αν γίνεις μάνα θα μπορέσεις να προσαρμόσεις τα ωράριά σου για να έχεις χρόνο για τα παιδιά. Ή αν κάποια στιγμή κουραστείς ή νιώσεις κορεσμένος από το αντικείμενό σου, μπορείς να αλλάξεις. Είσαι ελεύθερος να εξελιχθείς».

Διαφορετικές σχέσεις

Δεν πρόκειται απλώς για έναν διαφορετικό τρόπο οργάνωσης της δουλειάς, αλλά για μια εντελώς διαφορετική σχέση με την έννοια της εργασίας. Η ιδέα-κλειδί για να κατανοήσει κάποιος αυτή τη σχέση είναι η έννοια της προσωπικής εξέλιξης μέσα από τη συλλογικότητα και την ελευθερία. «Διαμορφώνει ο καθένας το πρόγραμμά του και τις ώρες του, όπως επιλέγει και τα αντικείμενα στα οποία θα δραστηριοποιηθεί», λέει η Λιζέθ.

«Για έναν ανειδίκευτο εργάτη είναι μια εξαιρετικά καλοπληρωμένη εργασία, αλλά για έναν γιατρό ή έναν δικηγόρο η αμοιβή (που είναι για όλους μας ίδια) είναι χαμηλότερη από την αγορά. Στη Σεκοσεσόλα όμως δεν έρχεσαι για να γίνεις πλούσιος, αλλά για να εξελιχθείς ως άνθρωπος. Εξ ου και δεν χρησιμοποιούμε τη λέξη “μισθός”, αλλά τη λέξη “anticipo” για να δείξουμε ότι είμαστε έξω από την καπιταλιστική έμμισθη σχέση εργασίας» (σ.σ. στα ελληνικά μεταφράζεται ως «έναντι», αν και η νοηματοδότησή της δεν έχει καμία σχέση με την έννοια που έχει η λέξη κυριολεκτικά στη γλώσσα μας. Εννοούν πως η αμοιβή τους είναι έναντι των συλλογικών κερδών που θα έχουν στο τέλος του χρόνου).

Σε άλλους θυμίζει χίπικη κοινότητα, σε άλλους αναρχική κολεκτίβα, σε άλλους κομμουνιστική κοπερατίβα. Παράγετε πολιτική στην πράξη, λέω στη Λιζέθ, για να με ξαφνιάσει με την απάντησή της: «Μας ρωτούν αν είμαστε κομμουνιστές ή επαναστάτες. Είμαστε συνεργατιστές, θέλουμε έναν κόσμο ισότητας για μαύρους και άσπρους, καθολικούς και προτεστάντες. Εχουμε πολλές και διάφορες πολιτικές απόψεις για το πώς θα γίνει αυτό το όραμα πράξη, αλλά πάνω από όλα είμαστε συνεργατιστές. Στη Βενεζουέλα υπάρχει μεγάλη διαφθορά, υψηλή εγκληματικότητα και πάρα πολλά αρπακτικά που προσπαθούν να διασπαθίσουν το δημόσιο χρήμα. Οταν αποφασίζεις να ακολουθήσεις μιαν άλλη πορεία (να μην έχεις κανενός είδους οικονομική εξάρτηση από κανένα κέντρο) είναι σαν να κολυμπάς κόντρα στο ρεύμα».

 

Η ιστορία

getFile (21)

Η Σεκοσεσόλα (Cecosesola – Central de Cooperativas de Servicios Sociales del Estado Lara) γεννήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1960 από «φτωχούς ανθρώπους με τις ίδιες ανάγκες που έπρεπε να βρουν κοινές λύσεις». Στη Βενεζουέλα υπήρχε παράδοση στις συνεταιριστικές τράπεζες: οι Ιησουίτες μοναχοί δίπλα στις εκκλησίες τους δημιουργούσαν ταμεία αλληλοβοήθειας, απ’ όπου τα μέλη τους –ανεξαρτήτως φυλής ή θρησκείας- μπορούσαν να δανείζονται χρήματα με χαμηλά επιτόκια. Οι περισσότερες από αυτές τις μικρές τράπεζες απέτυχαν παταγωδώς.

Το 1967 στο Μπαρκισιμέτο του κρατιδίου της Λάρα οι κάτοικοι αντιμετώπισαν μια δύσκολη συνθήκη: ένας πολύ φτωχός συμπολίτης τους πέθανε και η οικογένειά του δεν είχε τα χρήματα για την κηδεία. Ετσι έφτιαξαν την πρώτη τους κοπερατίβα: ένα συνεταιριστικό γραφείο κηδειών, που λειτουργεί μέχρι και σήμερα. Το κάθε μέλος του συνεταιρισμού πληρώνει 16 μπολιβάρ τον μήνα κι εξασφαλίζει έτσι την ταφή για τον εαυτό του κι άλλα 8 μέλη της οικογένειάς του.

Ο επόμενος σταθμός στην ιστορία αυτού του δικτύου, που σήμερα καλύπτει περισσότερους από 50 συνεταιρισμούς, ήταν τα λεωφορεία. Επειδή στο Μπαρκισιμέτο δεν υπήρχαν δημόσιες συγκοινωνίες, οι συνεργατιστές αποφάσισαν να διαθέσουν φτηνά μέσα μαζικής μεταφοράς στον λαό. Δανείστηκαν τα κεφάλαια κι αγόρασαν 136 οχήματα, των οποίων τα δρομολόγια σχεδιάστηκαν σε λαϊκές συνελεύσεις.

«Ηταν μια μεγαλειώδης και πολύ διδακτική αποτυχία», διηγείται η Λιζέθ. «Οταν οι ιδιώτες είδαν πως υπήρχε πεδίο δράσης κι αποφάσισαν να ελέγξουν την αγορά, ο δήμος αποφάσισε να μην επιδοτήσει τα εισιτήριά μας. Είχαμε μια πολύ σκληρή δεξιά κυβέρνηση και μας κατηγόρησαν σαν επαναστάτες κομμουνιστές. Αυτό τότε ήταν αδίκημα. Μας κατάσχεσαν πολλά λεωφορεία και κάποια άλλα καταστράφηκαν από σαμποτάζ. Ο συνεταιρισμός καταστράφηκε: χάσαμε 30 φορές το αρχικό κεφάλαιο. Ομως ο κόσμος μάς στήριζε τόσο πολύ που πεισμώσαμε. Αποφασίσαμε ότι θα πάρουμε το μάθημά μας και θα προχωρήσουμε.

»Τι μας έμαθε η μάχη των λεωφορείων; Πρώτον πως ό,τι κάνουμε από εδώ και πέρα θα είναι πλήρως αυτοδιαχειριζόμενο κι αυτοχρηματοδοτούμενο: ούτε δάνεια, ούτε επιδοτήσεις από κανέναν φορέα. Δεύτερον, ο συνεταιρισμός και οι υπηρεσίες του θα είναι ανοιχτά σε όλη την κοινωνία και όχι μόνο στα μέλη μας. Τρίτο και βασικότερο, μάθαμε την αξία μιας συνέλευσης: είχαμε μείνει άνεργοι κι είχαμε άπλετο χρόνο για να κουβεντιάζουμε. Καταλάβαμε πως δεν μπορεί να υπάρξει συνεταιρισμός χωρίς αμέτρητες ώρες ανταλλαγής ιδεών και χωρίς η συλλογικότητα να ενημερώνεται και να συναποφασίζει για όλα. Σήμερα ασχολούμαστε από τη διάθεση προϊόντων χωρίς μεσάζοντες μέχρι παροχή υπηρεσιών υγείας».

 

 ……………………………………………………………………….

ΑΡΧΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Στην καρδιά του συνεταιρισμού βρίσκεται η γενική συνέλευση

Το να είσαι ένας από τους 1.200 εργαζομένους της Σεκοσεσόλα δεν είναι απλώς μια εργασιακή συνθήκη, αλλά τρόπος ζωής. «Το πρώτο πράγμα για το οποίο προσπαθούμε να πείσουμε τους καινούργιους συντρόφους και τις συντρόφισσες είναι γιατί είναι εξαιρετικής σημασίας το να έρχονται στις συνελεύσεις», μας λέει η Λιζέθ. «Οι συναντήσεις είναι καθημερινές –κάποιες μέρες και πρωί και απόγευμα- κι είναι ανοιχτές και στα πρόσωπα και στην ατζέντα: μπορεί να είναι σύντροφοι από τον επισιτισμό κι από το λογιστήριο και ο καθένας μπορεί να θέσει όποιο θέμα θέλει απολύτως ελεύθερα. Εγώ μόλις γυρίσω θα ενημερώσω για το ταξίδι στην Ελλάδα. Το να συμμετέχεις στη συνέλευση μετριέται ως χρόνος εργασίας κι αμείβεται ως τέτοιος: εργαζόμαστε τρεις μέρες την εβδομάδα και συζητάμε άλλες δύο. Κι επειδή πολλοί μας λένε τρελούς, θέλω να σας πω ότι είναι απολύτως παραγωγικό: αμειβόμαστε όλοι με τον ίδιο μισθό, που είναι διπλάσιος από τον βασικό που αυξήθηκε κιόλας την Πρωτομαγιά στη Βενεζουέλα». Σε αυτές τις συναντήσεις οι συνεταιριστές κάνουν αυτοκριτική, διαχειρίζονται τα προβλήματα που προκύπτουν, παίρνουν αποφάσεις για μελλοντικές δραστηριότητες.

«Κι εδώ ερχόμαστε στον δεύτερο κανόνα λειτουργίας: διαφάνεια κι εμπιστοσύνη», λέει η Λιζέθ. «Δεν μπορεί να λειτουργήσει ένας συνεταιρισμός αν δεν υπάρχει πλήρης διαφάνεια στα οικονομικά. Στη Βενεζουέλα έγιναν πολλές απόπειρες και απέτυχαν λόγω αδιαφάνειας και διαφθοράς. Σ’ έναν συνεταιρισμό όλα ανήκουν σε όλους κι όλοι πρέπει να είναι πλήρως ενημερωμένοι για τα οικονομικά μεγέθη, να αναλαμβάνουν όλοι μαζί το κάθε ρίσκο. Και η εμπιστοσύνη δεν έχει να κάνει μόνο με τη διαφάνεια, αλλά και με τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων: επειδή δεν ξέρουμε να συζητάμε, νομίζουμε ότι όποιος μας κάνει κριτική είναι κακοπροαίρετος. Αν είμαστε συνεργατιστές όμως, έχουμε όλοι έναν κοινό στόχο κι η κριτική είναι για να βελτιωθούμε. Συμμετέχοντας σ’ έναν συνεταιρισμό δεν λύνουμε το βιοποριστικό μας πρόβλημα μόνο, αλλά εξελισσόμαστε ως άνθρωποι. Γι’ αυτό κι ένα από τα δικά μας μότο είναι “παράγουμε συλλογικότητα”. Αυτό είναι το βασικό μας προϊόν: η σχέση του καθενός με τον εαυτό του και την εργασία του κι οι μεταξύ μας σχέσεις. Ολα τα άλλα –τα τρόφιμα, οι υπηρεσίες, τα αντικείμενα, ό,τι εμπορευόμαστε τέλος πάντων- έπονται».

Για να το πετύχουν αυτό οι συνεταιριστές από τη Βενεζουέλα έχουν καταργήσει πλήρως την έννοια της εξειδίκευσης και της ιεραρχίας. Σ’ εμάς που δεν έχουμε τέτοια εμπειρία φαίνεται χαοτικό: πώς μπορείς τη μια να είσαι λογιστής και την άλλη μανάβης; Εντάξει, μπορεί να ανακαλύπτεις συνεχώς νέα ταλέντα και δεξιότητες, αλλά θα γίνεις ποτέ κορυφαίος σε κάτι; Κι αν δεν υπάρχει ιεραρχία, ποιος παίρνει κρίσιμες αποφάσεις σε συνθήκες πίεσης;

«Προφανέστατα είναι ένας εντελώς διαφορετικός τρόπος οργάνωσης γι’ αυτό σας είναι τόσο δυσνόητο», λέει η Λιζέθ. «Να ξεκινήσω από την ιεραρχία. Εμείς αποφασίσαμε να δουλεύουμε χωρίς αφεντικά. Αν έχεις ιεραρχία, κάποιος είναι πιο πάνω από τον άλλο σε μια πυραμίδα, φτιάχνεις μικρά αφεντικά. Στην καρδιά του συνεταιρισμού βρίσκεται η γενική συνέλευση, δεν χρειάζεσαι κάποιον σοφό, γιατί όλοι μαζί σκεφτόμαστε καλύτερα. Ως προς την κυκλικότητα στις δραστηριότητες, σας απαντώ πως ναι, μπορείς να γίνεις πολύ καλός γιατί δεν τα κάνουμε όλοι όλα, αλλά ο καθένας κάνει δυο-τρία πράγματα ανάλογα με τις ικανότητες, τις σπουδές και τα ενδιαφέροντά του. Εγώ ας πούμε σπούδασα επικοινωνία και εργάζομαι στην ομάδα επικοινωνίας του συνεταιρισμού: ασχολούμαι με το σάιτ και τις σχέσεις μας με άλλες συλλογικότητες. Τα Σαββατοκύριακα βοηθάω στον ανεφοδιασμό των λαϊκών αγορών. Κι επειδή πάντα μου άρεσε το μασάζ, έκανα μαθήματα και δουλεύω στο υδροθεραπευτήριο. Εμείς η ομάδα επικοινωνίας εκπαιδεύουμε τους υπόλοιπους στα νέα μέσα, οι λογιστές εκπαιδεύουν εμάς στα λογιστικά. Ετσι όλοι εξελισσόμαστε και θέτουμε τις γνώσεις μας στην υπηρεσία των αναγκών των συντρόφων και των συντροφισσών μας».

 

Της Ντίνας Δασκαλοπούλου,  Διερμηνεία: Νίκος Κοκκάλας

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.efsyn.gr/

Μαριναλέδα: Ένα ισπανικό χωριό δίνει λύση στην κρίση

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Μαριναλέδα: Ένα ισπανικό χωριό δίνει λύση στην κρίση
May 132013
 

Στην Μαριναλέδα, ένα χωριό της Ανδαλουσίας στην νότια Ισπανία, η ανεργία είναι μηδενική! Ο δήμαρχος, Χουάν Μανουέλ Σάντσεζ Γκορντίγιο, που έγινε γνωστός όταν πραγματοποίησε μια «επιβεβλημένη απαλλοτρίωση» τροφίμων σε διάφορα σουπερ-μάρκετ της περιοχής, έχει φτιάξει ένα ιδιαίτερο οικονομικό πρόγραμμα για την πόλη του, που δεν αριθμεί περισσότερους από 3.000 κατοίκους. Το πρόγραμμα είναι βασισμένο στην ισότητα στην εργασία αφού κατά τον ίδιο η κρίση στην αγορά εργασίας μπορεί να παταχθεί μόνο με την δημιουργία νέων θέσεων.

Ο Γκορντίγιο μετά την «απαλλοτρίωση», με την βοήθεια του Σωματείου Αγροτών της Ανδαλουσίας (SAT), μοίρασε τα τρόφιμα σε όσους το είχαν περισσότερο ανάγκη. Ο Ισπανός δήμαρχος, είναι ιστορικός ηγέτης του Σωματείου Εργαζομένων Αγροτών (SOC), που αποτελεί την ραχοκοκαλιά του SAT. Με την υποστήριξη της τοπικής κοινωνίας, δημιούργησε ένα μοναδικό πολιτικό-οικονομικό «πείραμα», το οποίο έχει μετατρέψει το χωριό σε ένα σοσιαλιστικό «κάστρο» καταμεσής της Ανδαλουσίας.

Το «πείραμα» φαίνεται να είναι το βάλσαμο στην οικονομική κρίση που πλήττει την χώρα, αφού το τρέχον ποσοστό της ανεργίας είναι στο 0%. Όλοι οι κάτοικοι είναι απασχολούμενοι στον Συνεταιρισμό της Μαριναλέδα, που δημιουργήθηκε από τους ίδιους τους αγρότες ύστερα από χρόνια κατάληψη της γης «Η καπνιστή φάρμα» (El Humoso Farm), η οποία ήταν ιδιοκτησία μιας αριστοκρατικής οικογένειας. «Η γη ανήκει σε αυτούς που την δουλεύουν», φώναζαν όταν τους απομάκρυνε η δημοτική αστυνομία. Από το 1992, όμως, η γη τους ανήκει. Καλλιεργούν εκεί φασόλια, αγκινάρες, πιπεριές και εκλεκτό λάδι. Έχουν εγκαταστάσεις και για εκτροφή ζώων. Η γη ανήκει στην κοινωνία και οι εργάτες είναι αυτοί που έχουν επίβλεψη όλης της παραγωγής.

Ανεξάρτητα με την θέση που έχει ο κάθε εργαζόμενος ο μισθός είναι 47 ευρώ την ημέρα, κάτι που ανάγεται σε 1.128 ευρώ τον μήνα. (Αξίζει να σημειωθεί ότι ο κατώτερος μισθός στην Ισπανία είναι 641ευρώ/μήνα). Ο συνεταιρισμός απασχολεί την κάθε περίοδο περίπου 400 εργαζομένους. Οι θέσεις εργασίας είναι κυλιόμενες με στόχο να αποκομίσουν όλοι οφέλη. «Να εργάζεσαι λιγότερο, ώστε όλοι να εργαστούν», είναι το σύνθημά τους. Πολλοί από τους εργαζόμενους καλλιεργούν και τα δικά τους αγροτεμάχια, ενώ η οικονομική ζωή συμπληρώνεται από καταστήματα, παροχή βασικών υπηρεσιών και αθλητικών δραστηριοτήτων. Πρακτικά, όλοι οι κάτοικοι κερδίζουν το ίδιο με τους εργάτες του συνεταιρισμού.

Η φορολογία είναι η μικρότερη, από άποψη μεγέθους, στην περιοχή, και κυρίως εφαρμόζεται σε επίπεδο γειτονιάς. Η κάθε γειτονιά βλέπει τι χρειάζεται και αναλόγως πράττει. Επίσης, το ενοίκιο για ένα σπίτι 90τ.μ. στην Μαριναλέδα κοστίζει 15 ευρώ το μήνα. Η μόνη διαφορά είναι ότι ο καθένας πρέπει να συμβάλει στην κατασκευή του σπιτιού του. «Ένας οικοδόμος παίρνει 800 ευρώ το μήνα για να χτίσει ένα σπίτι. Δίνει τα μισά και πληρώνει για το σπίτι του», εξηγεί ο Χουάν Χοσέ Σάντσο, ένας 21χρονος που ήδη είναι μέλος της «ομάδας δράσης» του χωριού που οργανώνει τις ημερήσιες εργασίες. Η ομάδα δράσης δεν αποτελείται από εκλεγμένα μέλη αλλά από πολίτες που από κοινού αποφασίζουν την ανάθεση αρμοδιοτήτων και όσων πρέπει να γίνουν για το συμφέρον του χωριού.

Παλαιότερα το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του χωριού ήταν αγράμματο. Τώρα, όμως, έχουν παιδικό σταθμό, δημοτικό και γυμνάσιο. Το φαγητό στο σχολείο, μάλιστα, κοστίζει μόλις 15 ευρώ τον μήνα. «Το ποσοστό που παρατάει το σχολείο είναι ελαφρώς υψηλό», σχολιάζει ο Σάντσο. «Καθώς οι άνθρωποι έχουν σπίτι και εξασφαλισμένη εργασία δεν βρίσκουν τον λόγο για μόρφωση. Αυτό είναι κάτι που θα πρέπει να βελτιώσουμε», συμπληρώνει.

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://tvxs.gr/

Μια νέα τάση αυτοδιαχείρισης!

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Μια νέα τάση αυτοδιαχείρισης!
Mar 292013
 

Το Crowdfunding, για όσους δεν το γνωρίζουν, είναι η διαδικτυακή χρηματοδότηση δημιουργικών ιδεών πάσης φύσεως: όποιος έχει μια ιδέα μπορεί να την αναρτήσει σε ειδικές πλατφόρμες και να συλλέξει χρήματα από τους πολίτες. Τα τελευταία χρόνια υπάρχει η τάση να οργανώνονται, από τους ίδιους τους πολίτες, έργα τα οποία βελτιώνουν άμεσα την καθημερινότητα, αλλά και την ποιότητα ζωής στις πόλεις.

Για παράδειγμα, στη Νέα Υόρκη δημιουργήθηκε μια δημόσια πισίνα στον ποταμό Hudson μέσω της σελίδας Kickstarter. Με τον ίδιο τρόπο στη Βαλτιμόρη έφτιαξαν μια κοινοτική φάρμα και στο Λος Άντζελες μια οικολογική/οργανική αγορά. Σε άλλα μέρη του κόσμου όπως η Ολλανδία, η αστική πρωτοβουλία έχτισε από πίστες για σκέιτ μέχρι πεζογέφυρες.

Στην Ελλάδα, το crowdfunding έχει κερδίσει έδαφος με μια ποικιλία ιδεών και δράσεων: από την ανάπτυξη της μελισσοκομίας ή εθελοντικούς βρεφονηπιακούς σταθμούς, μέχρι την οργάνωση ανταλλακτικών κοινοτήτων ή κοινοτικών λαχανόκηπων. Υπάρχουν περισσότερες από 450 σελίδες για Crowdfunding στο διαδίκτυο. Μερικές δημοφιλείς είναι το ελληνικό groopio, το Kickstarter, το Indiegogo και το Gofundme. Εκεί μπορούμε να βοηθήσουμε όποια δράση θέλουμε σε παγκόσμιο επίπεδο ή να οργανώσουμε τις δικές μας.

Αν θέλουμε να οργανώσουμε κι εμείς κάτι, αλλά δεν ξέρουμε από πού να ξεκινήσουμε, μια βόλτα στη γειτονιά θα βοηθήσει. Τι ανάγκες υπάρχουν; Κοινοτικό παντοπωλείο; Ανάπλαση πάρκου; Στέγαση ανθρώπων που έχουν μείνει χωρίς σπίτι;

Μπορούμε να συσκεφθούμε με τους γείτονές μας, τους φίλους μας, τους συμμαθητές μας σε σχολεία ή πανεπιστήμια ή να αυτοοργανωθούμε σε συνελεύσεις πολιτών που γίνονται στις πλατείες -ναι, γίνονται ακόμα, και έχουν αποτέλεσμα για τις τοπικές κοινωνίες. Αυτο-οργάνωση τώρα.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.doctv.gr/

 

 

 

 

 

ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΣΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛΩΝ ΤΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΛΛΕΥΤΙΚΗΣ

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΣΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛΩΝ ΤΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΛΛΕΥΤΙΚΗΣ
Feb 132013
 

ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ

Το κείμενο που ακολουθεί συντάχθηκε από την Ανοιχτή Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης (Θεσσαλονίκης), και συνυπογράφουν δεκάδες σωματεία, εργατικά σχήματα, πολιτικές και κοινωνικές συλλογικότητες απ’ όλη την Ελλάδα. Η συλλογή υπογραφών συνεχίζεται. Μπορείτε να στείλετε την υπογραφή της συλλογικότητας ή μόνο τη δική σας στο protbiometal@gmail.com, ή να υπογράψετε ηλεκτρονικά στο http://www.gopetition.com/
ΕΜΕΙΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ! 
Οι εργάτες της Βιομηχανικής Μεταλλευτικής πετούν το γάντι στο χρεοκοπημένο πολιτικό σύστημα και καλούν όλους τους εργάτες να αναλάβουν τη παραγωγική διαδικασία στα χέρια τους. Οι ίδιοι τολμούν να κάνουν την αρχή παίρνοντας στις 12 Φλεβάρη το εργοστάσιο στα χέρια τους με διαδικασίες άμεσης δημοκρατίας και συνδικαλισμού βάσης. 
Η εξαφανισμένη εδώ και δυο χρόνια εργοδοσία, μπροστά στην αποφασιστικότητα των εργατών, κινεί τη τελευταία στιγμή διαδικασίες για να διασφαλίσει τα δικαιώματά της και να εμποδίσει την επανέναρξη λειτουργίας του κάτω από τον έλεγχο των εργατών. Το κράτος και η κυβέρνηση κωλυσιεργεί να δώσει απαντήσεις ποντάροντας στην οικονομική εξαθλίωση των εργαζομένων.
Όμως ο αγώνας των εργατών της ΒΙΟ.ΜΕ, δεν επιδέχεται αναβολές. Είναι η πρώτη πράξη αποπομπής των καπιτα-ληστών από τη παραγωγική διαδικασία, σε συνθήκες οξύτατης κοινωνικής κρίσης και απόλυτης χρεοκοπίας του συστήματός τους. Η τύχη της ΒΙΟ.ΜΕ δεν θα κριθεί μόνο στα όρια του εργοστασίου αλλά και στο επίπεδο της συνολικού κοινωνικού αγώνα κι αντιμετώπισης του κράτους έκτακτης ανάγκης, που εφαρμόζει το μνημονιακό πρόγραμμα κοινωνικής καταστροφής με τις δυνάμεις καταστολής και την επίκληση στρατιωτικών νόμων. Γι’ αυτό, μέσα στις συνθήκες της μαζικής ανεργίας και της απόλυτης εξαθλίωσης, το σημαντικότερο καθήκον παραμένει η επέκταση του αγώνα των εργατών της ΒΙΟ.ΜΕ σε όλα τα εργοστάσια και επιχειρήσεις που εγκαταλείπονται, κλείνουν, πτωχεύουν, απολύουν.
Ο αγώνας των εργατών της ΒΙΟ.ΜΕ,για την αυτοδιαχείριση της παραγωγής, είναι αγώνας ζωής και θανάτου για όλους τους ανέργους, τους εργαζόμενους, για ολόκληρη τη κοινωνική πλειοψηφία.
Ο αγώνας των εργατών της ΒΙΟ.ΜΕ είναι αγώνας για μία κοινωνία χωρίς αφεντικά και εκμετάλλευση, είναι αγώνας όλων μας!
Θα νικήσουμε!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.biom-metal.blogspot.gr/

Η ΒΙΟ.ΜΕ επαναλειτουργεί στα χέρια των εργατών (Βίντεο)

 Video, Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών, Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Η ΒΙΟ.ΜΕ επαναλειτουργεί στα χέρια των εργατών (Βίντεο)
Feb 112013
 

Το εργοστάσιο της Βιομηχανικής Μεταλλευτικής ανοίγει και οι εργαζόμενοι όντας 19 μήνες απλήρωτοι και ουσιαστικά άνεργοι θα ξαναεργαστούν. Όχι, δεν ήρθε κανένας εμίρης από το Κατάρ στην Θεσσαλονίκη να επενδύσει, ούτε φυσικά η κυβέρνηση αποφάσισε να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της ερήμωσης της βιομηχανικής ζώνης στην πόλη μας.  Το εργοστάσιο της Βιομηχανικής Μεταλλευτικής εγκαταλελειμμένο από την εργοδοσία του από τον Μάιο του 2011 ανοίγει με πρωτοβουλία των εργαζομένων και υπό τον πλήρη έλεγχό τους. Να σημειωθεί ότι η Βιομηχανική Μεταλλευτική (ΒΙΟ.ΜΕ.) θυγατρική της ΦΙΛΚΕΡΑΜ παράγει χημικά προϊόντα –οικοδομικά υλικά για τον κατασκευαστικό κλάδο και σύμφωνα με τους εργαζόμενους αλλά και με στοιχεία οικονομικών περιοδικών μέχρι να εγκαταλειφθεί ήταν μια κερδοφόρα επιχείρηση. Η εργοδοσία οδήγησε σε πτώχευση την μητρική εταιρεία απολύοντας τους εργαζόμενους της ενώ στην θυγατρική εταιρεία Βιομηχανική Μεταλλευτική κήρυξε σταδιακά στάση πληρωμών αφήνοντάς το εργοστάσιο και τους εργαζόμενους στην τύχη τους.

Σε επίσχεση εργασίας από τον Μάιο του 2011 οι εργαζόμενοι της ΒΙΟΜΕΤ διεκδικούν τα δεδουλευμένα τους  και παράλληλα ξημεροβραδιάζονται στο εργοστάσιο σε 24ωρες βάρδιες καθημερινά προκειμένου να προστατέψουν τον εξοπλισμό.  Το καλοκαίρι μην έχοντας άλλη λύση πήραν την απόφαση να επαναλειτουργήσουν το εργοστάσιο υπό εργατικό έλεγχο, απόφαση που την στήριξαν άμεσα κοινωνικές και πολιτικές συλλογικότητες της πόλης δημιουργώντας ένα κίνημα αλληλεγγύης το οποίο μετέφερε το μήνυμα του αγώνα τους σε όλη την Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό.Δεν ασχολήθηκαν ιδιαίτερα οι εφημερίδες  ούτε το «είπε» η τηλεόραση αλλά όλο αυτό το διάστημα  οι εργαζόμενοι προσπαθούσαν να πείσουν τόσο την πολιτεία αλλά και την κοινωνία της Θεσσαλονίκης ότι  όταν τα αφεντικά  «εξαφανίζονται»   οι εργαζόμενοι μπορούν και χωρίς αυτά .

Σε αντίθεση με την υποστήριξη που βρήκαν από την κοινωνία υλική και ηθική, το υπουργείο δεν τους έδωσε  παρά μόνο υποσχέσεις και δηλώσεις του τύπου ..«είναι ώριμες οι συνθήκες να περάσουν τα εργοστάσια στα χέρια των εργαζομένων». ….Από την πλευρά του ο εργοδότης ξεκαθάρισε ότι δεν ενδιαφέρεται να ξανασχοληθεί με το εργοστάσιο το οποίο όσο καιρό είναι εγκαταλελειμμένο συσσώρευε ακόμα περισσότερα χρέη. Να σημειωθεί ότι οι εργαζόμενοι ήδη έχουν κάνει προσφορά εξαγοράς των μετοχών της επιχείρησης ξεκαθαρίζοντας όμως ότι δεν θα επωμιστούν τα χρέη της προηγούμενης διοίκησης. Παράλληλα έχουν καταθέσει στο υπουργείο το πρόγραμμα επανεκκίνησης της παραγωγής και διεκδικούν την οικονομική στήριξη του εγχειρήματός τους μέσω των προγραμμάτων ΕΣΠΑ για άνεργους που επιθυμούν να ξεκινήσουν δικιά τους επιχείρηση όσο και την δημιουργία νομικού πλαισίου που θα επιτρέπει και θεσμικά την λειτουργία του εργοστασίου από έναν εργατικό συνεταιρισμό και υπό την διεύθυνση της γενικής συνέλευσης των εργαζομένων.

Όπως ανέφερε ο πρόεδρος του σωματείου των εργαζομένων Μάκης Αναγνώστου στην συνέντευξη τύπου που δόθηκε την Πέμπτη στο ΕΚΘ η λειτουργία του εργοστασίου θα ξεκινήσει σταδιακά. Στις πρώτες προτεραιότητες των  εργαζομένων είναι να πουλήσουν μέσω πλειστηριασμού το κατεσχεμένο στοκ της επιχείρησης στα δύο τρίτα της τιμής των προϊόντων προκειμένου να συγκεντρωθούν χρήματα για την αγορά πρώτων υλών. Σύμφωνα με τον Μ. Αναγνώστου η πώληση των προϊόντων αναμένεται να φέρει στα ταμεία περίπου 200.000 ευρώ.  Τα χρήματα που χρειάζονται για την πλήρη επανεκκίνηση της παραγωγής είναι πολύ περισσότερα αλλά αυτά όπως και οι προμηθευτές αναμένεται να βρεθούν. Ήδη προτάσεις έχουν γίνει από fund αλληλεγγύης στη Λατινική Αμερική όπως το Working World,  μία μη κερδοσκοπική βάση στην Αργεντινή που δημιουργήθηκε για την υποστήριξη των συνεταιρισμών και την ανάκτηση εγκαταλελειμμένων εργοστασίων. Το εγχείρημά αυτό πρόκειται ακόμη να στηρίξουν έμπρακτα οργανώσεις τόσο από την Ολλανδία, τη Δανία  την Αυστρία αλλά και Ιταλία ενώ ψηφίσματα υποστήριξης έχουν εκδώσει συλλογικότητες σε πολύ περισσότερες χώρες.

Οι εργαζόμενοι το τελευταίο διάστημα έχουν φτάσει σε οριακά σημεία επιβίωσης και δηλώνουν  ότι δεν μπορούν να περιμένουν άλλο τις υποσχέσεις του υπουργείου για βοήθεια.  Αποφάσισαν, έτσι, να προχωρήσουν άμεσα στην λειτουργία τους εργοστασίου στην βάση ενός διαφορετικού μοντέλου οργάνωσης της εργασίας το οποίο επιδιώκουν να επεκταθεί και σε άλλα εργοστάσια που αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα. Με την πρωτοβουλία τους αυτή  και με την έμπρακτη αλληλεγγύη της κοινωνίας χτίζουν, έτσι, στην πράξη την ελπίδα ότι ένας καινούργιος κόσμος είναι εφικτός.

Στο πλαίσιο του ανοίγματος του εργοστασίου θα γίνουν οι εξής δράσεις: Την Κυριακή 10/2, στις 6 το απόγευμα, στον «Αλέξανδρο» θα  πραγματοποιηθεί μία πανελλαδική συνέλευση πρωτοβουλιών αλληλεγγύης στη ΒΙΟ.ΜΕ., τη Δευτέρα 11/2, στις 5 μ.μ., στην Καμάρα, θα γίνει συγκέντρωση και πορεία και στη συνέχεια, στις 8 μ.μ., στο «Ιβανώφειο», θα δοθεί συναυλία οικονομικής υποστήριξης με τον Θ. Παπακωνσταντίνου, τον Γ. Χαρούλη και τους Χαΐνηδες. Την Τρίτη 12/2 το εργοστάσιο ανοίγει με συνέντευξη τύπου μπροστά στην πόρτα του εργοστασίου. Συγκεντρώσεις για όσους θέλουν να παραστούν θα γίνουν στις 11π.μ. στην Καμάρα και στις 12.00 στο ΙΚΕΑ.

Ρεπορτάζ: Σταυρούλα Πουλημένη

Επιμέλεια βίντεο: Σταυρούλα Πουλημένη-Αιμιλία Κουγιουμτζόγλου

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.alterthess.gr/

Feb 182012
 

Η κατάληψη που είχε αποφασιστεί εδώ και καιρό στο Γενικό Νοσοκομείο του Κιλκίς θα ξεκινήσε το πρωί της Δευτέρας, 20 Φεβρουαρίου. Έχουν ήδη σχηματιστεί ομάδες εργασίας και ευθύνης που θα ελέγχονται από τη Γενική Συνέλευση.

Αναγνώστης μας έγραψε:

«Νοσοκομείο Κιλκίς: Η κατάληψη αρχίζει από Δευτέρα! Το Γ.Ν. Κιλκίς κηρύσσει το αυτοδιοίκητο! Δεν αναγνωρίζουμε τη δοτή κυβέρνηση λένε οι εργαζόμενοι, που θα διοικούν αμεσοδημοκρατικά μέσω της Γενικής τους Συνέλευσης.»

πηγή: http://www.enikos.gr/