ΜΕ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΣΥΝΗΣ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ ΦΡΑΓΚΟ, ΣΤΡΑΤΟ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ

 Απόψεις  Comments Off on ΜΕ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΣΥΝΗΣ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ ΦΡΑΓΚΟ, ΣΤΡΑΤΟ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ
Nov 302014
 

Και ενώ άλλος ένας Ελληναράς, ο Γιώργος Καρατζαφέρης, Πρόεδρος του ΛΑΟΣ, δέχεται την επίσκεψη του ΣΔΟΕ εξαιτίας των off shore του στις οποίες αποκαλύπτεται ότι κατέληγαν εκατομμύρια ευρώ από μίζες οπλικών συστημάτων, για τα οποία μάλιστα έκαναν δεκάδες ερωτήσεις ως βουλευτές του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, τα σημερινά επιφανή στελέχη της ΝΔ Βορίδης-Γεωργιάδης-Πλεύρης. Η «ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ» φέρνει στο προσκήνιο μια ακόμη πτυχή του άδολου πατριωτισμού. Για μια ακόμη φορά οι μεγαλύτεροι φοροφυγάδες, η Εκκλησία και οι εφοπλιστές συνεργάστηκαν για να τονώσουν το «εθνικό συναίσθημα»…

 
Το κείμενο με τίτλο «Πατριωτισμός με το τετραγωνικό» επισημαίνει ότι «Σημαία συνολικού εμβαδού 150 τετραγωνικών μέτρων ανάρτησε χτες στο λιμάνι της Χίου η Μητρόπολη Χίου, με πρωτοβουλία του επισκόπου στο νησί, κ. Μάρκου Βασιλάκη, και με την ευκαιρία της 102ης επετείου απελευθέρωσης του νησιού από την τουρκική κατοχή. Η σημαία -για την έπαρση της οποίας χρειάστηκε η βοήθεια γερανού- σκοπό έχει «την ανύψωση του εθνικού φρονήματος και το κάλεσμα σε κάθε Χιώτη να αναρτήσει μια σημαία στο μπαλκόνι του σπιτιού του», σύμφωνα με τη Μητρόπολη. Τα δε έξοδα για το εγχείρημα, πάντα σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, καλύφθηκαν από επιφανείς Χιώτες, πιθανότατα εφοπλιστές, οι οποίοι και αφθονούν στο νησί της μαστίχας. Ξέρετε, από αυτούς που βγάζουν φλύκταινες όταν ακούν για φορολόγηση των κερδών τους… Τι καλά που θα ήταν όμως αν ο πατριωτισμός μετριόταν με τα τετραγωνικά. Σίγουρα τότε θα ήταν οι πρώτοι πατριώτες…».
Αποκαλύπτεται επομένως ότι την ίδια περίοδο που το καλλιεργούμενο κλίμα «εθνικής ανασφάλειας» συντηρείτε και εντείνεται καθώς βολεύει την κυβέρνηση που ετοιμάζεται να ψηφίσει σειρά βάρβαρων αντεργατικών μέτρων και παράλληλα, αισθάνεται το αβάστακτο πολιτικό κόστος της ταξικής της πολιτικής, το οποίο την αποδομεί, άλλοι θεσμοί και κέντρα εξουσίας αναλαμβάνουν να ανορθώσουν το εθνικό και θρησκευτικό φρόνημα».
«ΕΛΛΑΣ-ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ» ΣΤΡΑΤΟΥ – ΠΑΡΑΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ – ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΔΗΜΑΡΧΩΝ 
Όταν σου κλέβουν το ψωμί από το τραπέζι, σου φτιάχνουν τεράστιες σημαίες σπέρνοντας το μίσος και σου «λένε έχει ο θεός…»
Η επιστημονική κοινότητα αλλά και οι πιο καινοτόμες προσεγγίσεις των συλλογικοτήτων του εργατικού κινήματος έχουν συσχετίσει την εκδήλωση της καπιταλιστικής κρίσης και τα συγκεκριμένα άγρια αντιλαϊκά μέτρα που υιοθετούνται στο όνομα της, με την άνοδο του εθνικισμού. Συχνά τα μεγαλύτερα θύματα είναι και οι μειονοτικοί πληθυσμοί που όχι μόνο υφίστανται τις τραγικές συνέπειες των αστικών πολιτικών που περικόπτουν κοινωνικές δαπάνες-μισθούς-συντάξεις και ιδιωτικοποιούν-εμπορευματοποιούν κάθε κοινωνικό αγαθό, αλλά και τους τυχοδιωκτισμούς των πιο αντιδραστικών τμημάτων τους που διαπλέκονται με τις Μητέρες Πατρίδες και τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις αναζητώντας προστασία, σε πρώτη φάση.
Το γαϊτανάκι του εθνικισμού βρίσκει την συνέχεια του στην επίσημη πολιτική του κυρίαρχου κράτους που αναβαθμίζει την καθεστωτική προπαγάνδα «του αποδιοπομπαίου τράγου», τονίζει την απειλή «απόσχισης» από τη δράση του «εσωτερικού εχθρού» που εξυπηρετεί «ξένα συμφέροντα», αποπροσανατολίζοντας τις λαϊκές μάζες από τα οξυμένα κοινωνικά προβλήματα που εντείνονται καθημερινά, απαιτώντας «εθνική ενότητα» και πρόσδεση του κόσμου της εργασίας στο άρμα της κυβερνητικής πολιτικής για την αντιμετώπιση του «εθνικού κινδύνου».
Όλες αυτές τις παραμέτρους του μειονοτικού λεγόμενου προβλήματος τις συναντήσαμε στη πιο δραματική τους εκδοχή στη πρόσφατη βαλκανική ιστορία, όπου οι απαιτήσεις του ΔΝΤ, ο μεγαλοϊδεατισμός των ντόπιων αρχουσών τάξεων,  η παρεμβατική πολιτική της Γερμανίας και στην συνέχεια οι «ανθρωπιστικοί βομβαρδισμοί» των ΗΠΑ-ΝΑΤΟ, οι στοχεύσεις  του εθνικιστή Μιλόσεβιτς, Σέρβων-Κροατών, των φασιστών-μαφιόζων  παραστρατιωτικών και UCK, οδήγησαν στη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, θέτοντας στο στόχαστρο τους λαούς της.
Με τη γνώση επομένως αυτών των γεγονότων, τα όσα συμβαίνουν στα βόρεια σύνορα της χώρας με πρωταγωνιστές μυστικές υπηρεσίες, το Τουρκικό Προξενείο, τον Στρατό, τις Λέσχες Εφέδρων και τις Ενώσεις Αποστράτων, την Εκκλησία και φορείς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, προκαλούν τεράστια ανησυχία. Καθώς όλη την προηγούμενη τετραετία της στυγνής ταξικής κυβερνητικής πολιτικής και των Μνημονίων, στη βόρεια παραμεθόριο διεξάγεται «ο πόλεμος της σημαίας», ενώ τον ρόλο του «εθνικού εχθρού και της εθνική απειλής» κατοχυρώνουν άλλοτε οι Αλβανοί εθνικιστές – οι βλέψεις των οποίων φτάνουν στη Πρέβεζα όπως και της ναζιστικής Χρυσής Αυγής στη Πόλη, ο UCK των Σκοπιών «που θέλει ολόκληρη τη Μακεδονία μας», ενώ παράλληλα καλλιεργείται και ο φόβος απώλειας της Θράκης! 
Το θερμόμετρο του εθνικιστικού παροξυσμού δείχνει κόκκινο όταν μηχανισμοί με θεσμικό ρόλο, που αλληλοδιαπλέκονται με το κράτος, ασκούν συγκεκριμένο ρόλο, καλλιεργώντας την εχθρότητα προς τη μειονότητα και τους γειτονικούς λαούς,  με την κάλυψη- συνεργασία επίσημων κρατικών μηχανισμών, έχοντας και την στήριξη του ιδιωτικού κεφαλαίου, στοχεύοντας στον τονισμό της «εθνικής ταυτότητας» της περιοχής, με όχημα τη θρησκεία και τις σημαίες. Δεν πρέπει επιπλέον να ξεχνούμε την εκφοβιστική δράση της ναζιστικής Χρυσής Αυγής, τις ασκήσεις «Μακεδονομάχος» των εθνικιστικών Λεσχών Εφέδρων με την συνδρομή των Ενόπλων Δυνάμεων, που αποσκοπούν στην τρομοκράτηση των μειονοτικών πληθυσμών στη Θράκη, αλλά και τα επίσημα αστικά δόγμα Άμυνας/Ασφάλειας που αντιμετωπίζουν τη μειονότητα ως Ασύμμετρη Απειλή!
ΜΗ ΜΙΛΑΣ, ΜΗ ΓΕΛΑΣ, ΕΣΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΦΑΣ, ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΣΕΙΣ ΟΤΙ «ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΕΛΛΑΣ» ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑΣ…
Το σάλπισμα της έναρξης του πολέμου της σημαίας δόθηκε από το Στρατό, στην Ελευθερούπολη Καβάλας, την 27 Οκτωβρίου 2011. Ο τότε  Διοικητής της 193 Μ.ΠΕΠ Αντισυνταγματάρχης Αντώνης Πλατιάς είχε την ιδέα να τοποθετήσει την Ελληνική Σημαία στο λόφο που βρίσκεται πάνω από το Στρατόπεδο «Λοχαγού ΑΜΒΡΑΖΗ», και δεσπόζει επί της πεδιάδας των Φιλίππων. Η ιδέα του έγινε πραγματικότητα όταν το συζήτησε με τον Θανάση Αραμπατζή, ο οποίος ασχολούμενος με μεταλλικές κατασκευές, προσφέρθηκε και κατασκεύασε με δική του δαπάνη τον ιστό ύψους 14 μέτρων. Ο ιστός τοποθετήθηκε σε ένα από τα όρια του Στρατοπέδου με τη βοήθεια ενός χειριστή γερανού που διέθεσε το μηχάνημα για την τοποθέτησή του.
Το δεύτερο πολεμικό επεισόδιο σημειώθηκε στο χωριό Κεραμίτσα Φιλιατών του νομού Θεσπρωτίας, στον ορεινό όγκο της Μουργκάνας, κοντά στα ελληνοαλβανικά σύνορα. Σύμφωνα με το Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, η ιδέα για την τοποθέτηση της σημαίας γεννήθηκε σε μια χαλαρή συζήτηση του αντιπεριφερειάρχη Θεσπρωτίας, Θωμά Πιτούλη με τον απερχόμενο πρόεδρο της δημοτικής κοινότητας Κεραμίτσας, Δημήτρη Κοψίδη. «Τοποθετήσαμε τη σημαία να κυματίζει όλο το χρόνο, να τη βλέπει ο κόσμος, να θυμόμαστε σε ποια χώρα είμαστε», δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Πιτούλης.
Το παράδειγμα του αντιπεριφερειάρχη Πιτούλη, «που χρειάζεται μια τεραστίων διαστάσεων σημαία για να θυμάται σε ποια χώρα είναι (!)» ακολούθησε η ΕΑΑΣ Θράκης. Όπως μας πληροφορεί σχετική τους ανάρτηση «Η απάντηση στα Τουρκάκια – Έλληνας Στρατηγός θα υψώσει στην Ξάνθη τη μεγαλύτερη Ελληνική Σημαία» και συνεχίζει: «Ένας Στρατηγός ε.α που πήρε σβάρνα τα Πομακοχώρια της Ξάνθης και ανοίγει Εκκλησιές,’Ένας Έλληνας που δεν υπολογίζει (Τουρκοπράκτορες και στελέχη του Προξενείου ), ούτε βέβαια την τοπική αλλά και την Αθηναϊκή ελίτ, ξεκίνησε ένα αγώνα που δικαιώνεται… Να υψώσει την Μεγαλύτερη Ελληνική Σημαία στο ύψωμα Αυγό στην θέση της παλιάς Σημαίας! Πρότυπο τους η σημαία που έχουν σχηματίσει οι Τουρκικές δυνάμεις κατοχής στην Κύπρο. Κάνει έκκληση στο ΓΕΣ για την συνδρομή Ελικοπτέρου της Α.Σ για την μεταφορά του Ιστού των 18 μέτρων και της Ελληνικής Σημαίας που είναι (7χ10μ ) και θα είναι ορατή από παντού ενώ θα φωτίζεται και την νύχτα ώστε να «ανεβάζει το ηθικό των Πολιτών της Ξάνθης και να τρομάζει τους λογής -λογής επισκέπτες από την Τουρκία που θεωρούν και συμπεριφέρονται στην Θράκη μας περίπου ως Τουρκική Επαρχία (Γιατί κάποιοι στο όνομα της Ευρώπης και της Δημοκρατίας τους έδωσαν αυτό το δικαίωμα)».
Σε αυτές επομένως τις ακραίες κινήσεις που σπέρνουν τη διχόνοια και καλλιεργούν την αντιπαλότητα οδηγούν οι κινήσεις της ελληνικής κυβέρνησης που έχει ως βασική συνιστώσα  του πρωθυπουργικού περιβάλλοντος το πολεμοκάπηλο ΔΙΚΤΥΟ 21 και μέχρι πρόσφατα σύμβουλο του Α.Σαμαρά το Μπαλτάκο, ως επίσημο συνομιλητή της ναζιστικής Χρυσής Αυγής, με ειδικό ρόλο κατά των μεταναστών και των κοινωνικών κινημάτων. Κυρίως όμως αυτές είναι οι καταλήξεις μιας αστικής πολιτικής που θεωρεί ότι ο εθνικισμός και η κρατική καταστολή αποτελούν απάντηση στα εντεινόμενα κοινωνικά αδιέξοδα. Μιας κυβερνητικής πολιτικής που έχει αφομοιώσει και υλοποιεί τη ναζιστική ατζέντα. Είναι εκδηλώσεις ενός ακραίου εθνικιστικού παροξυσμού, που όμως απαραίτητη προυπόθεση για να σχεδιαστούν και εκδηλωθούν έχουν την επίσημη στήριξη των κρατικών μηχανισμών, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, της Εκκλησίας και συγκεκριμένων μερίδων του ιδιωτικού κεφαλαίου, μικρού και μεγάλου, με συγκεκριμένο ρόλο σε κάθε τοπική κοινωνία.
Αυτό αποκαλύπτει ο ίδιος ο Υπτγος ε.α. Γεώργιος Γεωργιάδης, Πρόεδρος ΤΣ ΕΑΑΣ ΞΑΝΘΗΣ, που δηλώνει: «Θα υποβάλλουμε αίτημα στο ΓΕΣ, για την έγκριση -διάθεση του Ε/Π CHINHOOK, με συγκεκριμένες ημερομηνίες για τη μεταφορά υλικών και ανάρτηση του 18-μέτρου πυλώνα)
1. Εκφράζουμε τις θερμές μας ευχαριστίες προς την Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου, Φορείς, Επιμελητήρια, Συλλόγους- Ενώσεις αλλά και τους 145 απλούς Πολίτες και επαγγελματίες της Ξάνθης, όπως και το νέο Δήμαρχο Ξάνθης κ. Χαράλαμπο Δημαρχόπουλο, για τη γενναία προσωπική του εισφορά, που όλοι μαζί αγκάλιασαν την ιδέα για την τοποθέτηση της μεγάλης Ελληνικής Σημαίας (7Χ10μ) σε Πυλώνα 18μ, στο υψηλότερο σημείο της Ξάνθης( Υψ. ‘’ΑΥΓΟ’’), για να είναι ΟΡΑΤΗ από κάθε σημείο, αλλά και ταυτόχρονα να γεμίζει με Εθνική Υπερηφάνεια, ΟΛΟΥΣ τους κατοίκους, όπως και τους διερχόμενους από την ΞΑΝΘΗ.
2. Ιδιαίτερες ευχαριστίες στην Εταιρεία SCRAP, ‘’Αφοί Κων/ου ΜΟΥΜΤΖΑΚΗ ‘’ που προσέφερε ΔΩΡΕΑΝ τον 18-μετρο Πυλώνα βάρους 900 Kg, την Τεχνική Εταιρεία «Αριστείδης ΣΙΓΛΙΔΗΣ», που εκπόνησε δωρεάν τη στατική μελέτη της θεμελίωσης, όπως και το Μηχανουργείο ‘’Ι.ΤΥΡΠΑΝΗΣ & Υιοί’’, που υλοποίησε τις τελικές και αναγκαίες προσαρμογές στον πυλώνα για την θεμελίωση, όπως και την ανάρτηση του ιστού καθώς και του μηχανισμού έπαρσης της Σημαίας.
3. Τέθηκε επίσης πρόταση για τον νυχτερινό «φωτισμό» της Σημαίας και αποφασίστηκε η υλοποίηση της, με την τοποθέτηση Φωτοβολταϊκού συστήματος φωτισμού.
4. Επιθυμητός Χρόνος Ολοκλήρωσης: Η 29 Αυγ.2014 (ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ), για να γίνει με κάθε επισημότητα η έπαρση της Σημαίας, τις απογευματινές ώρες ανήμερα της Εορτής του Προστάτη Αγίου και Πολιούχου της Ξάνθης, Αγ Ιωάννου του Προδρόμου, ταυτόχρονα με την Υποστολή της Σημαίας της Κεντρικής Πλατείας (Ωρολογίου), από το Τιμητικό Στρ. Άγημα και η Ξανθιώτικη Κοινωνία, θα έχει δυνατότητα να την παρακολουθήσει».
ΕΛΛΑΣ-ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
Ας γίνουμε όμως λίγο πιο συγκεκριμένοι και ας παρουσιάσουμε τη δράση της ΕΑΑΣ Ξάνθης, Ένωση Αποστράτων του Νομού, που έχοντας ως πρόσχημα το συντεχνιακό της περιεχόμενο κινείται με τους όρους που καθορίζει το δόγμα –ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΩΝ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ- της εθνοσωτηρίου επαναστάσεως, επικαιροποιημένο για να μπορέσει να ικανοποιήσει τις σύγχρονες ανάγκες του κράτους διαρκούς έκτακτης ανάγκης του Κοινοβουλευτικού Ολοκληρωτισμού.
Για να σχηματίσουμε μια εικόνα του ρόλου τους επιλέγουμε να συγκρίνουμε το τι λένε ότι είναι οι παραστρατιωτικοί της ΕΑΑΣ Ξάνθης και το τι πραγματικά πράττουν. Στην ηλεκτρονική τους σελίδα διαβάζουμε:
«ΣΚΟΠΟΣ της ΕΑΑΣ (ΝΔ.1171/72 ΚΑΙ ΠΔ 434/81) σύμφωνα με την υφιστάμενη νομοθεσία, είναι:
Η σύσφιξη των δεσμών συναδελφικότητας των ε.α. μελών μας. Η διατήρηση των καλών σχέσεων με τους  ε.ε. συναδέλφους. Η επιμέλεια των συμφερόντων και η παρακολούθηση και διεκπεραίωση των γενικών ζητημάτων των μελών αυτής. Η ίδρυση ιδίου ταμείου προς ενίσχυση των εχόντων ανάγκη μελών της. Η μέριμνα για τη διατήρηση και ανύψωση της θέσεως των αποστράτων Αξιωματικών στην κοινωνία. Η διατήρηση αμείωτου του Εθνικού φρονήματος των μελών της, ως και των μελών των οικογενειών τους και η συνέχιση των προς την Πατρίδα προσφορών των, με γνώμονα το Εθνικό συμφέρον.
ΣΤΟΧΟΙ – ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΔΣ/ΕΑΑΣ – ΕΞΕΛΙΞΗ: Η συνδρομή σε τοπικό επίπεδο. Η εγγραφή στην ΕΑΑΣ/Παράρτημα Ξάνθης, όλων των ε.α. Η μηχανοργάνωση του αρχείου των μελών μας και η καταγραφή των ηλεκτρονικών τους διευθύνσεων emails. Η απόκτηση και εκμετάλλευση του σύγχρονου τρόπου επικοινωνίας. Συμμετοχή (κατόπιν δηλώσεων επιθυμίας) υπό τύπον εκδρομής σε Επετειακά Μνημόσυνα Πεσόντων Υπέρ Πατρίδος. Διοργάνωση ψυχαγωγικών και κοινωνικών εκδηλώσεων.
Για να δούμε πως αυτά μεταφράζονται στην καθημερινή τους πρακτική. Η ΕΑΑΣ Ξάνθης έχει αναλάβει, σε συνεργασία πάντα με τις επίσημες εκκλησιαστικές και στρατιωτικές αρχές να τονώσει τα ελληνοχριστιανικά αισθήματα των κατοίκων της περιοχής.
1.       Καταρχήν προχωρά σε εκκλησιασμούς των μειονοτικών χωριών και μάλιστα με πανελλαδική κινητοποίηση. Διαβάζουμε: «Τελέστηκε την Κυριακή 26 Οκτ 2014, η Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας, στο εορτάζον ιερό Παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου και Αγ. Δημητρίου στις Σάτρες Ξάνθης, από τον Πατέρα Γεώργιο Σπάρταλη.
Το εκκλησίασμα, ήταν το ΔΣ και Μέλη της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας των Πολιτικών Συνταξιούχων Δημοσίου από την Αθήνα, με επικεφαλής τους αειθαλείς Πρόεδρο κ. Παναγιώτη Βαβουγυιό και Αντιπρόεδρο κ. Σπύρο Αντωνόπουλο, καθώς και  Προέδρους & Μέλη από τους ομώνυμους Συλλόγους ΞΑΝΘΗΣ – που είναι και ο “ανάδοχος” του παρεκκλησίου – ΚΑΒΑΛΑΣ-ΔΡΑΜΑΣ-ΡΟΔΟΠΗΣ-ΕΒΡΟΥ που προσήλθαν με 5 λεωφορεία και αρκετά ΙΧΕ οχήματα, και έτσι παραβρέθηκαν, παρά το βροχερό της ημέρας, περισσότερα από 300 άτομα. Στον εκκλησιασμό παραβρέθηκαν ο Δήμαρχος Ξάνθης κ. Χαράλαμπος Δημαρχόπουλος, ο εκπρόσωπος του Στρατηγού Διοικητή Δ’ Σ. Στρατού και αντιπροσωπείες Μονάδων, ο εκπρόσωπος της ΑΔ Ξάνθης, οι Πρόεδροι και Μέλη των Ενώσεων Αποστράτων Αξιωματικών του Στρατού και Αστυνομικών Ν. Ξάνθης.
2.       Σε συνέχεια των παραπάνω καταγράφουμε ότι  πραγματοποιήθηκε στον Ι.Ν. Αγ.Στυλιανού στο χωριό Ωραίο (13 Ιουλίου 2014) στο πλαίσιο του προγράμματος: «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2014», σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου. Όπως μας ενημερώνει ο Υπτγος ε.α. Γεώργιος Γεωργιάδης, Πρόεδρος ΤΣ ΕΑΑΣ Ξάνθης, Ιερούργησε ο Πατέρας Γεώργιος Σπάρταλης, ενώ μεσολάβησε και εμπνευσμένο Θείο Κήρυγμα από τον Ξανθιώτη Ιεροκήρυκα και Καθηγητή κ. Πέτρο Γεωργαντζή. Το εκκλησίασμα αποτέλεσαν γύρω στα  65-70  άτομα, στην πλειοψηφία τους μέλη του Συλλόγου Τριτέκνων με τις οικογένειες τους, αλλά και Στρ. Προσωπικό από το γειτονικό Στρ. Φυλάκιο, φίλους τους Αποστράτους Αστυνομικούς κ.ά. από την κοινωνία της Ξάνθης, που ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση τους και κινήθηκαν με το μισθωμένο λεωφορείο και ΙΧΕ οχήματα.
Ουσιαστικά πρόκειται για τέλεση θρησκευτικών τελετών με μεταφερόμενους πιστούς, βασικά απόστρατους αστυνομικούς-στρατιωτικούς και τις οικογένειες τους, αλλά και με την συμμετοχή στρατιωτικού προσωπικού που υπηρετεί εκεί. Διαβάζουμε:
3.       Με συμμετοχή από την  Ξάνθη, αλλά και από τη γειτονική Δράμα, τελέστηκε σήμερα 14 Ιουν 2014, Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου μέσα στο Στρατόπεδο «Υπτγου ε.α Δημ. Παπαποστόλου» στη ΓΛΑΥΚΗ Ξάνθης, στο πλαίσιο του προγράμματος: «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2014». Το εκκλησίασμα αποτέλεσαν πλέον του Διοικητή, των Αξιωματικών & Οπλιτών του Στρ. Φυλακίου, το ΔΣ και αρκετά μέλη από το Σύλλογο Συνταξιούχων του Δημοσίου Ξάνθης (1 Λεωφορείο), το ΔΣ και μέλη  του Συλλόγου Τριτέκνων  “Ο Άγιος Στυλιανός” Ξάνθης, μέλη των Ενώσεων Αποστράτων του Στρατού και του αντίστοιχου των Αστυνομικών Ξάνθης, καθώς και άλλοι Χριστιανοί από τη ΔΡΑΜΑ που προσήλθαν με  ΙΧΕ οχήματα για να εκκλησιαστούν και ταυτόχρονα να συμπαρασταθούν ηθικά σε αυτούς που “Φυλάνε Θερμοπύλες”, στην περιοχή μας. Στον εκκλησιασμό ιερούργησε ο Πατέρας Γεώργιος Σπάρταλης.
Άραγε ποιοι είναι οι βάρβαροι που απέναντι τους στέκουν οι φύλακες των νέων Θερμοπυλών; Μήπως οι μουσουλμάνοι-τουρκόφωνοι κάτοικοι της περιοχής;
4.       Τελέστηκε την 15η Ιουνίου, στον Ι.Ν. Θεοπατόρων Ιωακείμ & Άννης στο χωριό Λουτρά Θερμών, η Θεία Λειτουργία και η εορτή των Αγίων Πάντων που συνοδεύτηκε από Θείο Κήρυγμα, στο πλαίσιο του προγράμματος: «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2014», σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου.  Το εκκλησίασμα αποτέλεσαν συνολικά 32 άτομα, από τα μέλη του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ξάνθης και τις οικογένειες τους, αλλά και φίλους από την κοινωνία της Ξάνθης, που ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση μας και κινήθηκαν μαζί μας με το μισθωμένο λεωφορείο.
5.       Τελέστηκε την Κυριακή 6 Ιουλίου, στο πανηγυρίζοντα Ιερόν Παρεκκλήσιον της μεγαλομάρτυρος «ΑΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ» στο χωριό ΜΥΚΗ Ξάνθης, Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ ́ αρτοκλασίας, χοροστατούντος τουΣεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ξάνθης & Περιθεωρίου καθώς και την επομένη (Δευτέρα 7 Ιουλίου 2014) ανήμερα της εορτής Πανηγυρική Θεία λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος. Η όλη οργάνωση έγινε από τα Σωματεία της Αστυνομίας, στα πλαίσια του προγράμματος «Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια».
Οι παραπάνω εκδηλώσεις προβάλλονται από την ναζιστική εφημερίδα «ΣΤΟΧΟΣ», τον τοπικό τύπο και τα μιλιταριστικά σαιτ “ (KRANOS.GR), ενώ χαίρουν και της συμμετοχής –ποιου άλλου-, του πρώην ΑΓΕΣ και ΥΕΘΑ Φραγκούλη Φράγκου, που συχνότατα εκστρατεύει στη Θράκη για να προπαγανδίσει τις ακραίες ιδέες τους. Πληροφορούμαστε λοιπόν ότι:
6.       Κοσμοσυρροή 900 ατόμων, στα Θυρανοίξια του Ιερού Παρεκκλησίου του Αγ. Γεωργίου & του Αγίου Δημητρίου στο Πομακοχώρι ΣΑΤΡΕΣ.  Τελέστηκαν την Κυριακή 1η Ιουν 2014, με κάθε επισημότητα και το προβλεπόμενο τελετουργικό, τα Θυρανοίξια στο Ιερό Παρεκκλήσι  του Αγίου Γεωργίου και Αγ. Δημητρίου στις Σάτρες Ξάνθης, Πρωτοστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης και Περιθεωρίου κκ. Παντελεήμονος, επικουρούμενος στην τελετή  από τον Πατέρα Γεώργιο και 2 Ιεροδιακόνους. Το εκκλησίασμα, ήταν το ΔΣ και Μέλη της Πανελλήνιας  Ομοσπονδίας των Πολιτικών Συνταξιούχων Δημοσίου από την Αθήνα, με επικεφαλής τον αειθαλή Πρόεδρο τους κ. Παναγιώτη Βαβουγυιό, όπως και Προέδρους και Μέλη από 14    ομώνυμους Συλλόγους που προσήλθαν με 16 λεωφορεία και ΙΧΕ οχήματα, από όλη σχεδόν την ηπειρωτική Ελλάδα και έτσι παραβρέθηκαν συνολικά τουλάχιστον 900 άτομα. Μετά τα Θυρανοίξια Σεβασμιώτατος, ευχαρίστησε όλους τους παρισταμένους για την παρουσία τους, όπως και το Στρατηγό Διοικητή του Δ’ΣΣ, τον Επίτιμο Α/ΓΕΣ, τον Πρόεδρο του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ξάνθης, αλλά και όλους όσους συνέβαλαν στην ανακαίνιση του ιερού Παρεκκλησίου. Στη συνέχεια ο Υπτγος (Χ), κ. Κυπάρισσος Κυπαρισσόπουλος (τότε Υπομοίραρχος στον Εχίνο), περιέγραψε με συγκίνηση τις λεπτομέρειες για την απόφαση του (τότε) Σχη, Διοικητή Διοίκησης Χωροφυλακής Ξάνθης και μετέπειτα Στρατηγού-Αρχηγού Χωροφυλακής αείμνηστου Χρήστου Καραβίτη, όπως και για την πρώτη λειτουργία του παρεκκλησίου, στη γιορτή του Αγ. Δημητρίου ( 26 Οκτ.1965). Στην τελετή παραβρέθηκαν ο Επίτιμος Α/ΓΕΣ, Στρατηγός ε.α Φραγκούλης Φράγκος, που ανταποκρίθηκε στην σχετική πρόσκληση, ο εκπρόσωπος του Στρατηγού Διοικητή Δ’ Σ.Στρατού και αντιπροσωπείες Μονάδων του Δ’ΣΣ οι Πρόεδροι και Μέλη των Ενώσεων Αποστράτων Αξιωματικών του Στρατού και Αστυνομικών Ν. Ξάνθης, όπως και ο Πρόεδρος και Μέλη του Συλλόγου Εβριτών Ν. Ξάνθης.
Μάλιστα, φέτος διοργανώθηκε από το ΕΛΙΣΜΕ και την ΕΑΑΣ Ξάνθης, με την σύμπραξη της «Κιβωτού» της Δόμνας Βιζβίζη Ημερίδα με θέμα «παρελθόν, παρόν και μέλλον της Ελληνικής Θράκης» στην Κομοτηνή (24/10/2014) και στην Ξάνθη (25/10/2014). Αξίζει να δούμε ποιοι ήταν οι ομιλητές: ο πρώην ΑΓΕΣ Φραγκούλης Φράγκος, Βασίλης Μαρτζούκος αντιναύαρχος ε.α. και πρόεδρος ΕΛΙΣΜΕ, η γνωστή ακραία εθνικίστρια Χαρά Νικοπούλου από την Κιβωτό, Δημήτρης Ζακοντίνος, Ά Αντιπρόεδρος ΕΛΙΣΜΕ, Θεοφάνης Μαλκίδης, Σεμπαϊντίν Καραχότζα.
Να θυμήσουμε ότι το ΕΛΙΣΜΕ συνδέεται με γνωστό μιλιταριστικό φιλοχρυσαυγίτικο σάιτ και έχει ως Φίλους-Χορηγούς τις θεσμικές Ενώσεις Αποστράτων (που ελέγχονται από το ΥΠΕΘΑ), το Σ.Α.ΣΜΥΝ,APELLAISI interoperability systems και τον Πρόδρομο Εμφιετζόγλου (στοιχεία από το σαιτ του ΕΛΙΣΜΕ)!     
Και γιατί γίνονται όλα αυτά; Οι Απόστρατοι δίνουν την απάντηση: «Ήταν μια πολύ επιτυχημένη εκδήλωση, ιδιαίτερα από πλευράς προσέλευσης, δεδομένο που μας τόνωσε την πίστη και το ηθικό, δίνοντάς μας το κουράγιο για να συνεχίσουμε  την προσπάθεια για την Ενίσχυση του Θρησκευτικού και του αλληλένδετου Εθνικού Φρονήματος των κατοίκων της Θράκης και της Πατρίδος γενικότερα».
Όμως η ΕΑΑΣ Ξάνθης δεν σταματά εδώ. Αποκαλυπτική είναι η συνέντευξη του Πρόεδρου της ΕΑΑΣ Ξάνθης Υπτγου ε.α Γεώργιου Γεωργιάδη στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Ξάνθης (“ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ” 89.9FM), την Τετάρτη 30 Ιουλίου 2014, που μεταξύ άλλων αναφέρθηκε «στις διαδηλώσεις στη Ξάνθη συμπαράστασης στους Παλαιστίνιους και απεύθυνε πρόταση για διαδήλωση στις 20 Ιουλ 2015 για τη κατοχή της Κύπρου από τους Τούρκους».
Να τονίσουμε ότι αντί η τοπική κοινωνία να εκφράσει ενωμένη την Αλληλεγγύη της στον Παλαιστινιακό λαό και να  καταδικάσει την σφαγή από το κράτος Τρομοκράτη Ισραήλ, απαιτώντας την ακύρωση της στρατηγικού χαρακτήρα στρατιωτική συνεργασία Ελλάδας-Ισραήλ, πραγματοποιήθηκε μόνο κινητοποίηση του μουσουλμανικού πληθυσμού που θεωρήθηκε «εθνικώς ύποπτη»! Οι μιλιταριστές και ακραίοι εθνικιστές της ΕΑΑΣ Ξάνθης που έμαθαν μια ζωή να βαράνε προσοχή και να γλύφουν στις κατουρημένες ποδιές του σάπιου αστικού πολιτικού συστήματος εξουσίας των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ για να κάνουν καριέρα, τώρα έρχονται να εκμεταλλευτούν  το δράμα  των λαών και τις επετείους  των εγκλημάτων που προκάλεσαν το Πραξικόπημα της Χούντας στην Κύπρο και η συνδιαλλαγή με τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις  (πράκτορες των οποίων υπήρξαν εξάλλου και οι Δικτάτορες της περιόδου 1967-1974),   για να σπείρουν το θρησκευτικό και εθνικιστικό μίσος! Ταυτόχρονα σηκώνουν σημαίες βουτηγμένες στον εθνικισμό και τη μισαλλοδοξία τους, παραβλέποντας ότι η οι Τουρκοκύπριοι αγωνιστές της Αριστεράς και των κοινωνικών κινημάτων καταδικάζουν την Τουρκική Εισβολή-Κατοχή και διεκδικούν την συμφιλίωση-συνύπαρξη των λαών της Κύπρου. Άρα υπάρχει άλλος δρόμος για τους λαούς, δρόμος ειρήνης και ευημερίας, στο οποίο οι εθνικιστές ορθώνουν τείχη, αναπαράγοντας το Διχασμό των εργαζομένων στη βάση του έθνους-φυλής-θρησκεύματος.
Εμείς καλούμε κάθε συνιστώσα του εργατικού και αντιπολεμικού κινήματος να καταγγείλει την ακραία αυτή εθνικιστική κίνηση και να απαιτήσει το μπλοκάρισμα της. Η κατάργηση των εργατικών δικαιωμάτων και των λαϊκών ελευθεριών δε μπορεί να κρυφτεί κάτω από τις σημαίες των εθνικιστών-μιλιταριστών, όργανα του κράτους και της κυβέρνησης που επιβάλλει τα πιο στυγνά ταξικά συμφέροντα.
Για την ΕΑΑΣ Ξάνθης και τις Ενώσεις Αποστράτων, οι Σκουριές της Χαλκιδικής φαντάζουν πολύ μακρινές… Οι επιχειρηματίες που αφού πήραν τις κρατικές χρηματοδοτήσεις μετέφεραν τις επιχειρήσεις τους στις Βαλκανικές χώρες προς αναζήτηση φθηνότερου εργατικού δυναμικού, μετατρέποντας τη Θράκη σε πρωτοπόρο της Ανεργίας, είναι ¨εθνικοί ευεργέτες¨και όχι εχθροί του κόσμου της εργασίας.
Η κυβέρνηση και οι επίσημες κρατικές αρχές πρέπει να σταματήσουν να κρύβονται πίσω από τους επικίνδυνους μιλιταριστές-εθνικιστές που σιγοντάρουν και κατευθύνουν, εμποδίζοντας κάθε προσπάθεια που κινείται στην καλλιέργεια εθνικιστικού-θρησκευτικού μίσους προς τους μειονοτικούς πληθυσμούς και τους γειτονικούς λαούς.
Απαιτείται επίσης η άμεση και ξεκάθαρη καταδίκη των επικίνδυνων αποστράτων από το σύνολο των στρατευμένων και του μόνιμου προσωπικού των Ενόπλων Δυνάμεων, αλλά και τους απόστρατους. Αλλά και η καταδίκη-αντιμετώπιση του νέου ρόλου του αστικού στρατού που όχι διαποτίζει την νεολαία με την επίσημη αστική «εθνική προπαγάνδα, αλλά επίσης  στο πλαίσιο των δογμάτων άμυνας-ασφάλειας αντιμετωπίζει τον κόσμο της εργασίας ως εσωτερικό εχθρό.
Πρέπει να συμβάλλουμε στην συγκρότηση ενός σύγχρονου εργατικού διεθνιστικού κινήματος που θα στοχεύει στην ανάπτυξη κοινών αγώνων για τα κοινά εργατικά δικαιώματα, αμφισβητώντας τους «εθνικούς στόχους», τους νέους γύρους κοινωνικής λεηλασίας και κτηνώδους εκμετάλλευσης του κόσμου της εργασίας. Για μια βαθιά ενότητα των εργαζομένων, ξεπερνώντας εθνοτικούς-φυλετικούς-θρησκευτικούς διαχωρισμούς.
ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://diktiospartakos.blogspot.gr/

Σκοταδισμός – Δέκα μήνες φυλάκιση στον «Γέροντα Παστίτσιο»

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Σκοταδισμός – Δέκα μήνες φυλάκιση στον «Γέροντα Παστίτσιο»
Jan 212014
 

Το δικαστήριο καταδίκασε σε δέκα μήνες φυλάκιση τον εικοσιεφτάχρονο Φίλιππο Λοΐζο, τον δημιουργό του “Γέροντος Παστίτσιου” για “κατ’ εξακολούθηση καθύβριση θρησκεύματος”. Ο εισαγγελέας πρότεινε μικρότερη καταδίκη, ενώ ο Φίλιππος Λοΐζος άσκησε έφεση.

Η έφεση έχει ανασταλτικό αποτέλεσμα, αλλιώς o “Παστίτσιος” θα οδηγούνταν στη φυλακή.

Πρόκειται για μια υπόθεση η οποία είχε ξεκινήσει κατόπιν καταγγελιών της Χρυσής Αυγής, στα οποία η Δικαιοσύνη όπως αποδεικνύεται επέδειξε ιδιαίτερη ευαισθησία. Πρόκειται για ξεκάθαρη ποινικοποίηση της ελευθερίας του λόγου.

Δείτε την αποκλειστική συνέντευξη που είχε παραχωρήσει στο koutipandoras.gr και τον Κώστα Βαξεβάνη εδώ

Πώς την πάτησαν με τη φάρσα του γέροντα Παστίτσιου

Η επιτυχία της φάρσας που πραγματοποίησε ο νεαρός δημιουργός της σατιρικής ιστοσελίδας «Γέροντας Παστίτσιος» πριν από δύο καλοκαίρια εκνεύρισε αρκετά αυτούς που την πάτησαν και είναι ίσως ένας από τους λόγους που οδήγησαν στη σύλληψη του.

Πολλά θρησκευτικά blogs και  sites ακόμη και εφημερίδες  δημοσίευσαν την ψεύτικη είδηση που επινόησε ο «Γέροντας Παστίτσιος» και αφορούσε ένα υποτιθέμενο θαύμα του Γέροντα Παΐσιου στις Σέρρες. Όταν ο «Γέροντας Παστίτσιος» ανέλαβε την ευθύνη της φάρσας και αποκάλυψε την επινόηση του «θαύματος» ξεκίνησε επίθεση με τελική κατάληξη τη σύλληψη του 27χρονου.

Η ανύπαρκτη είδηση αφορούσε 18χρονο χρήστη ναρκωτικών ο οποίος μετά από ατύχημα με το μηχανάκι έπαθε διάσειση και αφού έπεσε σε κώμα οι γιατροί σήκωσαν τα χέρια ψηλά.  Η μητέρα όμως του 18χρονου (σύμφωνα πάντα με την φανταστική αφήγηση του «Παστίτσιου») μετέβη στον τάφο του γέροντος Παϊσίου, όπου προσκύνησε και πήρε λίγο χώμα, το οποίο αφού το μετέτρεψε σε φυλαχτό το έκρυψε κάτω από το μαξιλάρι του γιου της. .Το βράδυ είδε στον ύπνο της τον γέροντα να της λέει ότι ο γιος της θα γίνει καλά. Όπερ και εγένετο, με τον 18χρονο να σηκώνεται από το κρεβάτι και το μαξιλάρι του να έχει μία έντονη ευωδία.

Όπως ανέφερε στο μέιλ που έστειλε ο «Παστίτσιος» σε διάφορα σάιτ και μπλογκς το κείμενο της είδησης ήταν μια προδημοσίευση κειμένου που θα δημοσιευόταν στο ορθόδοξο αντιαιρετικό περιοδικό ΔΙΑΛΟΓΟΣ αλλά λόγω της βαρύτητας του θαύματος κρίθηκε σωστό να μαθευτεί νωρίτερα και από άλλα μέσα.  Πολλοί ήταν αυτοί που έσπευσαν να τη  δημοσιεύσουν με αποτέλεσμα να την πατήσουν

Δείτε το θαύμα-Τρολιά του γέροντα στις Σέρρες και τους πιστούς  που πίστεψαν στο “θαύμα” εδώ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.koutipandoras.gr/article/104291/skotadismos-deka-mines-fylakisi-ston-geronta-pastitsio

Η Εθνική ομάδα ποδοσφαίρου αρνήθηκε να συναντήσει τον Ρεχάγκελ… η Εκκλησία τι έκανε;

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Η Εθνική ομάδα ποδοσφαίρου αρνήθηκε να συναντήσει τον Ρεχάγκελ… η Εκκλησία τι έκανε;
Mar 312013
 

ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ-ΡΕΧΑΓΚΕΛ

Tον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο επισκέφθηκε ο πρώην ομοσπονδιακός προπονητής Ότο Ρεχάγκελ, ο οποίος βρίσκεται στην Ελλάδα για συναντήσεις με την πολιτειακή και πολιτική ηγεσία, ως επίτιμος πρέσβης της Γερμανίας. Χρησιμοποιώντας τον “αγαπητό” στην Ελλάδα πρόπονητή η Μέρκελ προσπαθεί να πείσει τον ελληνικό λαό ότι τα μέτρα λιτότητας, η ανεργία, η φτώχεια και οι αυτοκτονίες στην Ελλάδα γίνονται για το καλό μας! O Ρεχάγκελ προσπάθησε να συναντηθεί και με την Εθνική ομάδα ποδοσφαίρου, η οποία όμως του γύρισε την πλάτη αναγνωρίζοντας στο πρόσωπό του τον εκπρόσωπο της γερμανικής ηγεμονίας. Αυτό που κατάλαβαν οι ποδοσφαιριστές της Εθνικής ομάδας, φαίνεται να μην το κατάλαβε ο Αρχιεπίσκοπος. Λάθος του Αρχιεπισκόπου; Μάλλον όχι, καθώς η ιστορία το έχει αποδείξει ότι οι επίσημοι θρησκευτικοί ηγέτες, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, εργάζονται για τη διατήρηση της εξουσίας τους και όχι για το καλό του λαού τους.

Ο γέροντας Παστίτσιος και το στυγερό ηθικό έγκλημα – Η ελληνική δικαιοσύνη στα καλύτερά της

 Απόψεις  Comments Off on Ο γέροντας Παστίτσιος και το στυγερό ηθικό έγκλημα – Η ελληνική δικαιοσύνη στα καλύτερά της
Sep 252012
 

Τα συντηρητικά αντανακλαστικά της ελληνικής κοινωνίας φαίνεται ότι βρίσκονται σε άριστη κατάσταση, παρά τη βαθιά κατάσταση ύπνου που την διέπει σε κάθε τι άλλο. Η ταχεία σύλληψη του δημιουργού μιας σατιρικής σελίδας στο facebook καταδεικνύει όχι μόνο το ντροπιαστικό κλίμα ανελευθερίας που επικρατεί στο πεδίο της δημόσιας έκφρασης, αλλά και τον εξαιρετικά παρωχημένο τρόπο με τον οποίο η κοινωνία και το νομικό κατεστημένο ερμηνεύουν την έννοια της ύβρεως και της βλασφημίας.

Είναι αδιανόητο ότι εν έτει 2012 υπάρχουν ακόμη άνθρωποι που ανάγουν την πνευματικότητα και τις προσωπικές, θρησκευτικές τους πεποιθήσεις στη σφαίρα του απυρόβλητου, κατακεραυνώνοντας με τη συμφεροντολογική βοήθεια του κράτους όποιον τολμήσει να τις πιάσει στο στόμα του. Μου φαίνεται εξαιρετικά ειρωνικό και οξύμωρο δε, το γεγονός ότι τα σύμβολα μιας παντοδύναμης θρησκευτικής αυτοκρατορίας είναι τόσο εύθραυστα που προσβάλλονται από το χιούμορ της αμελητέας μερίδας που δεν τα ασπάζεται. Είχα την εντύπωση πως η εκκλησία, ως βασικός εκφραστής των χριστιανικών ιδεωδών, διδάσκει τους πιστούς της ότι η πίστη είναι πρωτίστως μια εσωτερική διαδικασία του ανθρώπινου νου, που μόνο συμπληρωματικά επηρεάζεται από τις εξωτερικές εκδηλώσεις. Λίγο περίεργο που το πανίσχυρο και αταλάντευτο ηθικό υπόβαθρο της χριστιανικής πίστης των Ελλήνων κλονίστηκε από μια παράσταση προφανούς αστεϊσμού, που καμία κυριολεκτική σημασία δεν έχει.

Την ώρα που θεμελιώδεις θεσμοί του ελληνικού κράτους καταπατώνται με πρωτοφανή αγριότητα και πρόδηλο κυνισμό, τη στιγμή που κεφαλαιώδη αγαθά, όπως το δικαίωμα στη ζωή, την ασφάλεια και την εργασία συρρικνώνονται καθημερινά στο όνομα μιας διεστραμμένης δημοκρατίας, η ελληνική δικαιοσύνη θεώρησε συνετό να καταφερθεί εναντίον της ελευθερίας του λόγου, αγνοώντας τις ουσιαστικές πληγές δικαίου που την περιστοιχίζουν. Άραγε το παραεμπόριο, οι απάτες και οι υπόλοιπες παράνομες δραστηριότητες που περιβάλλουν το brand της θρησκείας γιατί τυγχάνουν παραδοσιακά τέτοιας επιλεκτικής παράβλεψης ;

Είναι άκρως επικίνδυνο αλλά ασφαλώς προβλέψιμο που τη δεδομένη χρονική συγκυρία η πολιτεία επιλέγει να πλήξει την ελευθερία του λόγου στο πλαίσιο της υποτιθέμενα ορθής εφαρμογής του νόμου. Προφανώς, ο ρόλος που διαδραματίζει η εκκλησία στην επαχθή μεταχείριση των ανθρώπινων δικαιωμάτων είναι βολικός και καθόλου τυχαίος. Η αμορφωσιά και η διαχρονική μικρόνοια της ελληνικής κοινωνίας την καθιστούν ιδανικό θύμα χειραγώγησης και ο παράγοντας της θρησκευτικής πίστης είναι το κατάλληλο μέσο για τον διασκεδασμό της κοινής γνώμης. Δεν είναι η πρώτη φορά που η πνευματική υφή της θρησκείας συγκρούεται με τη νομικίστικη διάστασή της- η αντίφαση, όμως, που απορρέει από αυτό τον εννοιολογικό διαμελισμό δεν φαίνεται να συγκινεί το κοιμισμένο ποίμνιο.

Το θρησκευτικό αίσθημα που θίγεται από το χιούμορ μάλλον δεν είναι άξιο να αποκαλείται θρησκευτικό αίσθημα. Είναι ο ευτελής φόβος της ανοησίας μπροστά στην κοινή λογική.

Ντροπή στη δικαιοσύνη που ξέρει να βρίσκει όσες αφορμές χρειάζεται για να αποφύγει τα πραγματικά της καθήκοντα, αλλά δεν ξεχνάει να κινηθεί άμεσα όταν το επονείδιστο κοινωνικοπολιτικό καθεστώς που συντηρεί εμφανίζει σημάδια παρακμής.

Από τον Άρη Αλεξανδρή

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.lifo.gr/