Ηλία, σε θέλει επειγόντως ο Τάκης

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Ηλία, σε θέλει επειγόντως ο Τάκης
Sep 202014
 

Μηνύματα και μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα συνέχιζαν να ανταλλάσσουν Μπαλτάκος και Κασιδιάρης, με τον τότε γ.γ. της κυβέρνησης να αναζητά εναγωνίως τον χρυσαυγίτη, αλλά κρύβοντας πλέον το επώνυμό του.

Του Δημήτρη Ψαρρά

Η επικοινωνία Μπαλτάκου-Κασιδιάρη, με ενδιάμεσο τον συνεργάτη του δεύτερου Ζούμπο, στα γραφεία της Χρυσής Αυγής στη Βουλή που αποκάλυψε χθες η «Εφ.Συν.», προκαλεί πραγματικούς τριγμούς στην κυβέρνηση. Γιατί ο τότε γενικός γραμματέας της κυβέρνησης εμφανίζεται να δίνει εντολές στην κοινοβουλευτική ομάδα της Χρυσής Αυγής, εν όψει κρίσιμων ψηφοφοριών τον Φεβρουάριο του 2013. Ο κ. Μπαλτάκος επιβεβαιώνει το δημοσίευμα και επικαλείται «εθνικούς λόγους» για την πρωτοβουλία του. Εμμεσα, δηλαδή, επιβεβαιώνει και τη γνώση του πρωθυπουργού για την επικοινωνία του με τον Κασιδιάρη. Επιβεβαιώνει επίσης τη σχέση του με τον Ζούμπο (τον «25χρονο υπάλληλο» της Χρυσής Αυγής). Βέβαια, δεν εξήγησε ο κ. Μπαλτάκος ποιοι είναι οι «εθνικοί λόγοι» που επέβαλαν στη Νέα Δημοκρατία να συνταχθεί με τη Χρυσή Αυγή, και μάλιστα οι σχέσεις αυτές να έχουν προχωρήσει τόσο πολύ ώστε με απλή εντολή Μπαλτάκου να ψηφίζει σύσσωμη η κοινοβουλευτική ομάδα της ναζιστικής οργάνωσης.

 

Θυμίζουμε ότι στο πρώτο από τα τρία μηνύματα αποκαλύπτεται η επίσκεψη Μπαλτάκου στα γραφεία της Χρυσής Αυγής στη Βουλή, με συνοδεία τον αδελφό του Φίρερ Μιχαλολιάκου δικηγόρο Τάκη Μιχαλόλια (με τον οποίο γνωρίζονται από παλιά, από τα πέτρινα χρόνια του «εθνικιστικού κινήματος» στην Ελλάδα) και ίσως αποτελεί και την απαρχή της στενότερης συνεργασίας μεταξύ Μαξίμου-Χρυσής Αυγής (5.2.2013). Στο δεύτερο μήνυμα (25.2.2013) ο Μπαλτάκος υπαγορεύει το πώς θα ψηφίσει η Χρυσή Αυγή για να απομονωθεί ο τότε υπουργός Δικαιοσύνης Αντώνης Ρουπακιώτης και να απορριφθούν οι τροπολογίες του. Στο τρίτο (17.5.2013) ο Μπαλτάκος διαβιβάζει τα συγχαρητήριά του στον χρυσαυγίτη βουλευτή Ηλιόπουλο, ο οποίος μόλις έχει προκαλέσει επεισόδιο στην αίθουσα της Βουλής, υποχρεώνοντας τον προεδρεύοντα Γιάννη Δραγασάκη να ζητήσει την παρέμβαση του φρούραρχου.

Αποκαλύπτουμε σήμερα και δύο ακόμα μηνύματα από το γραφείο της Χρυσής Αυγής (Ζούμπος) προς τον Κασιδιάρη, που έχουν σχέση με τον Μπαλτάκο. Μέχρι σήμερα γνωρίζαμε αυτά που είχε υποστηρίξει ο ίδιος, μετά τη δημοσιοποίηση του βίντεο που είχε καταγράψει παγιδεύοντάς τον ο Κασιδιάρης. Και σύμφωνα μ’ αυτούς τους ισχυρισμούς, ήταν ο Κασιδιάρης που τον επισκέφτηκε στο γραφείο του και ακολούθησε η γνωστή στιχομυθία.

Τη Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013, στις 20.43, ο Ζούμπος στέλνει το ακόλουθο μήνυμα στον Κασιδιάρη: «Ενημερωτικά με πέτυχε ο Τάκης από το απέναντι γραφείο και ζήτησε εσένα».

Τέσσερα λεπτά αργότερα, ο Ζούμπος στέλνει στον Κασιδιάρη ένα δεύτερο πανομοιότυπο μήνυμα.

Τι μαθαίνουμε από τα νέα αυτά μηνύματα; Κατ’ αρχάς σημειώνουμε τη μέρα. Είναι λίγα εικοσιτετράωρα μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Για το ποιος είναι ο «Τάκης από το απέναντι γραφείο» δεν υπάρχει βέβαια καμιά αμφιβολία. Αλλά είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι, ενώ στα προγενέστερα μηνύματα αναφερόταν ο κ. Μπαλτάκος με το επίθετό του, τώρα αυτό λες και κρύβεται. Καθώς φαίνεται, το στέλεχος της Χρυσής Αυγής, που στέλνει το μήνυμα, αντιλαμβάνεται ότι πλέον πρέπει να κρύβει λόγια. Η σχέση Μπαλτάκου-Χρυσής Αυγής έχει περάσει στην ημιπαρανομία!

Γεγονός είναι, πάντως, ότι ο κ. Μπαλτάκος αναζητά πιεστικά ειδικά τον Κασιδιάρη, με τον οποίο φαίνεται ότι είχε αναπτύξει ιδιαίτερες σχέσεις. Δεν γνωρίζουμε αν και πότε απάντησε ο Κασιδιάρης, αλλά από το μήνυμα επιβεβαιώνεται ότι και μετά τη δολοφονία του Φύσσα οι σχέσεις του κ. Μπαλτάκου με τη Χρυσή Αυγή παρέμεναν στενότατες, κάτι που διαψεύδει τις δηλώσεις του προς την «Εφ.Συν.», στις οποίες επιμένει ότι οι σχέσεις του με τη Χρυσή Αυγή περιορίζονται τη χρονική περίοδο της άνοιξης του 2013. Και βέβαια διαψεύδεται και ο ισχυρισμός του ότι προσέγγισε για «εθνικούς λόγους» τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής, όπως έκανε και με πολλούς άλλους βουλευτές, εν όψει ψήφισης κρίσιμων νομοσχεδίων. Στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι ακόμα και εκείνη την κρίσιμη στιγμή, τις παραμονές των συλλήψεων, ο ισχυρός άνδρας του Μαξίμου επιδίωκε νέες επαφές με την ηγεσία της ναζιστικής οργάνωσης. Η κυβέρνηση και ο ίδιος ο πρωθυπουργός παραμένουν εκτεθειμένοι.

 

Εν γνώσει του Σαμαρά η σχέση με τη Χρυσή Αυγή

Της Αλίκης Μάτση

Εν πλήρη γνώσει του μεγάρου Μαξίμου, απ’ ό,τι φαίνεται, ο πρώην γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου, Τάκης Μπαλτάκος, «ενημέρωσε» τη Χρυσή Αυγή, αλλά και τους ΑΝ.ΕΛΛ. για τις δύο συγκεκριμένες διατάξεις του νομοσχεδίου Ρουπακιώτη που θα έπρεπε να καταψηφίσουν. Σύμφωνα με όσα είπε στην εφημερίδα μας ο κ. Μπαλτάκος, και τις δύο διατάξεις θα υπερψήφιζαν ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜΑΡ. Οπότε, προκειμένου να ισχύσει αυτό που πρέσβευε η Ν.Δ., έπρεπε να ενημερωθούν ΑΝ.ΕΛΛ. και Χ.Α.

Η επαφή με τη Χ.Α. έγινε μέσω 25χρονου υπαλλήλου του κόμματος στη Βουλή, τον οποίο ο κ. Μπαλτάκος γνώριζε, καθώς τα γραφεία τους γειτνίαζαν και τον έβλεπε σε καθημερινή βάση.

Για τη μεν περίπτωση της Τουρκικής Ενωσης Θράκης, ο τότε γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου τού είπε «μην το παίζετε πατριώτες μόνο στα λόγια». Εκείνος απάντησε «εντάξει, ενημερώνω» και έστειλε SMS στον Ηλία Κασιδιάρη.

Στο ερώτημά μας αν η κίνηση αυτή ήταν εν γνώσει του πρωθυπουργικού γραφείου, η απάντηση Μπαλτάκου ήταν «δεν μπορούσε να περάσει από μας. Για τη Ν.Δ. η διάταξη αυτή αποτελούσε την απαρχή της κοσοβοποίησης της Θράκης». Αποτέλεσμα: η διάταξη με την οποία προβλεπόταν ότι για υποθέσεις κερδισμένες σε ευρωπαϊκά δικαστήρια ο αιτών μπορεί να ζητήσει αναψηλάφηση στον Αρειο Πάγο δεν πέρασε, με τις ψήφους, εκτός της Ν.Δ., και των άλλων δύο κομμάτων. Κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος των ΑΝ.ΕΛΛ. μάλιστα τότε ήταν ο αποχωρήσας πλέον από το κόμμα Β. Καπερνάρος.

Στη δεύτερη περίπτωση, της επαναφοράς του γένους ως προϋπόθεσης εισαγωγής σε στρατιωτικές σχολές, το αίτημα είχε υποβληθεί από ενώσεις αποστράτων, αλλά και εν ενεργεία ενστόλους και των τριών όπλων.

 

Και πάλι ζητήθηκε η συνδρομή των ΑΝ.ΕΛΛ. και της Χ.Α., καθώς το ΠΑΣΟΚ αρνούνταν την επαναφορά διάταξης –την κατάργηση του γένους δηλαδή- που είχε φέρει ως υπουργός στη Βουλή ο ίδιος ο Ε. Βενιζέλος, η δε ΔΗΜΑΡ για λόγους ιδεολογικούς επίσης αρνούνταν να την ψηφίσει. Η Ν.Δ., με κίνηση του μεγάρου Μαξίμου και συλλογές υπογραφών από τον γραμματέα της Κ.Ο., Αθ. Μπούρα, κατέθεσε τροπολογία 85 βουλευτών.

Αυτή τη φορά, σύμφωνα πάντα με τον κ. Μπαλτάκο, ο ίδιος έστειλε το μήνυμα και πάλι με τον συγκεκριμένο υπάλληλο της Χ.Α.: «Πρέπει να αποδείξετε αν είστε πατριώτες ή κότες».

Τελικά η τροπολογία αποσύρθηκε μετά από έντονη πίεση του Ευάγγ. Βενιζέλου.

Ο κ. Μπαλτάκος τόνισε πάντως ότι όλες αυτές οι συνεννοήσεις γίνονταν την άνοιξη του 2013, πολύ πριν από τη δολοφονία Φύσσα.

Το Μαξίμου κάνει την… πάπια

Του Τάσου Τσακίρογλου

Προσπάθεια να «γειώσει» τη συγκλονιστική αποκάλυψη της «Εφημερίδας των Συντακτών», ότι ο Τάκης Μπαλτάκος καθοδηγούσε τους χρυσαυγίτες βουλευτές για την κοινοβουλευτική τους στάση σε κρίσιμα ζητήματα, καταβάλλει η κυβέρνηση, η οποία οφείλει εξηγήσεις στον ελληνικό λαό για τις στενές σχέσεις της με τη ναζιστική οργάνωση. Τόσο η Ν.Δ. όσο και το ΠΑΣΟΚ συνεχίζουν να πλασάρουν το σενάριο της αυτόβουλης και αυτόνομης δράσης του τέως γραμματέα της κυβέρνησης σε μια προσπάθεια δικής τους απεμπλοκής από μια ζέουσα πολιτικά υπόθεση, η οποία θέτει ουσιώδες ζήτημα δημοκρατίας και αποδεικνύει το διάτρητο της ανιστόρητης θεωρίας των δύο άκρων.

Η κυβέρνηση κράτησε σιγή ασυρμάτου αποφεύγοντας κάθε σχόλιο, ενώ παρόμοια ήταν η στάση και της Νέας Δημοκρατίας. Σε ένα ρεσιτάλ υποκρισίας κυβερνητικά στελέχη δεν έκρυβαν την κατάπληξή τους αναφορικά με το πώς ενεργούσε ο κ. Μπαλτάκος, επισημαίνοντας ότι είχαν πλήρη άγνοια γι’ αυτές τις στενές σχέσεις με στελέχη της Χρυσής Αυγής. Στενός συνεργάτης του πρωθυπουργού επανέλαβε ότι το θέμα για το μέγαρο Μαξίμου έχει κλείσει. «Δεν απασχολεί τι λέει ο κ. Μπαλτάκος, ο πρωθυπουργός, όταν πληροφορήθηκε για το πώς λειτουργούσε, τον απομάκρυνε πάραυτα» είπε χαρακτηριστικά, αποφεύγοντας επιμελώς να απαντήσει στις αιτιάσεις του τέως στενού συνεργάτη του πρωθυπουργού ότι ο Αντώνης Σαμαράς ήταν πλήρως ενήμερος. Βουλευτές της καραμανλικής πτέρυγας ωστόσο έλεγαν στην «Εφ.Συν.» ότι η τακτική Μπαλτάκου ήταν από ανεύθυνη ώς τυχοδιωκτική.

Από την πλευρά του ΠΑΣΟΚ το θέμα σχολίασε, έπειτα από ερώτηση της εφημερίδας μας, ο γραμματέας του Τομέα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Βασίλης Χρονόπουλος, ο οποίος τόνισε ότι οι αποκαλύψεις της «Εφ.Συν.» «επιβεβαιώνουν τον «περίεργο», εξωθεσμικό και αντιδεοντολογικό ρόλο που διαδραμάτισε ο τέως γ.γ. της κυβέρνησης, καθ’ υπέρβασιν των αρμοδιοτήτων του». Υποστήριξε δε ότι «με την ψήφιση του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου αλλά και την έκδοση απόφασης με το ίδιο πλαίσιο προστασίας του άρθρου 19, που υπέγραψαν τέσσερις υπουργοί της κυβέρνησης, διαφαίνεται ότι η «ατζέντα Μπαλτάκου» είναι εκτός της ατζέντας της κυβέρνησης».

Με τον Αλέξη Τσίπρα στη Ρώμη όπου συναντήθηκε με τον Πάπα Φραγκίσκο, ο ΣΥΡΙΖΑ αρκέστηκε σε έναν απλό σχολιασμό των αποκαλύψεων και κύκλοι της Κουμουνδούρου τόνιζαν ότι τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας επιβεβαιώνουν για ακόμα μια φορά ότι υπήρχε τακτική συνεννόηση του Τάκη Μπαλτάκου με τη Χρυσή Αυγή. «Επιβεβαιώνονται τα όσα λέγαμε τόσο καιρό και αποδεικνύεται ότι υπήρχαν συνεννοήσεις, ώστε να διαμορφωθούν διάφορα σενάρια για την επόμενη μέρα» υπογράμμιζαν. Νωρίτερα ο βουλευτής Χρήστος Καραγιαννίδης, μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό «Στο Κόκκινο», χαρακτήριζε τη Χρυσή Αυγή «δεκανίκι της Νέας Δημοκρατίας».

Εντονη ήταν η αντίδραση του Πάνου Καμμένου, το κόμμα του οποίου εμπλέκει στις όλες «συνεννοήσεις» ο πρώην γραμματέας της κυβέρνησης. «Ο Τάκης Μπαλτάκος έκανε πολλές προσπάθειες από την αρχή να μας προσεγγίσει, αλλά του το ξέκοψα αμέσως και τον κατήγγειλα δημόσια για προσπάθεια δημιουργίας μιας ακροδεξιάς κυβέρνησης» τονίζει στην Εφ. Συν., προσθέτοντας:

«Στα σχέδιά του ήταν η δημιουργία κοινών γραμμών ανάμεσα σε Ν.Δ-ΑΝ.ΕΛΛ.-Χρυσή Αυγή. Ακόμα και σήμερα λειτουργεί κατ’ εντολήν του Αντώνη Σαμαρά. Στόχος είναι η δημιουργία ενός δεξιού κόμματος με ακροδεξιούς και στελέχη της Χρυσής Αυγής, για να συγκυβερνήσει με τη Νέα Δημοκρατία. Ο Μπαλτάκος αναζητά και αποστάτες από τους ΑΝ.ΕΛΛ. μέσω πιέσεων από κρατικές υπηρεσίες, τις οποίες ελέγχει ο ίδιος».

«Οι πολιτικές δυνάμεις που συγκροτούν το δημοκρατικό τόξο στη χώρα μας οφείλουν, χωρίς μισόλογα και δεύτερες σκέψεις, να πάρουν σαφείς αποστάσεις από φαινόμενα και πρακτικές που υπονομεύουν τη δημοκρατία» δήλωσε στην εφημερίδα μας ο γραμματέας της ΔΗΜΑΡ, Θανάσης Θεοχαρόπουλος. Πρόσθεσε ότι «επί μακρόν διατηρήθηκε στη θέση του ένα πολιτικό πρόσωπο που με τη γενικότερη στάση του προκάλεσε τη δημοκρατική κοινή γνώμη» και κατέληξε: «Οι πραγματικές προθέσεις της ακροδεξιάς ομάδας του Μαξίμου ήταν να σχεδιάσει ανοίγματα στη Χρυσή Αυγή, όπως προκύπτει από την πολιτική ατζέντα της Ν.Δ. εκείνη την εποχή (αντιρατσιστικός νόμος, ιθαγένεια). Κάθε σχέση με τη Χρυσή Αυγή, άμεση ή έμμεση, είναι απολύτως απαράδεκτη».

Βέβαια την επίμαχη περίοδο της «βασιλείας Μπαλτάκου» η ΔΗΜΑΡ συμμετείχε στην τότε τρικομματική, χωρίς να μιλά για «ακροδεξιά ομάδα του Μαξίμου».

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.efsyn.gr/

Ο Καρίμ Αμπντούλ Τζαμπάρ για την εξέγερση στο Φέργκιουσον και τον ταξικό πόλεμο στις ΗΠΑ

 Απόψεις  Comments Off on Ο Καρίμ Αμπντούλ Τζαμπάρ για την εξέγερση στο Φέργκιουσον και τον ταξικό πόλεμο στις ΗΠΑ
Aug 192014
 

Το Barikat μεταφράζει και δημοσιεύει ένα άρθρο του Kareem Abdul-Jabbar στο TIME της 17ης Αυγούστου. Ο Jabbar αποτελεί μια από τις σημαντικότερες μορφές του παγκόσμιου αθλητισμού (20 χρόνια στο ΝΒΑ, πρώτος σε πόντους στην ιστορία της λίγκας), με πλούσια κοινωνική και πολιτική δράση από το αντιπολεμικό κίνημα και το civil rights movement μέχρι το πρόσφατο Occupy. To παρακάτω κείμενο, ανεξαρτήτως συμφωνίας με όλα όσα αναφέρει, αποτελεί μια σημαντική κίνηση υποστήριξης της εξέγερσης στο Ferguson και τον προοπτικών αυτής, από έναν άνθρωπο με τεράστια κοινωνική απεύθυνση και παραδοσιακό εχθρό του συντηρητικού συρφετού στις ΗΠΑ με τον οποίο βρίσκεται σε διαρκή σύγκρουση ήδη από τα 70s όταν και αποφάσισε στην ακμή της καριέρας του να αλλάξει θρησκεία (ασπάστηκε το Ισλάμ) και όνομα (το χριστιανικό του όνομα ήταν Lew Alcindor).
Θα αποτελέσει η πρόσφατη εξέγερση στο Φέργκιουσον του Μιζούρι, ένα σημείο καμπής στη μάχη ενάντια στη φυλετική αδικία ή θα είναι μιά μικρή υποσημείωση, σε κάποια μελλοντική πτυχιακή διατριβή σχετικά με τις πολιτικές αναταραχές στον πρώιμο 21ο αιώνα;

Η απάντηση μπορεί να βρεθεί στο Μάη του 1970

Θα έχετε πιθανά ακούσει για τoυς πυροβολισμούς στο Kent State: Στις 4 Μάη του 1970, η εθνοφρουρά του Οχάϊο, άνοιξε πύρ κατά των φοιτητών που διαδήλωναν στο Πανεπιστήμιο του Kent. Στα 13 δευτερόλεπτα των πυροβολισμών, τέσσερις φοιτητές σκοτώθηκαν και εννέα τραυματίστηκαν, με το ένα να μένει μόνιμα παράλυτος. Το σοκ και η κατακραυγη για το γεγονός, έφεραν ως αποτέλεσμα μια πανεθνική απεργία στην οποία συμμετείχαν τέσσερα εκατομμύρια φοιτητές, οι οποίοι έκλεισαν 450 ιδρύματα. Πέντε μέρες μετά τα γεγονότα του Kent State, 100 χιλιάδες διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν στην Ουάσινγκτον και η νεολαία της χώρας κινητοποιούταν πλέον ενεργητικά για να έρθει το τέλος του πολέμου στο Βιετνάμ, του ρατσισμού, του σεξισμού και της ανόητης πίστης στο πολιτικό κατεστημένο.

Πιθανότατα, δεν έχετε ακούσει για τους πυροβολισμούς στο Jackson State.

Στις 14 Μάη, δέκα μέρες αφού το Kent State έβαλε φωτιά στο έθνος, στο Πανεπιστήμιο του Jackson State, στο οποίο σπούδαζαν κυρίως μαύροι, η αστυνομία σκότωσε δύο μάυρους νεαρούς (ο ένας τελειόφοιτος του Λυκείου, ο άλλος πατέρας ενός μωρού 18 μηνών), με καραμπίνες και τραυμάτισε άλλους δώδεκα.

Δεν υπήρξε καμία κατακραυγή σε εθνικό επίπεδο. Το έθνος δεν κινητοποιήθηκε για να κάνει κάτι. Αυτό το άψυχο τέρας που αποκαλούμε Ιστορία, κατάπιε το όλο συμβάν σβήνωντας το από τη μνήμη του έθνους.

Kαι εφόσον δεν θέλουμε την αγριότητα του Ferguson να την καταπιεί η Ιστορία και να καταλήξει ένα ερέθισμα στο έντερο της, πρέπει δούμε την όλη κατάσταση όχι μόνο σαν άλλη μια πράξη στα πλαίσια του ρατσισμού του συστήματος, αλλά και ό,τι άλλο στην πραγματικότητα είναι: ταξικός πόλεμος.

Επικεντρώνοντας μονάχα στη φυλετική πτυχή, η συζήτηση γίνεται στο αν ο θάνατος του Michael Brown – ή αυτός των τριών άοπλων μαύρων, που δολοφονήθηκαν από την αστυνομία στις ΗΠΑ μέσα σε αυτό το μήνα – έγκειται στο θέμα των διακρίσεων ή στις αιτιολογήσεις της αστυνομίας. Έπειτα θα συζητάμε για το αν υπάρχει ο ρατσισμός των μάυρων εναντίον των λευκών, όσο υπάρχει ο ρατσισμός των λευκών ενάντια στους μαύρους. (Ναι, όντως υπάρχει. Αλλά σε γενικές γραμμές, ο ρατσισμός των λευκών ενάντια στους μαύρους επηρεάζει οικονομικά το μέλλον της μαύρης κοινότητας. Ο ρατσισμός των μαύρων απέναντι στους λευκούς, έχει σχεδόν μηδαμινές κοινωνικές επιπτώσεις.)

Στη συνέχεια, θα αρχίσουμε να συζητάμε για το άν η αστυνομία στις ΗΠΑ είναι και η ίδια μία μειονότητα σε κίνδυνο, που υπόκειται σε διακρίσεις με βάση το χρώμα (της στολής της) – το μπλέ. (Ναι, είναι. Υπάρχουν πολλοί παράγοντες να λάβουμε υπόψη πριν καταδικάσουμε την αστυνομία, όπως οι πολιτικές πιέσεις, η ανεπαρκής εκπαίδευση και διάφορες απόκρυφες πολιτικές). Ύστερα, θα διερωτηθούμε αν οι μαύροι πέφτουν συχνότερα θύματα πυροβολισμών εξαιτίας του ότι διαπράττουν συχνότερα εγκλήματα. (Στην πραγματικότητα, έρευνες αποδεικνύουν ότι οι μαύροι γίνονται στόχαστρο συχνότερα σε κάποιες πόλεις όπως η Νέα Υόρκη. Είναι δυσκολότερο να μιλήσουμε για μια μεγαλύτερη, εθνικής εμβέλειας, εικόνα γιατί η έρευνα στο θέμα είναι θλιβερά ανεπαρκής. Το Υπουργείο Δικαιοσύνης, μας δείχνει ότι στο διάστημα 2003-2009 στις ΗΠΑ, ανάμεσα στους θανάτους που είχαν να κάνουν με σύλληψη, υπάρχει ελάχιστη διαφορά ανάμεσα σε μαύρους, λευκούς ή λατίνους. Μολαταύτα, τα στοιχεία δεν μας δείχνουν πόσοι από αυτούς ήταν άοπλοι.)

Τα φυλετικά ζητήματα, για τα οποία όλοι σπεύδουν να υψώσουν γροθιές, αποσπούν την Αμερική από το να δεί ότι οι στόχοι της υπερβολικής αντίδρασης της αστυνομίας, βασίζονται λιγότερο στο χρώμα και περισσότερο σε κάτι που είναι ακόμα χειρότερο και από το επίπεδο οδύνης του ιού Έμπολα: στο να είσαι φτωχός. Φυσικά, για πολλούς στην Αμερική, το να έχεις συγκεκριμένο χρώμα στο δέρμα σου είναι συνώνυμο με το να είσαι φτωχός και το να είσαι φτωχός είναι συνώνυμο με το να είσαι εγκληματίας. H ειρωνία είναι ότι αυτή η παρεξήγηση υπάρχει στην πραγματικότητα και μεταξύ των ίδιων των φτωχών.

Kαι έτσι ακριβώς θέλει να έχουν τα πράγματα, η καθεστηκυία τάξη

H τελευταία απογραφή έδειξε ότι 50 εκατομμύρια Αμερικανοί είναι φτωχοί. 50 εκατομμύρια ψηφοφόροι είναι ένα σημαντικό μπλοκ αν κάποτε οργανωθούν σε μια προσπάθεια να πετύχουν τους οικονομικούς τους σκοπούς. Έτσι, είναι κρίσιμο για εκείνους που βρίσκονται στο «Πλουσιότερο 1%» να κρατούν τους φτωχούς διαλυμένους, αποσπώντας την προσοχή τους με ζητήματα που κυρίως ακουμπούν στο συναίσθημα τους όπως η μετανάστευση, οι αμβλώσεις, ο έλεγχος της οπλοκατοχής, έτσι ώστε να μην σταματήσουν κάποια στιγμή (σ.σ. οι φτωχοί) και αναρωτηθούν πώς τους κοροϊδεύουν για τόσο καιρό.

Ένας τρόπος να κρατήσεις αυτούς τους 50 εκατομμύρια φτωχούς, διαλυμένους είναι μέσω της παραπληροφόρησης. Τα τελευταία στοιχεία από το PunditFact σχετικά με τα ειδησεογραφικά δίκτυα, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι για το Fox και το Fox News Channel, το 60% των όσων μεταδίδουν, είναι ψέμματα. Για το NBC και το MSNBC, το ποσοστό είναι 46%.

Αυτά είναι τα «νέα», αδέρφια! Κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων στο Ferguson, το Fox News έπαιξε μια ασπρόμαυρη φώτο του Martin Luther King, με την επιγραφή: «Ξεχνώντας το μήνυμα του Μartin Luther King / Οι διαδηλωτές στο Missouri στρέφονται στη βία». Mήπως έπαιξαν κάτι αντίστοιχο όταν και οι δύο Μπούς εισέβαλλαν στο Ιράκ: «Ξεχνώντας το μήνυμα του Ιησού Χριστού / Οι ΗΠΑ ξεχνούν να γυρίσουν το μάγουλο και σκοτώνουν χιλίαδες»;

Πώς γίνεται οι τηλεθεατές να κάνουν λογικές επιλογές σε μια Δημοκρατία, αν οι πηγές πληροφόρησης τους είναι διεφθαρμένες; Δεν μπορούν. Και αυτό είναι ακριβώς πώς το «1%» ορίζει τη μοίρα του «99%».

Ακόμα χειρότερα, ορισμένοι πολιτικοί και επιχειρηματίες συνομωτούν για να μείνουν οι φτωχοί ως έχουν. Στην κωμική-ειδησεογραφική εκπομπή του στο HBO με τίτλο Last Week Tonight, o John Oliver έκανε ένα θέμα πάνω στις επιχειρήσεις των payday loans (σ.τ.μ. εταιρίες που παρέχουν «δάνεια ημέρας», με υψηλό τόκο) και εκείνους που με απίστευτη αναισθησία εκμεταλλεύονται την απόγνωση του φτωχού κόσμου. Πώς γίνεται μια τέτοια βιομηχανία που αποσπά 1900% σε τόκους επί των δανείων να τη βγάζει καθαρή; Στο Τέξας, ο τοπικός βουλευτής Gary Elkins κατάφερε και μπλόκαρε νομοθετική ρύθμιση για το θέμα, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος είναι ιδιοκτήτης μιας τέτοιας αλυσίδας καταστημάτων που δίνουν payday loans. H βουλευτής Vicki Truitt που διαρκώς κατήγγειλε τον Elkins για την προφανή σύγκρουση συμφερόντων στο θέμα λόγω της εταιρίας του, έγινε λομπίστα για την ACE Cash Express, μόλις 17 μέρες μετά τη λήξη της θητείας της. Στην ουσία, ο Oliver έδειξε πως οι φτωχοί οδηγούνται σε τέτοιου είδους δάνεια, μόνο και μόνο για να καταλήξουν σε αδυναμία πληρωμής και έτσι να συνεχίζουν να δανείζονται. Ο κύκλος αυτός δεν μπορεί να σπάσει.

Βιβλία και ταινίες σε περιβάλλον δυστοπίας, όπως το Snowpiercer, το Divergent, τα Hunger Games και το Elysium σηματοδότησαν την οργή, τα τελευταία χρόνια. Όχι μόνο επειδή εκφράζουν μια νεανική δυσαρέσκεια απέναντι στα πρότυπα εξουσίας. Αυτό θα εξηγούσε κάποια από τη δημοφιλία που έχουν ανάμεσα σε νεότερης ηλικίας κοινά, αλλά δεν δικαιολογεί τη δημοφιλία ανάμεσα στους «20κάτι» και σε μεγαλύτερους ενήλικες. O πραγματικός λόγος που μαζευόμαστε για να δούμε τον πορσελάνινο χαρακτήρα του Donald Sutherland στο Hunger Games είναι το γεγονός ότι ένας αδίστακτος πρόεδρος των ΗΠΑ αφιερωμένος στο να διατηρεί τη θέση του πλούτου ενώ λειαίνει τη φτέρνα του στους λαιμούς των φτωχών, φαντάζει αληθινό σενάριο σε μια κοινωνία που το «1%» κερδίζει ακόμα περισσότερο πλούτο, ενώ η μεσαία τάξη καταρρέει.

Αυτό δεν είναι υπερβολή. Στατιστικές το αποδεικνύουν. Σύμφωνα με την έρευνα του Pew Research Center, μόνο τα μισά από τα νοικοκυριά στις ΗΠΑ είναι μεσαίου εισοδήματος, καταγράφωντας μια πτώση 11% από τη δεκαετία του 1970. Το μέσο εισόδημα της μεσαίας τάξης έχει πέσει 5% την τελευταία δεκαετία και ο συνολικός πλούτος βρίσκεται 28% κάτω. Όλο και λιγότεροι άνθρωποι (μόνο το 23%), θεωρούν ότι θα έχουν άρκετά χρήματα για να βγούν στη σύνταξη. Πιο καταδικαστικό για την κατάσταση, όλων: Λιγότεροι Αμερικανοί από ποτέ, πιστεύουν στην κινητήρια αρχή του Αμερικάνικου Ονείρου, ότι η σκληρή δουλειά θα τους πάει μπροστά.

Αντί να ενωθούμε για να αντιμετωπίσουμε τον πραγματικό εχθρό – ανίκανους πολιτικούς, νομοθέτες και άλλους που βρίσκονται στην εξουσία- πέφτουμε στην παγίδα να στρεφόμαστε ο ένας ενάντια στον άλλο, ξοδεύοντας τις δυνάμεις μας μαχόμενοι ενάντια στους συμμάχους μάς και όχι ενάντια στους εχθρούς μας. Αυτό δεν έχει να κάνει με αποκλεισμούς μόνο με βάση το χρώμα ή τα πολιτικά κόμματα αλλά, επίσης και σχετικά με το φύλο. Στο βιβλίο της Unspeakable Things: Sex, Lies and Revolution, η Laurie Penny αναφέρει ότι οι μειωμένες ευκαιρίες για καριέρα στους νέους άνδρες, τους οδηγεί στο να νιώθουν λιγότερο πολύτιμοι για τις γυναίκες, με αποτέλεσμα να εκτρέπουν την οργή τους από αυτούς που πραγματικά προκαλούν το πρόβλημα, σε αυτές που επίσης βιώνουν τις συνέπειες: τις γυναίκες.

Ναι, γνωρίζω ότι είναι άδικο να σταμπάρω τους πλουσιότερους με τόσο χοντρές γραμμές. Υπάρχουν μερικοί πολύ πλούσιοι που έχουν προσφέρει φοβερή υποστήριξη στην κοινότητα τους. Ταπεινοί για την επιτυχία τους, προσπαθούν να βοηθήσουν τους άλλους γύρω τους. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει με το πλήθος των εκατομμυριούχων και δισεκατομμυριούχων που συνεργάζονται παρασκηνιακά για να μειώσουν τα κουπόνια τροφίμων, δεν ανακουφίζουν το βάρος των φοιτητικών δανείων από τους νέους και τσακίζουν την επέκταση του επιδόματος ανεργίας.

Σε κάθε τέτοια περιστατικά πυροβολισμών, θανάτων και αγριοτήτων, η αστυνομία και το δικαστικό σύστημα μοιάζουν να επιβάλλουν το νόμο ενός άδικου καθεστώτος. Η οργή μας αυξάνεται και οι εξεγέρσεις ζητούν να προκύψει δικαιοσύνη. Τα ειδησεογραφικά κανάλια κάνουν συνεντεύξεις με τον καθένα και οι γνωστές αυθεντίες επιρρίπτουν ευθύνες.

Μετά τι;

Δε λέω ότι οι διαμαρτυρίες στο Ferguson δεν είναι δικαιολογημένες – είναι. Στην πραγματικότητα, χρειαζόμαστε περισσότερες διαμαρτυρίες σε όλη τη χώρα. Που είναι όμως το Kent State της εποχής; Τι θα χρειαστεί για να κινητοποιήσει 4 εκατομμύρια φοιτητές σε ειρηνική διαμαρτυρία; Γιατί αυτό χρειαζόμαστε για να προκαλέσουμε πραγματική αλλαγή. Η μεσαία τάξη πρέπει να ενωθεί με τους φτωχούς και οι λευκοί να ενωθούν με τους αφροαμερικανούς σε μαζικές διαδηλώσεις για να ανατρέψουμε τους διεφθαρμένους πολιτικούς, για να μποικοτάρουμε τις εκμεταλλευτικές επιχειρήσεις, για να περάσει νομοθεσία που θα προωθεί την οικονομική ισότητα και τις ευκαιρίες για όλους και για να τιμωρήσουμε όλους όσους τζογάρουν με το οικονομικό μας μέλλον.

Σε αντίθετη περίπτωση, θα πάθουμε ότι έχουμε τώρα για τα γεγονότα του Ferguson: Μια χούφτα πολιτικών και διασημοτήτων να εκφράζουν τη συμπάθεια και τον αποτροπιασμό τους. Αν δεν έχουμε μια συγκεκριμένη ατζέντα – μια λίστα με τι θέλουμε να αλλάξουμε και πως – θα μαζευόμαστε ξανά και ξανά δίπλα στα νεκρά κορμιά των νεκρών παιδιών μας, των γονιών μας και των γειτόνων μας.

Ελπίζω ο John Steinbeck να αποδειχθεί σωστός όταν έγραφε στα Σταφύλια της Οργής ότι «H Ύφεση δουλεύει για να δυναμώσει και να ενώσει τους καταπιεσμένους». Αλλά είμαι περισσότερο διατεθιμένος να επαναλάβω το Inner City Blues του Marvin Gaye, που γράφτηκε το χρόνο μετά τους πυροβολισμούς στο Kent State και το Jackson State

Inflation no chance

To increase finance

Bills pile up sky high

Send that boy off to die

Make me wanna holler

The way they do my life

Make me wanna holler

The way they do my life

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: https://barikat.gr/

Φασισμός

 Απόψεις  Comments Off on Φασισμός
May 302014
 

Η κάλπη και τα εκλογικά ποσοστά δεν αποτελούν κολυμβήθρα του Σιλωάμ για τον φασισμό, για τον ναζισμό, για την ακροδεξιά. Αν ήταν έτσι, ο Χίτλερ με το 44% και το 33% που είχε πάρει στις εκλογές του 1933 στη Γερμανία θα ήταν «Άγιος». Αν ήταν έτσι η Λεπέν με το 25% στη Γαλλία θα ήταν «οσία». Ο Φάρατζ με το 29% στη Βρετανία και οι ακροδεξιοί με τα διψήφια ποσοστά από την Δανία και την Ουγγαρία μέχρι την Αυστρία και την Ολλανδία θα ήταν «ιεραπόστολοι».

   Εκείνο που επιβεβαιώνουν αυτά τα ποσοστά είναι ότι το φίδι του φασισμού εκτρέφεται και μεγαλώνει μέσα στο πλαίσιο μιας δημοκρατίας, της αστικής δημοκρατίας, η οποία ενώ είναι η ίδια που το επωάζει και το ταΐζει σε πανευρωενωσιακό επίπεδο, είναι και η ίδια που παριστάνει την «σοκαρισμένη» από την ανάπτυξή του.

   Η γέννηση του φασισμού, ή άνοδός του και η σημερινή του αναβίωση αποτελεί έκφραση της επιβεβαιωμένης ιστορικά αλήθειας ότι µια κοινωνία, κάτω από ιδιαίτερες συνθήκες, μπορεί να οδηγείται κάποιες φορές σε παράκρουση. Το φαινόμενο δεν είναι απίθανο. Άλλωστε, με την κατάλληλη προπαγάνδα και την κατάλληλη πλύση εγκεφάλου, το ίδιο εύκολα µπορεί κάποιος να µάθει ότι 2+2 δεν κάνει 4, αλλά 5, όπως έλεγε ο Μπρεχτ. Συνέβη στις αρχές του 20ού αιώνα στην Αμερική, όταν οι «Αµερικαναράδες», οι ιδεολογικοί αντίστοιχοι των «Ελληναράδων», υποδείκνυαν ως υπαίτιους όλων των δεινών τους Έλληνες, τότε, µετανάστες. Συνέβη στη Γερµανία του Μεσοπολέµου, όταν ως «αιτία της κρίσης» στοχοποιούνταν το «διαφορετικό» και σταµπαριζόταν µε ένα κίτρινο αστέρι στο ύψος της καρδιάς. Τέτοιου είδους «µνήμες» φρεσκάρονται χρόνια τώρα στην ΕΕ. Ήταν ο Κάμερον, ο πρωθυπουργός της Βρετανίας (εκεί που οι ακροδεξιοί πήραν την πρώτη θέση στις εκλογές) από κοινού με την καγκελάριο Μέρκελ της Γερμανίας (εκεί που για πρώτη φορά οι ναζί εξέλεξαν ευρωβουλευτή) που συνομολογούσαν τον Φλεβάρη του 2011 ότι στην Ευρώπη επήλθε το «τέλος» του πολυπολιτιστικού μοντέλου» το οποίο «απέτυχε»…

   Ο φασισμός γεννιέται μέσα στους υπονόμους του συστήματος της αγριότητας, της εκμετάλλευσης, της σήψης, της διαφθοράς. Σε συνθήκες κρίσης, δε, αυτού του συστήματος, του καπιταλιστικού συστήματος, γιγαντώνεται και αξιοποιείται από τις κυρίαρχες οικονομικές ελίτ (σσ: θα δούμε σε επόμενο σημείωμα πως συγκεκριμένα γίνεται αυτό στην Ελλάδα) ώστε να διατηρήσουν την κυριαρχία τους με μοχλό τον αυταρχισμό και την τρομοκρατία.

   Ανάλογα με το μέγεθος της κρίσης ορίζονται και οι ανάγκες της οικονομικής ολιγαρχίας. Για να τσακίσει τις αντιστάσεις ή για να ξεστρατίσει την οργή που προκαλεί η πολιτική της, με την οποία μετακυλύει τα βάρη της κρίσης στο λαό, ο φασισμός αξιοποιείται είτε ως επικουρικός παρακρατικός μηχανισμός της εξουσίας της, είτε ακόμα και ως επίσημη μορφή πολιτικής διαχείρισης των υποθέσεών της.

  • Αυτό συνέβη το 1919 στην Ιταλία όταν ο μεγιστάνας Ανιέλι έπαιρνε από το χεράκι τον Μουσολίνι και τον παρουσίαζε στους βιομηχάνους, στην έδρα του Συνδέσμου Βιομηχάνων της Ιταλίας, ως τον πιστότερο υπηρέτη της τάξης τους.
  •  Όταν συγκροτούνταν τάγματα εφόδου χρηματοδοτούμενα από εργοστασιάρχες και  χτυπούσαν εργάτες και απεργίες, όπως γινόταν το 1920 στην Ιταλία από τους μελανοχίτωνες.
  • Όταν ο βασιλιάς Βιτόριο Εμμανουέλε έπαιρνε  υπό την αγκάλη του τον «Ντούτσε» και τον διόριζε πρωθυπουργό το 1922.
  • Αυτό συνέβη στη Γερμανία με τον Χίτλερ που έκανε πραξικόπημα το 1923 και δέκα χρόνια αργότερα οι τραπεζίτες και οι βιομήχανοι τον διόρισαν καγκελάριο.
  • Χρειάζονταν εκείνη την μορφή πολιτικής διαχείρισης, που θα μπορούσε να εγγυηθεί μέσα από την θηριωδία και την κτηνωδία των μεθόδων της ότι τώρα πλέον ότι  θα τεθεί «το  κράτος στην υπηρεσία του ιδιωτικού κεφαλαίου», όπως τους υποσχέθηκε ο Χίτλερ από τη Λέσχη των Γερμανών Βιομηχάνων του Ντίσελντορφ το 1933.
  • Όταν, δε, απειλείται η εξουσία της άρχουσας τάξης ή σε συνθήκες πολιτικής αστάθειας αυτής της εξουσίας, οι ελίτ δεν αναμένουν πότε ο φασισμός θα αποκτήσει κοινωνικό έρεισμα για να τον αξιοποιήσουν. Τον επιβάλλουν «από τα πάνω»:  Αυτό συνέβη το 1973 στη Χιλή, το 1936 στην Ισπανία, το 1936 και το 1967 στην Ελλάδα.

   Ο φασισμός αξιοποιεί την φτωχοποίηση πλατιών κοινωνικών στρωμάτων για να αποκτήσει κοινωνική βάση. Ειδικά των μικρομεσαίων στρωμάτων που καταστρέφονται και που τα κηρύγματα περί «δημοκρατίας» ειδικά όταν προέρχονται από την αστική δημοκρατία που τους καταστρέφει, όταν προέρχονται από τα κόμματα ή από τα ΜΜΕ αυτής της δημοκρατίας, δεν τους λένε τίποτα. Το αντίθετο. Τα κόμματα και τα ΜΜΕ του κατεστημένου (όπως αυτά που διαφήμιζαν την σοβαρότητα των φασιστών), όσο περισσότερο «βρίζουν» τους φασίστες – χωρίς βέβαια ποτέ να αποκαλύπτουν το ρόλο τους – τόσο περισσότερο τους «ηρωοποιούν» στα μάτια των κατεστραμμένων. Τα στρώματα αυτά συνδέουν την επιβίωσή τους με την ικανοποίηση της οργής τους η οποία επαφίεται στους πιο λαϊκιστές και τους πιο… βαρβάτους «τιμωρούς».

   Για την δυνατότητα του φασισμού να διεισδύει στην κοινωνική συνείδηση οι επισημάνσεις από την ιστορική εισήγηση του Γκεόργκι Δημητρόφ στο 7ο συνέδριο της Κομμουνιστικής Διεθνούς το 1935 αποκτούν δραματική επικαιρότητα και συνιστούν πολύτιμο εργαλείο:

   ΠΡΩΤΟ: Ορισμένοι λένε ότι η κρίση και η φτωχοποίηση δεν είναι μια από τις αιτίες ενίσχυσης του φασισμού γιατί σε αντίθεση με την Ελλάδα των Μνημονίων σε άλλες χώρες της ΕΕ, επίσης γιγαντώνεται ο φασισμός, αλλά εκεί «δεν υπάρχει κρίση». «Ξεχνούν» ότι στην Ευρώπη έχει εγκαθιδρυθεί η κοινωνία των 2/3 και πάμε ολοταχώς για την κοινωνία του 1/3. «Ξεχνούν» ότι στη Γερμανία – «ατμομηχανή» της ΕΕ υπάρχουν 16 εκατομμύρια φτωχοί και κοινωνικά αποκλεισμένοι. Ότι υπάρχουν 7,5 εκατομμύρια εργαζόμενοι με μηνιαίο εισόδημα 400 ευρώ το μήνα. «Ξεχνούν» ότι στη Γαλλία υπάρχουν 8 εκατομμύρια φτωχοί, άνεργοι και κοινωνικά αποκλεισμένοι που αναζητούν καταφύγιο στα γκέτο και στις όχθες του Σηκουάνα. «Ξεχνούν» ότι στην Ολλανδία εκφράστηκε με τον πιο καθαρό τρόπο η βαρβαρότητα της καπιταλιστικής «ευημερίας» όταν – και παρότι η χώρα εμφάνιζε θετικούς ρυθμούς ανάπτυξης – το 2012 πήγε σε εκλογές με επίδικο την επιβολή λιτότητας ύψους 16 δισ. ευρώ στις πλάτες του ολλανδικού λαού. «Ξεχνούν» ότι στη Βρετανία, αν και εκτός Ευρωζώνης και χωρίς την ανάγκη να βαφτίσει τη λιτότητα με τον όρο «μνημόνιο», εφαρμόζεται η πολιτική της κοινωνικής λεηλασίας, στην οποία οι ίδιοι οι φορείς της έχουν προσδώσει τον κωδικό «δάκρυα και αίμα». Προφανώς «ξεχνούν» ότι μιλάμε για την ΕΕ των 30 εκατομμυρίων ανέργων και των 120 εκατομμυρίων απόκληρων.

   ΔΕΥΤΕΡΟ: Η δημαγωγία του φασισμού, η φασιστική «ιδεολογία», ένα τόσο αντιδραστικό έκτρωμα της αστικής ιδεολογίας που συχνά στον παραλογισμό της φτάνει ως την τρέλα, αποκτά τη δυνατότητα να αποκτήσει επιρροή πάνω στις μάζες όσο η προχωρημένη σήψη του καπιταλισμού εισχωρεί στα κατάβαθα της ιδεολογίας του και του πολιτισμού του. Όταν το σύστημα της διαφθοράς έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο σήψης ώστε να φτάνει να κάνει σημαία του το «όλοι μαζί τα φάγαμε», τότε, σε συνδυασμό με την απελπιστική κατάσταση πλατιών λαϊκών μαζών, ορισμένα τέτοια ευαίσθητα στρώματα κολλάνε από τα ιδεολογικά απορρίμματα της σήψης αυτής. Ουδείς πρέπει να υποτιμά την αποτελεσματική ικανότητα της ιδεολογικής επιδημίας του φασισμού να εισχωρεί στην κοινωνική συνείδηση, ειδικά σε συνθήκες σήψης που ξεκινά από τις πλαστές πινακίδες Λιάπη μέχρι τις μίζες της Ζήμενς και από τις «λίστες Λαγκάρντ» μέχρι τα σκάνδαλα των ΜΚΟ και των εξοπλιστικών προγραμμάτων.

   ΤΡΙΤΟ: Ο φασισμός αξιοποιεί την αποδυνάμωση των δημοκρατικών, πολιτικών και κοινωνικών ελευθεριών. Πριν κάνει ο Χίτλερ τη χρήση του άρθρου 48 του Συντάγματος της Βαϊμάρης που επέβαλε «γύψο» στη Γερμανία το είχαν κάνει οι φιλελεύθεροι και οι σοσιαλδημοκράτες. Αυτή η αποδυνάμωση των δημοκρατικών αντανακλαστικών που επέρχεται από την τακτική μιας διακυβέρνησης μέσω  Πράξεων Νομοθετικού Περιεχομένου, επιβολής του «μαύρου» στις τηλεοπτικές οθόνες, επιβολή απαγορεύσεων συναθροίσεων λόγω έλευσης καγκελαρίων και υποπλανηταρχών, επιβολής Μνημονίων με συνοπτικές διαδικασίες κοκ, «εκπαιδεύει» κοινωνικά στρώματα στην λογική της αποδοχής των «εκτροπών». Το ίδιο συμβαίνει με την «καθαγίαση» των φασιστών και των ακροδεξιών μέσω της συμμετοχής τους σε κυβερνητικά σχήματα της αστικής δημοκρατίας, από την Αυστρία μέχρι τη Νορβηγία και την Ουκρανία – για να μην μιλήσουμε για την κυβέρνηση Παπαδήμου στην Ελλάδα… Το ίδιο συμβαίνει με την αποδοχή της ακροδεξιάς ατζέντας. Έχει αποδειχτεί από τη Γαλλία του Σαρκοζί μέχρι τον ημέτερο «Ξένιο Δία»: Οπότε η άρχουσα τάξη και τα κόμματά της αποφάσισαν να προωθήσουν τα ταξικά και ιδιαίτερα πολιτικά τους συµφέροντα παίζοντας το χαρτί της μισαλλοδοξίας, του ρατσισμού και του εθνικισµού, και µάλιστα στο όνοµα του «κατευνασµού» της Ακροδεξιάς, έσυραν την κοινωνία στη βαρβαρότητα και έγιναν τροφοί του φασιστικού φιδιού.

   ΤΕΤΑΡΤΟ: Ο φασισμός «παίζει» με το αίσθημα εθνικής αξιοπρέπειας. Ο φασισμός εκφράζει την πιο αντιδραστική μορφή του αστικού εθνικισμού. Για να διευκολύνει την διαιώνιση της ταξικής κυριαρχίας των ισχυρών, αποδίδει τα δεινά του λαού στην «εθνοτική του υποτίμηση» και όχι στην ταξική του καταπίεση. H φασιστική κλίκα, με το πρόσχημα ότι υπερασπίζεται τα πανεθνικά συμφέροντα, προωθεί την πολιτική καταπίεσης και εκμετάλλευσης του ίδιου της του λαού και της καταλήστευσης και υποδούλωσης άλλων λαών. Χρησιμοποιεί ως λίπασμα μετατροπής του πατριωτισμού σε σωβινισμό τον εθνικό μηδενισμό, που τον πλασάρουν με τη μάσκα του «διεθνισμού» οι ιδεολογικοί φορείς του κεφαλαίου που δεν έχει πατρίδα. Οι φασίστες μετατρέπουν την εθνική υπερηφάνεια του λαού για το παρελθόν του, για τους αγώνες του, για τη γλώσσα του, για την καταγωγή του, για τον τόπο του, για τα ιστορικά επιτεύγματά του, από εργαλείο φιλίας μεταξύ των λαών και εμπλουτισμού του ανθρώπινου πολιτισμού, σε «μαχαίρι» του μισανθρωπισμού. Ο φασίστας μαγαρίζει την έννοια του πατριωτισμού. Στη θέση της αγάπης για την πατρίδα και τον σεβασμό στις πατρίδες των άλλων, στη θέση «Πατρίδα ή θάνατος» του Τσε Γκεβάρα, στη θέση «Είμαστε γεμάτοι από αίσθημα εθνικής περηφάνειας» του Λένιν για το ρώσικο λαό το 1914, στη θέση του πατριωτισμού του ΕΑΜ που απελευθέρωνε την πατρίδα το 1944, ο φασισμός βάζει την πατριδοκαπηλεία και την μισαλλοδοξία. Το κάνει πατώντας πάνω σε ό,τι θίγει το εθνικό αίσθημα κάθε λαού, το κάνει πατώντας πάνω στους εξευτελισμούς του αγγλικού δικαίου, της επιτήρησης, των ταπεινώσεων με «δόσεις» κοκ.
   ΠΕΜΠΤΟ: Οι φασίστες κατακρεουργούν ολόκληρη την ιστορία του κάθε λαού, για να παρουσιαστούν σαν απόγονοι και συνεχιστές του κάθε τι ανώτερου και ηρωικού στο παρελθόν του. Στα ναζιστικά βιβλία του μεσοπολέμου οι μεγάλοι άντρες του παρελθόντος του γερμανικού λαού παρουσιάζονταν σαν φασίστες. Ο Μουσολίνι καμωνόταν τον συνεχιστή του Γκαριμπάλντι. Οι Γάλλοι φασίστες φτιάχνουν σημαίες με την Παρθένα της Ορλεάνης σαν ηρωίδα τους. Οι Αμερικάνοι φασίστες επικαλούνται τις παραδόσεις των αμερικάνικων πολέμων ανεξαρτησίας, τις παραδόσεις του Ουάσινγκτον, του Λίνκολν. Οι Έλληνες φασίστες, από τους οποίους βγήκαν οι Τσολάκογλου και οι Λογοθετόπουλοι, παριστάνουν τους «μαχητές της Πίνδου»! Όσοι λοιπόν συκοφαντούν, παραποιούν ή παρατάνε ό, τι έχει αξία από το ιστορικό παρελθόν του έθνους και της ανθρωπότητας στους φασίστες πλαστογράφους, όσοι συντάσσουν ευρω-μνημόνια για να συσχετίζουν και να ταυτίζουν (!) τον φασισμό με τον αμείλικτο εχθρό του, τον κομμουνισμό, όσοι παραχαράσσουν την Ιστορία βαφτίζοντας «φάρμακο» το ρετσινόλαδο του φασίστα Μεταξά ή «πρόοδο» το μυστρί του Παττακού, είναι υπόλογοι για την αποβλάκωση των λαϊκών μαζών. Χαρίζουν την κοινωνία στο φασισμό.

   Συμπερασματικά: Ο φασισμός είναι μια επιδημία που με τη δημαγωγία του και την «αντισυστημική» μάσκα του (σσ: στην ελληνική εκδοχή της οποίας θα επανέλθουμε αναλυτικά) εισχωρεί τόσο βαθύτερα στην κοινωνική συνείδηση όσο μεγαλύτερη είναι η σήψη του καπιταλιστικού συστήματος και η κοινωνική δυστυχία που αυτό προκαλεί, σε συνδυασμό με την αδυναμία του εργατικού κινήματος να βρεθεί στο ύψος των περιστάσεων της επίθεσης που δέχεται.

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.enikos.gr/mpogiopoulos/238508,Fasismos.html

Γιατί τα λεωφορεία αντιπροσωπεύουν τη δημοκρατία στην πραξη

 Video  Comments Off on Γιατί τα λεωφορεία αντιπροσωπεύουν τη δημοκρατία στην πραξη
Jan 012014
 

Μια προηγμένη πόλη δεν είναι αυτή που ακόμα και οι φτωχοί έχουν αυτοκίνητα αλλά αυτή που ακόμα και οι πλούσιοι χρησιμοποιούν τα μέσα μαζικής μεταφοράς.

Τα σχολεία ως χώρος εκφασισμού της νεολαίας

 Απόψεις  Comments Off on Τα σχολεία ως χώρος εκφασισμού της νεολαίας
Sep 232013
 

Είναι κοινό μυστικό ότι αυτήν τη στιγμή η Χ.Α. κάνει στρατολόγηση μεταξύ των μαθητών στα σχολεία. Φαίνεται από τις προσπάθειες κινητοποιήσεων της Χ.Α. ότι λίγοι είναι οι «καθαροί» ναζιστές. Προκειμένου να αυξηθούν οι ναζιστές της χώρας, η Χ.Α. απευθύνεται στη νέα γενιά, μια προσφιλής τακτική όλων των φασιστών.

Το θέμα είναι ότι μια ολόκληρη κοινωνία παρακολουθεί αμήχανη και απαθής τα παιδιά της να μυούνται στον ναζισμό από μια συμμορία εγκληματιών και μπράβων της νύχτας. Το γεγονός αυτό θέτει σε κίνδυνο την ψυχική ισορροπία των μαθητών, που ποτίζονται με ρατσισμό και μίσος για το διαφορετικό, διαταράσσει τη σχολική ζωή, αφού προτρέπει τους μαθητές σε βίαιες και συχνά παράνομες, αντι-ανθρώπινες πράξεις, αλλά είναι και υπονομευτική για τη δημοκρατία και την κοινωνία. Συγκεκριμένα, εάν σε μερικά χρόνια δημιουργηθεί μια κρίσιμη μάζα ναζιστών, κινδυνεύουν η κοινωνική συνοχή και η δημοκρατία στη χώρα.

Η ναζιστική ιδεολογία μετατρέπει την απαισιοδοξία σε επίδειξη δύναμης, την ταπείνωση σε τιμωρητική πράξη. Μόνο που δεν αντιλαμβάνονται όσοι επικίνδυνα «αφελώς» την στηρίζουν ότι στην πραγματικότητα τιμωρούν τον εαυτό τους και την τάξη που ανήκουν, υπερασπιζόμενοι τα συμφέροντα της αστικής τάξης που προωθεί τον ναζισμό με πρόσχημα τον εθνικισμό ως αντιπρόταση στη λαϊκή κυριαρχία. Είναι εκεί, όμως, μόνο και μόνο για να δημιουργήσουν σύγχυση για τα πραγματικά αίτια της δομικής προσαρμογής στις ανάγκες του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος, που έχει έρθει στην Ελλάδα με τη μορφή μνημονίων και κρίσης χρέους. Και τα αίτια αυτά είναι όλα δημιουργήματα της αστικής τάξης, που προσεταιρίστηκε και σφιχταγκάλιασε τον κρατικό μηχανισμό μέχρι του σημείου πνιγμού του.

Το σχολείο ως θεσμός, δυστυχώς, συμμετέχει στο έγκλημα αυτό που γίνεται σε βάρος της νεολαίας της χώρας, άμεσα και έμμεσα. Εμμεσα, με τα παιδαγωγικά, γνωστικά και άλλα κενά. Συγκεκριμένα, από τη μια το καπιταλιστικό σχολείο δίνει έμφαση στην ατομική επίδοση και όχι στην ομαδική μάθηση, συνοχή και αλληλεγγύη και περιθωριοποιεί τους μαθητές με χαμηλές επιδόσεις. Αυτοί είναι και τα πρώτα θύματα της Χ.Α. Από την άλλη, η άγνοια ή και παραπληροφόρηση των ιστορικών γεγονότων που σκόπιμα καλλιεργείται στο σχολείο είναι που δημιουργεί χώρο, τον οποίο η Χ.Α. εκμεταλλεύεται και στρατολογεί. Είναι χαρακτηριστικό ότι τα βιβλία ιστορίας Στ’ Δημοτικού και Γ’ Λυκείου ανατέθηκαν σε συγγραφείς που έχουν σχέση με το Ιδρυμα Κωνσταντίνου Καραμανλή και εκθειάζουν τον δικτάτορα Μεταξά.

Αμεσα η ευθύνη του σχολείου αφορά την ανοχή που δείχνει σε τέτοια φαινόμενα. Αυτή την περίοδο οι εκπαιδευτικοί είναι παγωμένοι. Η απειλή της ΕΔΕ και της συνακόλουθης απόλυσης έχει χρησιμοποιηθεί για τη χειραγώγησή τους. Το μήνυμα της κυβέρνησης ήταν ότι όσοι τολμούν να εκφέρουν δημοκρατικό λόγο θα καταδιώκονται με τον κίνδυνο της απόλυσης. Αλλωστε, τα παραδείγματα των διώξεων της νηπιαγωγού στο Νυδρί, που έκανε πολυπολιτισμική εκπαίδευση, του καθηγητή που άφησε τη μαθήτρια που μόλις είχε έρθει από Πολωνία να γράψει στη γλώσσα της, χωρίς να βαθμολογήσει το γραπτό, και του εκπαιδευτικού που συμμετείχε σε αντιφασιστική διαδήλωση, έστω και εάν αυτοί δικαιώθηκαν, στο τέλος άφησαν το στίγμα τους. Το μήνυμα που ήθελε το υπουργείο να περάσει εν πολλοίς πέρασε: εάν δεν θέλεις να κινδυνεύσεις και εσύ με απόλυση, σκύψε το κεφάλι και κάνε τη δουλίτσα σου. Μέσω της τρομοκρατίας θέλουν έναν εκπαιδευτικό φοβισμένο, ταπεινωμένο και χειραγωγήσιμο.

Κάθε μαθητής που εμπλέκεται σε δραστηριότητες της Χ.Α. είναι θύτης, αλλά είναι και θύμα. Θύμα της άγνοιας που σκόπιμα καλλιεργείται από το εκπαιδευτικό σύστημα, θύμα της κοινωνικής και οικονομικής κρίσης, θύμα της προπαγάνδας που τα ΜΜΕ τεχνηέντως διοχετεύουν στο κοινό. Από την άλλη, η προσχώρηση κάποιου μαθητή στον ναζισμό, όπου δηλητηριάζεται από το μίσος για τη διαφορετικότητα, πρέπει να θεωρείται για το σχολείο μια μάχη χαμένη!

Εάν οι εκπαιδευτικοί δεν ορθώσουν το παιδαγωγικό τους ανάστημα και το δημοκρατικό τους φρόνημα σε εποχές τέτοιες κοινωνικού κανιβαλισμού, τότε η κοινωνία είναι καταδικασμένη να ζήσει σε χειρότερη μορφή τα λάθη της Ιστορίας της. Πολλοί εκπαιδευτικοί έχουν κάνει πολλές κινήσεις υπεράσπισης της δημοκρατίας και αντιμετώπισης του φαινομένου στα σχολεία. Είναι όμως κάτι που δεν μπορούν όλοι να σηκώσουν. Χρειάζονται ενδυνάμωση και κοινωνικές συμμαχίες. Χρειάζονται στήριξη, κοινωνική αρωγή και πολιτική πίεση για να μπορέσουν να εκτελέσουν το εκπαιδευτικό τους έργο και το παιδαγωγικό τους καθήκον, σε πείσμα των καιρών και των κινδύνων που ελλοχεύουν σε ένα σύστημα αντιδημοκρατικό και τιμωρητικό, όπως αυτό που βιώνουμε σήμερα. Το μήνυμα που πρέπει να σταλεί προς κάθε κατεύθυνση είναι ότι ο εκφασισμός τής κοινωνίας δεν θα περάσει!

Πρέπει να πειστούν οι μαθητές ότι οι κατατρεγμένοι αυτής της γης είναι θύματα ενός πολιτικού παιχνιδιού που στήνεται σε βάρος τους και σε βάρος μας και υπάρχει άλλος τρόπος να βρουν το δίκιο τους. Να καταλάβουν πως όσο θα είμαστε γονατισμένοι θα ρίχνουμε ευθύνη σε όσους βλέπουμε γύρω μας. Οτι χρειάζεται να αποκτήσουμε την αξιοπρέπειά μας, να ορθώσουμε ανάστημα για να δούμε τους πραγματικούς υπαίτιους αυτής της καταστροφής. Οι εκπαιδευτικοί της χώρας έχουν το παιδαγωγικό καθήκον να βοηθήσουν τους μαθητές στη συνειδητοποίηση αυτή.

Της Μαρίας Νικολακάκη, Αναπληρώτρια καθηγήτρια Παιδαγωγικής στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου

Η Ναόμι Κλάιν για την κρίση της οικονομίας και της Δημοκρατίας στην Ελλάδα

 Video  Comments Off on Η Ναόμι Κλάιν για την κρίση της οικονομίας και της Δημοκρατίας στην Ελλάδα
Jul 082013
 

Εξαιρετική η Καναδή ακτιβίστρια και συγγραφέας του “Δόγματος του σοκ” Ναόμι Κλάιν. Δίνει συνέντευξη στους “Νέους φακέλους” (28/5/2013) και τα λέει “έξω απ’ τα δόντια”. Μιλάει για κρίση της οικονομίας αλλά και της Δημοκρατίας στην Ελλάδα, και αποστομώνει την Σοφία Παπαϊωάννου, που επιμένει στα γνωστά καταστροφικά και φοβικά σενάρια (των κυβερνώντων και των καναλιών), λέγοντας ότι τα ΜΜΕ δημιουργούν αυτά τα φοβικά σύνδρονα στον κόσμα και γι’ αυτό δεν αντιδρά. Κατηγορεί επίσης την αριστερά για την στάση της και μιλάει και για άλλα θέματα πολιτικά και οικολογικά..

Στα χαρακώματα οι εργαζόμενοι στα ΜΜΕ για την ΕΡΤ

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Στα χαρακώματα οι εργαζόμενοι στα ΜΜΕ για την ΕΡΤ
Jun 122013
 
Σε 24ωρες απεργίες προχωρούν οι εργαζόμενοι στα Μέσα Ενημέρωσης απαντώντας στην πραξικοπηματική κίνηση της κυβέρνησης να βάλει λουκέτο στην ΕΡΤ εν μία νυκτί.
“Πολεμικό” είναι το κλίμα στον χώρο των ΜΜΕ με τις Ενώσεις να αποφασίζουν διαρκή απεργιακή κινητοποίηση των δημοσιογράφων, των τεχνικών και των διοικητικών υπαλλήλων σε όλα τα δημόσια και ιδιωτικά ραδιοτηλεοπτικά μέσα ενημέρωσης με 24ωρες επαναλαμβανόμενες απεργίες.
Οι ενώσεις χαρακτηρίζουν “πραξικοπηματική, σκοταδιστική και βάρβαρη” την παρέμβαση της τρικομματικής κυβέρνησης να βάλει λουκέτο στην ΕΡΤ.
Η απεργία σε όλα τα ιδιωτικά ραδιοτηλεοπτικά μέσα, καθώς και στο ΑΠΕ-ΜΠΕ και τη ΓΓΕ-ΓΓΕ, αρχίζει από τις 6:00 το πρωί, σήμερα, Τετάρτη, 12 Ιουνίου 2013. Η απεργία σε όλα τα έντυπα μέσα, εφημερίδες και περιοδικά, αρχίζει από τις 6:00 το πρωί, της Πέμπτης, 13 Ιουνίου 2013. Από την απεργία θα εξαιρεθούν τα μέσα που προβάλλουν το απεργιακό πρόγραμμα των εργαζομένων της ΕΡΤ.
“Οι απεργίες των εργαζομένων στα μέσα ενημέρωσης θα λήξουν μόνο όταν η κυβέρνηση πάρει πίσω τις πραξικοπηματικές αποφάσεις της, που φιμώνουν την ενημέρωση” υπογραμμίζουν οι Ενώσεις. Τις απεργιακές συγκεντρώσεις και τις εγκαταστάσεις της ΕΡΤ περιφρουρούν οι εργαζόμενοι της ενημέρωσης και οι απεργιακές επιτροπές.
Σε σχετική ανακοίνωσή του το Διοικητικό Συμβούλιο της ΕΣΗΕΜ-Θ καλεί τους δημοσιογράφους  να συμμετάσχουν στις επαναλαμβανόμενες 24ωρες απεργιακές κινητοποιήσεις που προκήρυξε η ΠΟΕΣΥ σε όλα τα Μέσα, αντιδρώντας στην ενέργεια της κυβέρνησης να κλείσει τη Δημόσια Ραδιοτηλεόραση.
Ταυτόχρονα στις δώδεκα το μεσημέρι, καλούνται όλοι οι εργαζόμενοι και ο λαός στην κορύφωση της απεργιακής συγκέντρωσης, στο Ραδιομέγαρο της Αγίας Παρασκευής ενώ ταυτόχρονα συγκέντρωση πραγματοποιείται και στη ΕΡΤ3 στην Λ. Στρατού.
Επιπλέον συγκεντρώσεις καλούνται σήμερα το απόγευμα τόσο στην ΕΡΤ3 στην Θεσσαλονίκη, όσο και στο Ραδιομέγαρο της Αγίας Παρασκευής στην Αθήνα όπου θα πραγματοποιηθούν συναυλίες.
Διεκόπη η μετάδοση ξένων δικτύων
Διεκόπη η μετάδοση ξένων τηλεοπτικών δικτύων στην Ελλάδα λόγω της διακοπής του σήματος της ΕΡΤ, καθώς το BBC World, το ΡΙΚ και η Deutsche Welle ανήκουν στο δίκτυο της ΕΡΤ digital και δεν μπορούν να μεταδοθούν
Ευρωπαϊκή Ραδιοτηλεοπτική Ένωση: Ανακαλέστε την απόφαση
Επιστολή προς τον Πρωθυπουργό απέστειλε η Ευρωπαϊκή Ραδιοτηλεοπτική Ένωση, EBU, ζητώντας την άμεση ανάκληση της απόφασης για το κλείσιμο της ΕΡΤ.
“Σήμερα, η EBU (European Broadcasting Union) εξέφρασε τη βαθιά απογοήτευση εκ μέρους ολόκληρης της κοινότητας των δημόσιων ραδιοτηλεοπτικών μέσων σε όλη την Ευρώπη για τα δημοσιεύματα ότι η ΕΡΤ – ιδρυτικό μέλος της EBU το 1950 – έκλεισε. Έκτακτες εξουσίες παραχωρήθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν από τον Υπουργό Οικονομικών και τον αρμόδιο Υπουργό για να σταματήσουν οι μεταδόσεις της ΕΡΤ, αφήνοντας τους Έλληνες πολίτες που επιθυμούν να δουν το πρόγραμμα της απέναντι σε μαύρες οθόνες” αναφέρει.
Σε επιστολή που απέστειλε σήμερα προς τον Έλληνα Πρωθυπουργό, Αντώνη Σαμαρά, ο Πρόεδρος της EBU, Jean Paul Philippot και η Γενική Διευθύντρια της EBU, Ingrid Deltenre, κάλεσε τον κ. Σαμαρά “να χρησιμοποιήσει όλες τις εξουσίες του για να ανακαλέσει αμέσως την απόφαση αυτή”.
“Η ύπαρξη των δημόσιων μέσων ενημέρωσης και η ανεξαρτησία τους από την κυβέρνηση βρίσκονται στο επίκεντρο των δημοκρατικών κοινωνιών, και ως εκ τούτου οποιεσδήποτε ριζικές αλλαγές στο δημόσιο σύστημα των ΜΜΕ θα πρέπει να αποφασιστούν μόνο μετά την ανοιχτή και περιεκτική δημοκρατική συζήτηση στο Κοινοβούλιο – και όχι μέσω μιας απλής συμφωνίας μεταξύ των δύο υπουργών της κυβέρνησης” υπογραμμίζει.
Στην επιστολή, η EBU τονίζει τη σημασία των δημόσιων μέσων ενημέρωσης ως βασικούς πυλώνες των δημοκρατικών και πλουραλιστικών κοινωνιών σε όλη την Ευρώπη.
Ο Πρόεδρος της EBU και η Γενική Διευθύντρια τονίζουν ότι “ενώ συνειδητοποιούμε την ανάγκη για εξοικονόμηση πόρων του προϋπολογισμού, οι εθνικοί ραδιοτηλεοπτικοί σταθμοί είναι πιο σημαντικοί από ποτέ σε περιόδους εθνικής δυσκολίας . Αυτό δεν σημαίνει ότι η ΕΡΤ πρέπει να διοικείται λιγότερο αποτελεσματικά από μια ιδιωτική εταιρεία. Φυσικά, όλα τα δημόσια κονδύλια πρέπει να δαπανώνται με τη μεγαλύτερη δυνατή σύνεση”.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.alterthess.gr/

Ψήφισμα της Συνέλευσης της πλατείας Ταξίμ

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Ψήφισμα της Συνέλευσης της πλατείας Ταξίμ
Jun 052013
 

Από το ψήφισμα της Συνέλευσης της πλατείας Ταξίμ αποφασίστηκε:

1. Το πάρκο Gezi θα διατηρηθεί όπως είναι. Δεν θα εκτεθεί σε καμία περαιτέρω εργασία με την ονομασία: εμπορικό κέντρο, περιοχή κατοικίας, ή μουσείο, κ.λπ.
2. Άοπλοι και ειρηνικοί πολίτες που συγκεντρώθηκαν για να ασκήσουν τα συνταγματικά τους δικαιώματα δεν θα εκτεθούν στη αστυνομική βιαιότητα. Αυτοί που συνελήφθησαν επειδή άσκησαν αυτά τα δικαιώματα θα ελευθερωθούν. Όλοι οι πολιτικοί, οι γραφειοκράτες ή το πολιτικό προσωπικό που έδωσαν την διαταγή για επίθεση στους διαδηλωτές που ασκούσαν το δικαίωμα να συγκεντρωθούν, εκείνοι που διεύθυναν την επίθεση, και εκείνοι που άσκησαν βία, πρέπει να καταδικαστούν με βάση τη σχετική νομοθεσία.

3. Ο κύριος στόχος των κυβερνητικών ιδιωτικοποιήσεων και της περιβαλλοντικής πολιτικής είναι να μειωθεί το δημόσιο όφελος. Έτσι, για να επωφελούνται οι πολίτες της Τουρκίας ισότιμα, η μεταβίβαση, η πώληση και η εκμίσθωση δημόσιων χώρων, ακτών, υδάτων, δασών, ποταμών, πάρκων και εθνικών συμβόλων σε ιδιωτικές εταιρείες, μεγάλους μετόχους και επενδυτές, θα λήξει.
4. Η Δημοκρατία δεν είναι μόνο το να πηγαίνεις στη κάλπη και να ρίχνεις μια ψήφο. Η Δημοκρατία εγγυάται το ίδιο το κράτος, όπως κάθε ομάδα ανάμεσα στους ανθρώπους, εκφράζει τις ανάγκες και τις απαιτήσεις τους χωρίς να εμπεριέχει φόβο, σύλληψη ή βασανισμό. Αυτοί που θέλουν να σώσουν το πάρκο σήμερα δέχτηκαν την ίδια μεταχείριση μ’ αυτούς που υποστήριξαν την μαντήλα εχτές. Η αντίσταση του Gezi Park αρνείται κάθε είδους καταπίεση.
5. Έχουμε δει ότι τα τηλεοπτικά κανάλια, οι εφημερίδες και οι ειδησεογραφικές σελίδες, των οποίων το επαγγελματικό καθήκον είναι να προστατεύουν το δημόσιο όφελος και να μεταδίδουν σωστή πληροφόρηση, έχουν για μέρες αγνοήσει τους πολίτες αυτής της χώρας, τους νέους και τους μεγαλύτερους, που έχουν έρθει στο Taksim’s Gezi Park για να ασκήσουν το συνταγματικό τους δικαίωμα με ειρηνικό τρόπο. Για τα Μ.Μ.Ε. το να ανακοινώσουν την αντίστασή μας στους ανθρώπους την τέταρτη μέρα της, είναι παράβλεψη του επαγγελματικού τους καθήκοντος.
6. Γι’ αυτό καλούμε τα Μ.Μ.Ε. –και ιδιαίτερα τους προστάτες τους, που οφείλουν τον πλούτο τους στο λαό –να ενεργήσουν με ηθικό και επαγγελματικό τρόπο.
ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΔΗΛΩΤΕΣ
1) Οι διαδηλώσεις θα συνεχιστούν μέχρι την αναμενόμενη διευκρίνιση που αφορά το Gezi Park.

2) Για να αποτρέψουμε τον εκφυλισμό, η αντίσταση η ίδια θα απέχει από βανδαλισμούς, βλασφημία, αλκοόλ και καταστροφή του περιβάλλοντος.

3) Δεν θα δίνεται άδεια σε καμία πολιτική ομάδα, οργανισμό ή ιδεολογία να διεκδικήσει την κυριότητα της αντίστασης. Η αντίσταση θα προχωρήσει χέρι-χέρι ανεξάρτητα από εθνολογική και θρησκευτική ομάδα, πολιτικό κόμμα ή φυλετική ταυτότητα.

4) Με στόχο να αποτραπεί η κερδοσκοπία, ούτε ειδήσεις, ούτε tweets, ούτε φήμες δεν θα διαδίδονται χωρίς επιβεβαίωση. Καμία πληροφορία που έχει διαβαστεί ή ακουστεί ή ληφθεί από τις ειδήσεις δεν θα γίνεται δεκτή χωρίς εξέταση.

5) Οι διαδηλωτές θα χρησιμοποιούν τα εργαλεία των Μ.Μ.Ε. για να απαντούν στις εφημερίδες, τα τηλεοπτικά κανάλια και τους ειδησεογραφικούς ιστότοπους που διαδίδουν ψευδή νέα για να δείξουν ότι η κυβέρνηση έχει δίκιο. Όπως οι αναγνώστες, οι ακροατές και οι χρήστες τους, θα ενημερώνουμε αυτά τα media και θα καλούμε να είναι αντικειμενικά μέσω τηλεφώνου και e-mail.

Μετάφραση: Τσάτσου Χαρά

Τα αιτήματα των τούρκων διαδηλωτών σε 12 γλώσσες

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Τα αιτήματα των τούρκων διαδηλωτών σε 12 γλώσσες
Jun 012013
 
ta-aitimata-ton-tourkon-diadiloton-se-12-glosses
Το γύρο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης κάνει μήνυμα των τούρκων διαδηλωτών στο οποίο παρουσιάζονται σε δώδεκα διαφορετικές γλώσσες τα αιτήματά τους.
«EL: ΠΡΟΣΟΧΗ!! Η Δημοκρατία στην Τουρκία σας χρειάζεται! Μετά από μία σειρά από ειρηνικές διαμαρτυρίες με σκοπό τη διάσωση μίας περιοχής πρασίνου στο κέντρο της Κωνσταντινούπολης, η οποία πρόκειται να μετατραπεί σε εμπορικό κέντρο, η Τουρκική αστυνομία επιτέθηκε βίαια στους διαδηλωτές με δακρυγόνα και μηχανήματα εκτόξευσης νερού, στοχεύοντας κατευθείαν στα πρόσωπα και σώματα τους. Δεκάδες διαδηλωτές νοσηλεύονται ενώ η πρόσβαση στο πάρκο έχει αποκλειστεί, χωρίς καμία νομική βάση. Τα τούρκικα ΜΜΕ, τα οποία είτε ελέγχονται κατευθείαν από την κυβέρνηση, είτε έχουν επαγγελματικές και πολιτικές σχέσεις με αυτήν, αρνούνται να καλύψουν τα γεγονότα. Τα ειδησεογραφικά πρακτορεία έχουν επίσης αποκλείσει τη ροή πληροφοριών.Παρακαλώ μοιραστείτε αυτό το μήνυμα για να λάβει γνώση ο κόσμος για το αστυνομοκρατούμενο κράτος που δημιουργήθηκε από το AKP του Ταγίπ Ερντογάν, σε μια χώρα η οποία συχνά θεωρείται μοντέλο για τις άλλες χώρες της Μέσης Ανατ0ολής. Η Τουρκική δημοκρατία αναμένει τη βοήθειά σας. Σας ευχαριστούμε!
EN: Attention!Turkish democracy needs you! After a series of peaceful demonstrations for preserving a recreational area in Istanbul city center which is planned to demolished for the construction of a shopping mall, Turkish police attacked the protesters violently with tear gas and water cannon, directly targeting their faces and bodies. Dozens of protesters are hospitalized and access to the park is blocked without any legal basis. Turkish media, directly controlled by the government or have business and political ties with it, refuse to cover the incidents. Press agencies also blocked the information flow. Please share this message for the world to become aware of the police state created by AKP of Recep Tayyip Erdoğan, which is often considered to be a model for other Middle Eastern countries. Turkish democracy expects your help. Thank you!

ES: Atención! La democracia turca les necesita! Tras de una serie de manifestaciones pacíficas para proteger una zona verde recreacional en el centro de la ciudad de Estambul que está prevista para ser demolida para la construcción de un centro comercial, la policía turca atacó a los manifestantes, violentamente con gases lacrimógenos y cañones de agua a presión, apuntándoles directamente a las caras y los cuerpos. Decenas de manifestantes están heridos y el acceso al parque está bloqueado sin ninguna base legal. Los medios de comunicación turcos, controlados directamente por el gobierno o que tienen relaciones comerciales y políticas con el gobierno, evitan hablar de los incidentes. Las agencias de prensa, también, han bloqueado la circulación de información. Por favor, comparte este mensaje para que el mundo este consciente del estado policial creado por AKP del Recep Tayyip Erdoğan, que a menudo está considerado como un modelo para los otros países de Oriente Medio. La democracia turca espera tu apoyo. Muchas gracias!

CT: Atenció! La democràcia turca us necessita! Després d’una sèrie de manifestacions pacífiques per a protegir una àrea d’esbarjo al centre d’Istambul que està prevista per a ser demolida per a la construcció d’un centre comercial, la policia turca ha atacat als manifestants, violentament amb gasos lacrimògens i canons d’aigua a pressió, apuntant-los directament a les cares i als cossos. Desenes de manifestants estan ferits i l’accés al parc està bloquejat sense cap base legal. Els mitjans de comunicació turcs, controlats directament pel govern o que tenen relacions comercials i polítiques amb el govern, refusen parlar dels incidents. Les agències de premsa, també, han bloquejat la circulació d’informació. Si us plau, compartiu aquest missatge per a que el món sigui conscient de l’estat policíac creat pel AKP del Recep Tayyip Erdoğan, que sovint està considerat com a un model per als altres països de l’Orient Mitjà. La democràcia turca espera el teu suport. Moltes gràcies!

FR: VOTRE ATTENTION SVP! LA DÉMOCRATIE TURQUE A BESOIN DE VOUS! Suite à une manifestation pour la conservation d’un parc au sein du quartier central d’Istanbul qui est envisagé d’être démoli pour la construction d’un centre commercial, la police turque a lancé une attaque violente contre les manifestants pacifistes avec du gaz lacrymogène visé directement sur les corps et de l’eau à haute pression. Des dizaines des manifestants sont hospitalisés et l’accès au parc est bloqué sans base légale. Les médias turcs, qui sont directement contrôlés ou qui ont des liens politiques et économiques avec le gouvernement, refusent de traiter les incidents. Les agences de presse turques bloquent, également, la diffusion de l’information sur ces évènements. SVP, diffusez ce message pour que le monde prenne conscience de l’État policier turc crée par l’AKP de Recep Tayyip Erdoğan, qui est souvent considéré comme un modèle exemplaire pour les pays du Moyen-Orient. La démocratie turque attend votre soutien. Merci!

לתשומת לבכם/ן ! הדמוקרטיה בטורקיה זקוקה לכם/ן ! לאחר סדרת הפגנות שלוות לשימור אזור לרווחת התושבים, במרכז איסטנבול, שיועד להריסה לטובת בנייה של קניון, החליטה משטרת טורקיה לתקוף מפגינים באלימות, לפזרם בגז מדמיע ותותחי מים, המכוונים ישירות לפניהם וגופם ! עשרות מפגינים מאושפזים עם פגיעות פיזיות, הגישה לפארק נחסמה באופן לא חוקי. התקשורת הטורקית, הנשלטת ישירות על ידי הממשלה, או בקשרים עסקיים עימה, מסרבת לתעד או להתייחס לכל ההנ”ל ! כל הגישות לסוכניות עיתונות זרה – גם חסומות. אנא שתפו הודעה זו, בתקווה שהעולם יתוודע למדינת המשטרה שיצרה מפלגת ה AKP ברשות ארדואן, ממשלה שנלקחת רבות כדוגמא למדינות נוספות במזרח התיכון.

DE: Achtung! Die Türkische Demokratie braucht dich! Nach einer Reihe von friedlichen Demonstrationen gegen die Abholzung von hunderten Bäumen für den Bau eines neuen Einkaufzentrums in einem zentralen Park in Istanbul hat die türkische Polizei die Protestierenden mit Tränengas und Wasserwerfer attackiert, dabei wurde direkt auf Gesicht und Körper gezielt. Dutzende Demonstranten wurden ins Krankenhaus eingeliefert und der Zugang für den Park wurde ohne gesetzliche Grundlage blockiert. Türkische Medien, die direkt von der Regierung kontrolliert werden oder mit der Regierung wirtschaftliche und politische Beziehungen haben, lehnen es ab, über die Vorfälle zu berichten. Die Nachrichtenagenturen blockieren ebenfalls den Nachrichtenfluss. Bitte teilen Sie diese Nachricht, damit die Welt sich dem Polizeistaat, der von Recep Tayyip Erdoğans AKP erschaffen und oft als Vorbild für andere nahöstliche Länder angesehen wurde, bewusst wird. Die türkische Demokratie erwartet Ihre Hilfe. Danke!

IT – Attenzione! La democrazia Turca ha bisogno di voi! Dopo una serie di manifestazioni pacifiche in difesa di un’area verde pubblica nel cuore della città di Istanbul che l’amministrazione ha pianificato di demolire Pper lasciare spazio alla costruzione di un centro commerciale, la polizia turca ha attaccato violentemente i manifestanti con lancio di lacrimogeni egetti d’acqua dagli idranti, ad altezza duomo, direttamente in faccia e sui corpi dei manifestanti. Decine di manifestanti sono stati feriti e l’accesso al parco è bloccato senza alcuna giustificazione legale. I media turchi, direttamente controllati dal Governo o che con questo hanno relazioni commerciali e politiche, rifiutano di trasmettere notizie relative agli incidenti Anche le Agenzie di stampa hanno bloccato la circolazione di notizie. Per favore, condividete questo messaggio affinché il mondo sia consapevole dello Stato di polizia creato dall’AKP del Primo Ministro Erdogan, spesso considerato un modello dagli altri Paesi del Medioriente. La democrazia Turca ha bisogno del vostro aiuto. Grazie!

SLO Pozor! Turška demokracija te potrebuje! Po seriji protestov za ohranitev prostora za rekreacijo v centru Istambula, katerega načrtujejo porušiti za izgradnjo trgovskega centra, je turška policija nasilno napadla protestnike s solzilcem in vodnimi topovi, s katerimi je ciljala njihova telesa in obraze. Desetine protestnikov je hospitaliziranih in dostop do parka je blokiran brez pravne podlage. Turški mediji, ki so direktno nadzorovan s strani vlade ali imajo poslovne in politične vezi z njo, ne pokrivajo teh incidentov. Tiskovne agencije ravno tako blokirajo tok informacij. Prosim deli to sporočilo, da se bo svet zavedal policijske države, ki jo je ustvaril AKP Recepa Tayyipa Erdoğana, kateri se pogosto dojema kot model za druge bližnjo vzhodne države. Turška demokracija pričakuje tvojo pomoč. Hvala!

BG – Внимание! Турската демокрация се нуждае от теб! След серия от мирни демонстрации за опазване на зелена площ в центъра на Истанбул, която е планирано ба бъде разрушена и на нейно място ба бъде издигнат мол. Турската полиция атакува протестиращите със сълзлив газ и водни оръдия, директно целейки се в лицата и телата им. Десетки протестиращи са хоспитализирани, а достъпа до парка е блокиран без всякакво правно основание. Турските медии, директно контролирани от правителството или в преки бизнес отношения с него, отказват на отразят ицидентите. Информационните агенции също блокират информационния поток. Моля споделете това съобщение за да се разкрие полицейската държава създадена от AKP на Реджеб Тайип Ердоган, модел, който често е смятан за присъщ на страните от Близкия Изток. Турската демокрация очаква твоята помощ. Благодарим!

RO: Atentie! Democratia din Turcia are nevoie de tine! Dupa o serie de demonstratii pasnice pentru pastrarea unei zone recreationale in centrul orasului Istanbul ce este programata sa fie demolata pentru constructia unui mall, Politia Turca i-a atacat violent pe protestatari cu gaze lacrimogene si tunuri de apa, tintind direct la fata si la corp. Multi protestatari sunt spitalizati si accesul in parc este blocat fara vreun temei legal. Media turca, controlata direct de catre Guvern sau avand legaturi de afaceri sau politice cu acesta, refuza sa furnizeze informatii despre incidente. Agentiile de presa au blocat, de asemenea fluxul de informatii. Va rugam sa raspanditi acest mesaj lumii pentru a deveni constienta de statul politienesc creat de AKP al lui Recep Tayyip Erdoğan, care este deseori considerat a fi un model pentru alte tari din estul mijlociu. Democratia turca asteapta ajutorul tau. Multumim!

SE: Efter ett flertal fredliga demonstrationer för att bevara ett rekreationscenter i centrala Istanbul (som planeras att rivas för att bygga en shoppinggalleria) har turkiska polisen nu attackerat demonstranterna. Polisens attack har varit våldsam och de har använt både tårgas och vattenkanoner, riktade mot demonstranternas ansikten och kroppar. Dussintals demonstranter är på sjukhus och parken (rekreationscentret) är olagligt avspärrad. Turkiska media, antingen direkt kontrollerade av turkiska regeringen eller med ekonomiska och/eller politiska kopplingar med den, har vägrat att rapportera om händelserna. Olika pressoranisationer har också blockerat informationsflödet. Dela denna information så att världen blir medveten om Recep Tayyip Erdoğans AKP:s (rättvise- och utvecklingspartiets) skapande av en polisstat! Hans modell anses ofta vara en förebild för andra mellanösternländer. Turkisk demokrati förväntar sig sig din hjälp! Tack!

СР: Пажња! Потребни сте демократији у Турској! Након низа мирних демонстрација за очување рекреативног парка у центру Истанбула, који је планиран за рушење да би се на том месту изградио тржни центар, турска полиција је насилно напала демонстранте сузавцем и воденим топовима директно циљајући њихова лица и тела. Десетине демонтстраната су хоспитализовани а приступ парку је блокиран без икаквог правног основа. Турски медији директно контролисани од стране владе или они који имају пословне или политичке везе са њом, одбијају да извештавају о инциденту. Новинске агенције такође блокирају проток информација. Молимо вас да поделите ову поруку са остатком света да постану свесни полицијске државе коју је створио Tурски премијер Реџеп Ердоган а која се често сматра моделом за друге земље Блиског Истока. Турска демократија очекује вашу помоћ. Хвала!

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://newpost.gr/

Επιστολή του Συνδικάτου Γερμανών Εκπαιδευτικών (GEW) στον Πρωθυπουργό και τον Υπ. Παιδείας για την επιστράτευση

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Επιστολή του Συνδικάτου Γερμανών Εκπαιδευτικών (GEW) στον Πρωθυπουργό και τον Υπ. Παιδείας για την επιστράτευση
May 272013
 

Ψήφισμα καταδίκης της πολιτικής της Κυβέρνησης για την επιστράτευση των εκπαιδευτικών που αμφισβητεί το δικαίωμα στην απεργία εξέδωσε η Ομοσπονδία Εκπαιδευτικών Γερμανίας (GEW) και έστειλε ανάλογη επιστολή στον Πρωθυπουργό και τον Υπ. Παιδείας. Διαβάστε την επιστολή παρακάτω.

 

Προς:

Ελληνική Δημοκρατία

Πρωθυπουργό, κ. Αντώνη Σαμαρά

Υπουργό Παιδείας, κ. Κων/νο Αρβανιτόπουλο

Αθήνα

Ελλάδα

 

16 Μαΐου 2013

 

Απεργία των Εκπαιδευτικών στις 17 Μάη του 2013 ενάντια στις περικοπές της εκπαίδευσης στην Ελλάδα

 

Αξιότιμοι κύριοι,

ως πρόεδρος της γερμανικής Ένωσης Εκπαίδευσης (GEW), που αντιπροσωπεύει 270.000 εκπαιδευτικούς και λοιπούς εργαζομένους στην εκπαίδευση στη Γερμανία, θέλω να εκφράσω την υποστήριξη και την αλληλεγγύη στη διαμαρτυρία των συνδικάτων στην Ελλάδα στις 17 Μαΐου 2013 ενάντια στις περαιτέρω περικοπές στη δημόσια εκπαίδευση, στις απολύσεις και στην επιδείνωση των συνθηκών εργασίας των εκπαιδευτικών.

Η πολιτική της Ελληνικής Κυβέρνησης της Τρόικας και της ΕΚΤ, της ΕΕ και του ΔΝΤ είναι λανθασμένη. Τα τρέχοντα μέτρα λιτότητας καταστρέφουν την κοινωνία και την ποιότητα της εκπαίδευσης στην Ελλάδα. Η υποβάθμιση του σχολείου δεν είναι η λύση της κρίσης. Ελλάδα και η Ευρώπη χρειάζονται περισσότερες επενδύσεις στον τομέα της εκπαίδευσης. Η GEW μαζί με τη Γερμανική Ομοσπονδία Συνδικάτων (DGB) απαιτούν ένα ευρωπαϊκό σχέδιο Μάρσαλ για την προώθηση της κατάρτισης, της εκπαίδευσης, τον εκσυγχρονισμό και την επέκταση των δημόσιων και ιδιωτικών υποδομών στην Ευρώπη.

Θα ήθελα επίσης να σας υπενθυμίσω ότι η Ελλάδα έχει δεσμευτικές διεθνείς υποχρεώσεις να σεβαστεί το δικαίωμα στην ελευθερία του συνδικαλισμού, η οποία περιλαμβάνει το δικαίωμα της απεργίας. Οι υποχρεώσεις που ορίζονται στις διεθνείς συνθήκες για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν υπογραφεί από το ελληνικό κράτος. Οι υποχρεώσεις σας περιγράφονται  στη  Σύμβαση αριθ. 87 της Διεθνούς Οργάνωση Εργασίας (ΔΟΕ) για την ελευθερία και την προστασία του δικαιώματος του συνδικαλισμού, στο Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα, στο Διεθνές Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα και στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Τα δικαιώματα αυτά μπορεί να περιορίζονται μόνο στο πλαίσιο εξαιρετικών περιστάσεων, εάν είναι αποδεδειγμένα αναγκαία και αναλογική η αντίδραση ώστε να προστατεύσει την εθνική ασφάλεια, τη δημόσια ασφάλεια, τη δημόσια υγεία ή ηθική, ή τα δικαιώματα και τις ελευθερίες άλλων. Ο τομέας της εκπαίδευσης δεν αποτελεί βασική υπηρεσία υπό την έννοια αυτή, επομένως η χρήση ειδικών κυβερνητικών μέτρων,  που ματαιώνουν μια απεργία των καθηγητών στην Ελλάδα παραβιάζει τις διεθνείς υποχρεώσεις της χώρας σας.

Ως εκ τούτου σας καλώ να σεβαστείτε το δικαίωμα στην απεργία των εκπαιδευτικών στις 17 Μαΐου 2013 στην Ελλάδα και να αποσύρετε τα σχέδιά σας για την απόλυση 10.000 αναπληρωτών εκπαιδευτικών, την αύξηση των ωρών διδασκαλίας, περαιτέρω καταργήσεις και συγχωνεύσεις τάξεων και σχολικών μονάδων, καθώς και την αύξηση του αριθμού των μαθητών ανά τάξη.

Με εκτίμηση,

Ulrich Thone

Πρόεδρος GEW

Δείτε τις επιστολές στα αγγλικά σε μορφή pdf:

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://olme-attik.att.sch.gr/

Επιστολή της Εκπαιδευτικής Διεθνούς στον Πρωθυπουργό: Προάσπιση των πολιτικών δικαιωμάτων των Ελλήνων εκπαιδευτικών

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Επιστολή της Εκπαιδευτικής Διεθνούς στον Πρωθυπουργό: Προάσπιση των πολιτικών δικαιωμάτων των Ελλήνων εκπαιδευτικών
May 272013
 

Ψήφισμα καταδίκης της πολιτικής της Κυβέρνησης για την επιστράτευση των εκπαιδευτικών που αμφισβητεί το δικαίωμα στην απεργία εξέδωσε η η Education International (ΕΙ) και έστειλε ανάλογη επιστολή στον Πρωθυπουργό και τον Υπ. Παιδείας. Διαβάστε την επιστολή παρακάτω.

 

Κ. Αντώνης Σαμαράς

Πρωθυπουργός της Ελληνικής Δημοκρατίας

pressoffice@primeminister.gr

Βρυξέλλες, 16 Μαϊου 2013

Θέμα: Προάσπιση των πολιτικών δικαιωμάτων των Ελλήνων εκπαιδευτικών

 

Κύριε Πρωθυπουργέ, 

Η Εκπαιδευτική Διεθνής (ΕΙ), η Παγκόσμια Συνδικαλιστική Ομοσπονδία που εκπροσωπεί 30 εκατομμύρια εκπαιδευτικούς και εργαζόμενους στην εκπαίδευση σε όλο τον κόσμο- περιλαμβανομένων των Ελληνικών συνδικαλιστικών ενώσεων ΟΛΜΕ, ΔΟΕ και ΠΟΣΔΕΠ, παρακινεί την κυβέρνηση να προασπίσει τα πολιτικά δικαιώματα των εκπαιδευτικών προς το συμφέρον του Ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος.

Η ΕΙ παρέχει την πλήρη υποστήριξη της στο αίτημα των  Ελλήνων εκπαιδευτικών και της Ένωσής τους να διατηρήσουν  το δικαίωμά τους στην απεργία. Οι Έλληνες εκπαιδευτικοί μάχονται για τη διατήρηση των δικαιωμάτων τους στο χώρο εργασίας για μια ποιοτική εκπαίδευση.

Οι αλλαγές που επιβλήθηκαν ως μέρος των προϋποθέσεων οικονομικής υποστήριξης από την Τρόικα, υπό τους όρους του Μνημονίου Οικονομικών και Χρηματοπιστωτικών Πολιτικών (MEFP) και των επακόλουθων   αναθεωρήσεών του, έχουν αλλάξει ουσιαστικά τη διαπραγματευτική δομή, διαλύοντας ένα σύστημα το οποίο εξελισσόταν από το 1990.

Οι εργαζόμενοι στο Δημόσιο τομέα έως τώρα έχουν ασκήσει το δικαίωμα στην απεργία. Η προσπάθεια της Κυβέρνησής σας να εμποδίσει τις συνδικαλιστικές ενώσεις να ασκήσουν το δικαίωμα αυτό  ισοδυναμεί με τη διάβρωση των βασικών πολιτικών και δημοκρατικών δικαιωμάτων των εκπαιδευτικών.

Η ΕΙ και τα μέλη της πάντοτε πίστευαν ότι οι συστάσεις από τους διεθνείς οργανισμούς όπως το ΔΝΤ, η Παγκόσμια  Τράπεζα, η Ευρωπαϊκή Ένωση ή οι τράπεζες ανάπτυξης θα πρέπει να λάβουν υπόψη τους τις υποχρεώσεις των κρατών  αναφορικά με τις Συνθήκες του Διεθνούς Οργανισμού Εργασίας.

Οι συλλογικές διαπραγματεύσεις πρέπει να είναι σεβαστές και οποιαδήποτε μέτρα οικονομικής σταθερότητας, ειδικά σε σχέση με τις προδιαγραφές εργασίας και τους μισθούς, είναι επιτρεπτά με την προϋπόθεση ότι υπόκεινται σε πρότερες διαβουλεύσεις με τις ενώσεις των εργοδοτών  και εφαρμόζονται ως ένα εξαιρετικό μέτρο και σε περιορισμένο χρόνο.

Οι περικοπές λιτότητας που επιβάλλονται στην Ελλάδα καταστρέφουν κατά συνέπεια το κοινωνικό κράτος με τραγικές επιπτώσεις στην εκπαίδευση και στο σύνολο της κοινωνίας. Η ΕΙ και η Ευρωπαϊκή οργάνωσή της η ETUCE, έχουν ήδη καταδικάσει  τις επαχθείς μισθολογικές και συνταξιοδοτικές περικοπές, τις αναμενόμενες απολύσεις των εκπαιδευτικών , τις περικοπές στον εκπαιδευτικό προϋπολογισμό και άλλα μέτρα τα οποία θέτουν σε κίνδυνο το μέλλον των Ελλήνων. Η λιτότητα έχει υπονομεύσει την εμπιστοσύνη στην από κοινού εξεύρεση λύσεων σε Ευρωπαϊκό επίπεδο. Έχει έρθει η στιγμή για την αποκατάσταση της δημόσιας εμπιστοσύνης με την ανατροπή της λιτότητας και την ενίσχυση της δημόσιας επένδυσης, περιλαμβανομένης της επένδυσης στην εκπαίδευση.

Η ΕΙ καλεί την Κυβέρνηση της Ελλάδας να ενισχύσει τη δημοκρατία ακούγοντας τους κοινωνικούς εταίρους μέσω ενός βελτιωμένου θεσμικού, κοινωνικού διαλόγου.

Με εκτίμηση,

Fred van Leeuwen

Γενικός Γραμματέας

 

Αντίγραφο: Κ. Κονσταντίνος Αρβανιτόπουλος, Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού – minister@minedu.gov.gr

Κατεβάστε την Επιστολή της Εκπαιδευτικής Διεθνούς στα αγγλικά … εδώ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://olme-attik.att.sch.gr/

 

Αυτονομία και ελληνική Ιστορία

 Απόψεις  Comments Off on Αυτονομία και ελληνική Ιστορία
Apr 122013
 

AOX_Oute-gar-arxein_AF

Σε αυτό το σύντομο άρθρο θα ασχοληθώ με την ελληνική ιστορία ως πηγή έμπνευσης του προτάγματος της αυτονομίας. Οι πηγές που θα αναφερθούν είναι οι πιο γνωστές και δεν καλύπτουν όλο το εύρος των στοιχείων που μας χρειάζονται για να στηρίξουμε την άποψή μας. Με αφορμή λοιπόν την άνοδο του εθνικισμού και την αποδοχή των ιδεών του ναζισμού από ένα μέρος της Ελληνικής κοινωνίας, υπάρχει μια τάση σήμερα από μια μερίδα ανθρώπων να θεωρούν τα ακροδεξιά κόμματα ως γνήσιους φορείς του Ελληνικού πολιτισμού, με αποτέλεσμα να γίνονται κινήσεις δημιουργίας σχολείων που θα διδάσκουν στα παιδιά την «πραγματική ελληνική Ιστορία», ενώ οποιαδήποτε άλλη θεώρηση της ελληνικής ιστορίας βαφτίζεται ως «μπολσεβίκικη», «ανθελληνική», και Νέο-ταξική. Όποιο είδος γνώσης δηλαδή δεν συνάδει με το χριστιανικό και φυλετικό φαντασιακό τείνει να θεωρείται ως εχθρικό προς την υποτιθέμενη ιστορική αλήθεια του λαού και της παιδείας του. Κάνουν όμως λάθος. Η αρχαία Ελλάδα δεν αποτελεί προνόμιο ούτε των αστών, ούτε των εθνικιστών, αλλά ούτε και ένας αγνοημένος και αδιάφορος χώρος επαναστατικής έμπνευσης όπου κυριαρχεί η ‘ταξική’ δουλοκτητική κοινωνία, όπως τόσα χρόνια μας το παρουσιάζουν οι θιασώτες του ψευδο-επαναστατικού προτάγματος του Μαρξισμού. Η πραγματικότητα που προκύπτει από την μελέτη της αρχαιοελληνικής λογοτεχνίας αποδεικνύει ακριβώς το αντίθετο, ότι δηλαδή οι ρίζες, τόσο της επαναστατικής σκέψης, όσο και η συμπεριφορά του αυτόνομου και ολοκληρωμένου δημοκρατικού αμφισβητία πολίτη, βρίσκονται στην Αρχαία Ελλάδα. Το αυτόνομο- αντιεξουσιαστικό κίνημα σε όλο τον κόσμο εμπνέεται από τις πολιτική δομή των Ελληνικών Πόλεων και της άμεσης δημοκρατίας, (Παρισινή κομμούνα 1870, επανάσταση του 1905, τα πρώτα soviet, η CNT το 1936 στην Ισπανία, τα Ουγγρικά συμβούλια κ.λ.π) όσο κανένας άλλο πολιτικός χώρος. Τα διδάγματα για μια συνεχή αμφισβήτηση της εξουσίας και για ένα πολιτικά ελεύθερο τρόπο ζωής συναντώνται στη σκέψη δεκάδων φιλοσόφων, καλλιτεχνών, και τραγικών ποιητών, για τους οποίους φυσικά ελάχιστα ακούσαμε να αναφέρονται στα μαθητικά μας χρόνια. Ο 20ός αιώνας μπορεί να αποκαλείται ο αιώνας των τεχνολογικών επιτευγμάτων και της καταναλωτικής ευημερίας, αλλά πολιτικά τουλάχιστον ποτέ δεν ξέφυγε από το μεταφυσικό-οντολογικό πλαίσιο του Πλατωνισμού και του Χριστιανισμού.

Στην ουσία ο αρχαίος Ελληνικός πολιτισμός ποτέ δεν εκτιμήθηκε στις σωστές του διαστάσεις, που δεν είναι άλλες από αυτές της χειραφέτησης, της αυτονομίας και της κοινωνικής αλληλεγγύης. Τα επαναστατικά σπέρματα της σκέψης των αρχαίων διανοητών είναι παρόντα σε πολλά συγγράμματα που φυσικά αποσιωπήθηκαν από την κυρίαρχη κουλτούρα. Από τα Ομηρικά κιόλας έπη, και συγκεκριμένα στην Ιλιάδα, ο Θερσίτης είναι εκείνος που πρώτος υψώνει το ανάστημα του στην εξουσία του βασιλιά Αγαμέμνονα, βρίζοντας και χλευάζοντας την αλαζονεία του και φυσικά βιώνει την άμεση καταστολή της εξουσίας του. Αργότερα ο σοφιστής Πρωταγόρας λέγοντας το περίφημο «Πάντων χρημάτων μέτρον εστίν Άνθρωπος, των μεν όντων ως έστιν, των δε ουκ όντων ως ουκ έστιν». (μτφ: Μέτρο για όλα τα πράγματα αποτελεί ο Άνθρωπος. Για όσα υπάρχουν, ότι υπάρχουν και για όσα δεν υπάρχουν, ότι δεν υπάρχουν), δεν μας κηρύσσει τίποτα άλλο παρά την ανθρώπινη αυτονομία. Ο άνθρωπος είναι εκείνο το ον που στηριζόμενο στη λογική του σκέψη και στις αισθήσεις του έχει την ικανότητα να ανακαλύπτει την αλήθεια και να κρίνει το δίκαιο, ενώ με την ταυτόχρονη αμφισβήτηση του θεού που αναφέρεται στο απόσπασμα «Περί μεν Θεών ούκ έχω ειδέναι, ουθ’ως εισίν ουθ’ως ούκ εισίν ουθ’οποίοι τινές ιδέαν, πολλά γαρ τα κωλύοντα ειδέναι ή τ’αδηλότης και βραχύς ων ο βίος του ανθρώπου», (Για τους θεούς δεν μπορώ να γνωρίζω τίποτα. Ούτε ότι υπάρχουν, ούτε ότι δεν υπάρχουν, ούτε τι λογής μορφή έχουν. Γιατί είναι πολλά τα όσα εμποδίζουν να τους γνωρίζουμε: από τη μία το άδηλο του ζητήματος και από την άλλη η συντομία της ανθρώπινης ζωής), γκρεμίζεται κάθε θεϊκή προέλευση της αλήθειας και της ετερονομίας των ανθρώπινων κοινωνιών. Αλλού ο Αισχύλος τονίζει το «τους πάντας θεούς εχθαίρω» (Μισώ όλους τους θεούς) που συμπληρώνει την παραπάνω άποψη, που μαζί με το «Κράτος τε βία» (το κράτος ταυτίζεται με την βία) επιβεβαιώνει τον πυρήνα του αντιεξουσιαστικού προτάγματος ούτε «Ούτε θεός, Ούτε αφέντης».

Από την άλλη ο ιστορικός Θουκυδίδης με το «Άνδρες γαρ Πόλις» (Τη Πόλη την αποτελούν οι άνθρωποί της), περιγράφει με τρείς λέξεις την έννοια της συλλογικής αυτονομίας. Μόνο οι πολίτες της πόλεως, της κοινωνίας θα λέγαμε σήμερα, μπορούν να συμβάλλουν στην αυτοθέσμιση της, πράγμα που σημαίνει ότι αυτοί είναι οι μοναδικοί υπεύθυνοι του πολιτικού τους γίγνεσθαι. Την ίδια στιγμή η απουσία εκπροσώπων της πολιτικής ζωής μας τονίζεται στην φράση του Αριστοτέλη «Δημοκρατία εστίν μεν πολιτεία, εν η κλήρω διανέμονται τας αρχάς» (Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα εκείνο όπου τα αξιώματα μοιράζονται με κλήρωση). Στην οριζόντια δομή της Αθήνας του 5ου αιώνος η έννοια του εκπροσώπου ήταν άγνωστη. Όλες οι αποφάσεις παίρνονταν συλλογικά στην εκκλησία του Δήμου και οι ίδιοι οι πολίτες τις εκτελούσαν, ενώ προηγουμένως είχε προηγηθεί συζήτηση με εξαντλητικά επιχειρήματα για ζητήματα που αφορούσαν σχεδόν τα πάντα, καθημερινής φύσεως προβλήματα όπως και ζητήματα πολέμου. Το περίφημο δίπολο “Οπλίτης – Πολίτης” που αναγγέλλουν τα κακέκτυπα του πατριωτισμού για να τονίζουν το ηρωικό στρατιωτικό παρελθόν των αρχαίων Ελλήνων που υποτίθεται πρέπει να μιμηθούμε, εκτός του ότι δεν λαμβάνει υπόψη την έννοια του πολίτη με την έννοια της συμμετοχής που αναφέραμε παραπάνω, σαν δεύτερο όρο του δίπολου, παραλείπει να δει ότι ο πόλεμος ήταν αποτέλεσμα συνέλευσης και όχι εντολή κάποιου ανώτερου ιεραρχικά ηγέτη που αποφάσισε να κάνει πόλεμο για τα συμφέροντα μιας οικονομικής ελίτ. Με τα σημερινά δεδομένα φυσικά ‘ο πόλεμος’ μπορεί, ύστερα από συνέλευση των πολιτών, να στραφεί και εναντίον των σφετεριστών της ζωής του, των εξουσιαστών δηλαδή και να δημιουργηθεί έτσι ένας ταξικός – κοινωνικός πόλεμος πράγμα που συνέβαινε αρκετά συχνά και στον αρχαίο κόσμο αν ρίξει κανείς μια ματιά στο έργο του Αριστοτέλη «Αθηναίων Πολιτεία».

Στο κοινωνικό επίπεδο η έλλειψη μισαλλοδοξίας και απαξίωσης για τον ξένο είναι εμφανέστατη σε πολλούς διανοητές. Πρώτα ο Ηρόδοτος θεωρεί τον ελληνικό πολιτισμό ως αποτέλεσμα επιδράσεων πολιτιστικών στοιχείων άλλων πολιτισμών αποδεικνύοντας έτσι ότι η ετερότητα αποτελεί βασικό της πολιτικής κουλτούρας του 6ου και 5ου π.χ. αιώνα. Εκεί όμως που φαίνεται έντονα το στοιχείο της ανοιχτότητας της Πόλεως είναι το απόσπασμα που μας σώζεται από τον σοφιστή Αντιφώντα: «έπει φύσει πάντα πάντες ομοίως πεφύκαμεν και βάρβαροι και Έλληνες είναι», (Όλοι οι άνθρωποι δηλαδή είναι από τη φύση ίσοι και οι Έλληνες και οι βάρβαροι), και ολόκληρο το κείμενο που βρέθηκε αναφέρει τα εξής: [Εκείνους που κατάγονται από πατέρες ευυπόληπτους τους σεβόμαστε και υποκλινόμαστε μπροστά τους, ενώ εκείνους που κατάγονται από ταπεινή οικογένεια ούτε τους σεβόμαστε ούτε υποκλινόμαστε μπροστά τους. Ως προς αυτό λοιπόν το πεδίο συμπεριφοράς μας, έχουμε γίνει βάρβαροι, απολίτιστοι, γιατί ως προς τη φυσική μας υπόσταση όλοι έχουμε φτιαχτεί από την ίδια φύση και οι Βάρβαροι και οι Έλληνες…ως προς τις φυσικές μας ιδιότητες ούτε οι βάρβαροι διαφέρουν σε τίποτε (για να θεωρούνται κατώτεροι) ούτε οι Έλληνες (για να θεωρούνται ανώτεροι), αφού αέρα αναπνέουμε όλοι με το στόμα και τη μύτη και τρώμε όλοι με τη βοήθεια των χεριών μας…]. Φράση μοναδική που ρίχνει χαστούκι σε όσους θέλουν να χρησιμοποιήσουν το ιστορικό παρελθόν για να στηρίξουν απόψεις περί ρατσισμού και καθαρότητας της φυλής, ενώ ταυτόχρονα εξυψώνει στο αίσθημα δικαιοσύνης και ισότητας που διαπερνά τους ενεργούς πολίτες της Αθήνας. Για το ζήτημα του νόμου και της ταξικής του διάστασης ο Ανάχαρσης αναφέρει: «Οι Νόμοι μοιάζουν με τον ιστό της αράχνης. Όπως δηλαδή σε αυτόν, άμα πέσει καμιά μύγα ή κανένα κουνούπι πιάνεται, ενώ άμα πέσει καμιά σφήκα ή μέλισσα τον σχίζει και φεύγει, έτσι και στους νόμους, άμα πέσει στη λαβίδα τους κανένα φτωχός πιάνεται, ενώ άμα πέσει κανένας πλούσιος ή ισχυρός, τον τσακίζει κι ελεύθερα διαφεύγει» Στο ίδιο πνεύμα κινούνται και οι Κυνικοί με πρωτοπόρο τον Διογένη που αποκαλεί τον εαυτό του «πολίτη του Κόσμου» καθώς και τον Ζήνωνα τον Κιτιέα που σαν άλλος P. J. Prοudhon αναφέρει ότι «οι καρποί ανήκουν σε όλους και η γη σε κανέναν». Ασκούσε κριτική στην πολυτέλεια και σαν αρχαίος ‘situationist’ θεωρούσε ψεύτικη και παραπλανητική κάθε επίδειξη πλούτου και δύναμης. Η δε αντι-κρατική του φιλοσοφία φαίνεται στα λίγα αποσπάσματα που έχουν σωθεί και όπου οραματίζεται μια κοινωνία ελεύθερη και α-κρατική, χωρίς άρχοντες, στρατό, δικαστήρια, αστυνομία, ναούς και χρήματα. Οι άνθρωποι οφείλουν να ζουν με αλληλεγγύη και να ορίζουν μόνοι τη νομοθεσία που θα τους διέπει. Λέει χαρακτηριστικά ότι «δεν πρέπει ζούμε χωριστά σε κράτη και δήμους, παρά όλους να τους λογαριάζουμε για συνδημότες και συμπολίτες μας, και μια ζωή και οργάνωση να υπάρχει για τους πάντες».

Όσα αναφέρθηκαν αποτελούν μια μικρή εικόνα του βασικού άξονα στον οποίο κινείται η αρχαία ελληνική πολιτική σκέψη και από την οποία μπορούμε να αντλήσουμε σπέρματα αυτονομίας, ελευθερίας και αλληλεγγύης για μια κοινωνία που να σέβεται τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Δυστυχώς τα κείμενα που έχουν σωθεί είναι ελάχιστα. Η καταστροφή τους υπήρξε ανεπανάληπτη, τόσο από τους φορείς της Χριστιανικής μισαλλοδοξίας, όσο και από τους εκάστοτε εξουσιαστές που έβλεπαν σε αυτά τα κείμενα της δημοκρατικής λογοτεχνίας ένα μελλοντικό εχθρό. Δεν τυχαίο άλλωστε που τα έργα του Πλάτωνα σώθηκαν σχεδόν ακέραια καθώς και των Νέο-Πλατωνικών, κλασσικοί διανοητές που εξυμνήθηκαν από το σύστημα και οι θεωρίες του αποτέλεσαν δεκανίκι σε βασιλιάδες, φεουδάρχες, φασίστες, κοινοβουλευτικούς και κάθε είδους δυνάστη. Άλλωστε μην ξεχνάμε ότι και οι λέξεις κλειδιά που οδηγούν τους αγώνες μας έχουν επίσης την ρίζα τους στο αρχαίο – ελληνικό φαντασιακό τρόπο αντίληψης των πολιτικών πραγμάτων: Αν – αρχία ( χωρίς αρχή, χωρίς εξουσία και κυβέρνηση) και Δημο – κρατία ( Ο δήμος κυβερνά αυτόνομα – αυτοδίκαια – αυτοτελώς, χωρίς εκπροσώπους και ειδικούς).

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://eagainst.com/

Μαζάουερ: Η Άκρα Δεξιά απειλεί την κοινοβουλευτική δημοκρατία

 Απόψεις  Comments Off on Μαζάουερ: Η Άκρα Δεξιά απειλεί την κοινοβουλευτική δημοκρατία
Feb 192013
 

Η Άκρα Δεξιά απειλεί την κοινοβουλευτική δημοκρατία περισσότερο απ’ ότι η Άκρα Αριστερά, προειδοποίησε, ο βρετανός ιστορικός Μαρκ Μαζάουερ μιλώντας σε εκδήλωση του Αμερικανικού Κολεγίου Ελλάδας – Deree την Τρίτη.

Ο κ. Μαζάουερ ανέφερε ως κοντινότερο ιστορικό ανάλογο της Χρυσής Αυγής το εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα της Γερμανίας, και στη θέση των Εβραίων τους μετανάστες.

Όπως εκτίμησε «πολλοί πολιτικοί υποτιμούν την άνοδό της και τη θεωρούν ένα παροδικό φαινόμενο, δεν είναι αλήθεια. Η ελληνική πολιτεία δεν δείχνει σημάδια ότι καταλαβαίνει τη σοβαρότητα της κατάστασης» και επεσήμανε ότι η Χρυσή Αυγή έχει καθαρά ναζιστικά χαρακτηριστικά.

Αναφερόμενος στα δύο μεγάλα κόμματα, είπε ότι δεν έχουν κάνει τα βήματα που χρειάζονται για να αποκαταστήσουν την εκτίμηση του λαού.

Μιλώντας για τον ΣΥΡΙΖΑ, τόνισε ότι παρουσιάζει ένα μοντέλο στο οποίο θα παρουσιαστεί μία καινούργια κυβέρνηση η οποία «ως δια μαγείας θα λύσει τα προβλήματα που υπήρξαν μέχρι εκείνη τη στιγμή και θα τα κάνει όλα σωστά».

Ο κ. Μαζάουερ τόνισε ότι «ο σωστός δρόμος είναι να εξετάσεις τους θεσμούς που ήδη έχεις, την κατάσταση έτσι όπως είναι διαμορφωμένη και πως θα μπορέσεις να τη βελτιώσεις. Το στοίχημα του ΣΥΡΙΖΑ για τον ομιλητή ήταν για το αν θα μπορέσει να αγκαλιάσει τους θεσμούς την κοινοβουλευτική δημοκρατία και να τους βελτιώσει».

Πηγή: http://www.skai.gr/

Άαρον Σουόρτζ: οι πληροφορίες αποτελούν εξουσία. Αλλά όπως σε κάθε εξουσία, υπάρχουν αυτοί που θέλουν να τις κρατήσουν για τον εαυτό τους

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Άαρον Σουόρτζ: οι πληροφορίες αποτελούν εξουσία. Αλλά όπως σε κάθε εξουσία, υπάρχουν αυτοί που θέλουν να τις κρατήσουν για τον εαυτό τους
Jan 132013
 

Ένα από τα «μεγάλα μυαλά» της πληροφορικής και ενεργός υποστηρικτής της ελεύθερης διακίνησης πληροφοριών στο Διαδίκτυο, ο Άαρον Σουόρτζ, βρέθηκε το Σάββατο νεκρός στο διαμέρισμά του σε ηλικία μόλις 26 ετών, ενώ σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις της αστυνομίας πρόκειται για αυτοκτονία δι απαγχονισμού.

Μόλις στα 14 του χρόνια, ο Σουόρτζ ήταν ένας από τους δημιουργούς του RSS (Rich Site Summary), του εργαλείου που προσφέρει στους χρήστες του Διαδικτύου τη δυνανατότητα να παρακολουθούν το περιεχόμενο ιστοσελίδων, το οποίο ανανεώνεται συνεχώς, όπως τα ειδησεογραφικά sites και τα blogs.

Αργότερα ο Σουόρτζ αφοσιώθηκε στην πεποίθηση του ότι οι πληροφορίες πρέπει να διανέμονται ελεύθερα στο Διαδίκτυο, ενώ δήλωνε ότι «οι πληροφορίες αποτελούν εξουσία. Αλλά όπως σε κάθε εξουσία, υπάρχουν αυτοί που θέλουν να τις κρατήσουν για τον εαυτό τους».

Σε μανιφέστο που είχε εκδώσει το 2008, είχε γράψει ότι «ολόκληρη η επιστημονική και πολιτιστική κληρονομιά, που έχει δημοσιευτεί ανά τους αιώνες σε βιβλία και περιοδικά, μετατρέπεται σε ψηφιοποιημένο υλικό και κρατείται στα χέρια ορισμένων ιδιωτικών εταιρειών. Ο επιμερισμός των πληροφοριών δεν είναι κάτι ανήθικο αλλά αποτελεί μια επιτακτική ανάγκη. Μόνο εκείνοι που είναι τυφλωμένοι από την απληστία θα αρνηθούν σε κάποιον φίλο ένα αντίγραφο».

Τον Ιούλιο του 2011 ο Σούορτζ είχε συλληφθεί από τις ομοσπονδιακές αρχές των Ηνωμένων Πολιτειών με κατηγορίες ότι έκλεψε εκατομμύρια ακαδημαϊκά κείμενα και βιβλία από το ψηφιακό αρχείο του Πανεπιστημίου Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης (MIT).

Ο Σουόρτζ, ο οποίος κατά τη διάρκεια της δίκης είχε δηλώσει αθώος, αντιμετώπιζε 35 χρόνια φυλάκιση και πρόστιμο 1 εκατομμυρίου δολαρίων σε περίπτωση που καταδικαζόταν.

Ο 26χρονος είχε δηλώσει αρκετές φορές ότι έπασχε από κατάθλιψη, ενώ είχε αναφέρει ότι πολλές στιγμές στη ζωή του είχε σκεφτεί το ενδεχόμενο της αυτοκτονίας.

Πηγή: Αυτοκτόνησε σε ηλικία 26 ετών ο γκουρού του Διαδικτύου Άαρον Σουόρτζ | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/node/85579#ixzz2Ht8b7E5a