Εβδομάδα αλληλεγγύης στον αγώνα των κατοίκων της ΒΑ Χαλκιδικής

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Εβδομάδα αλληλεγγύης στον αγώνα των κατοίκων της ΒΑ Χαλκιδικής
Apr 232013
 
Τρίτη 23/4
6μμ. Μικροφωνική έξω από τον κινηματογράφο Ολύμπιον
(Ανοιχτό Συντονιστικό Θεσσαλονίκης ενάντια στα μεταλλεία χρυσού)

Τετάρτη 24/4
5μμ. Εκπομπή ενάντια στα μεταλλεία χρυσού
(1431am)

Πέμπτη 25/4
4μμ. Εκπομπή «ο αγώνας των κατοίκων της ΒΑ Χαλκιδικής»
(1431am)
7μμ. Προβολή «Πετροχημικά: Οι καθεδρικές της ερήμου»
9μμ.hip-hop live οικονομικής ενίσχυσης για τα δικαστικά έξοδα των αγωνιζόμενων με τους: Flow advantage + daisy chain(arma di scelta) + miss zebra(παράνοια)
(στην κατάληψη Terra Incognita)

Παρασκευή 26/4
5.30μμ. πορεία γειτονιάς, άγιος θεράποντας, τούμπα
(ανοιχτή συνέλευση αγώνα κατοίκων τούμπας + φάμπρικα υφανέτ)

Σάββατο 27/4
πορεία και μικροφωνική αλληλεγγύης στην άνω πόλη
11πμ. προσυγκέντρωση στην πλατεία αγ. αναργύρων
1μμ. μικροφωνική Ολυμπιάδος με Αθηνάς
(ανοιχτή συνέλευση αγώνα άνω πόλης)

ΚΑΜΙΑ ΔΙΩΞΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΕΝΟΥΣ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ 2 ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ

Τεράστια έλλειψη γιατρών του ΕΟΠΥΥ στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Τεράστια έλλειψη γιατρών του ΕΟΠΥΥ στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη
Apr 232013
 

Η πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας καταρρέει και χιλιάδες ασφαλισμένοι του ΕΟΠΥΥ στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη μένουν χωρίς ιατρική κάλυψη.

Ψάχνουν απεγνωσμένα να βρουν γιατρούς συμβεβλημένους με το ασφαλιστικό τους ταμείο, αλλά μάταια. Οι γιατροί του ΕΟΠΥΥ είναι ελάχιστοι, με αποτέλεσμα μεγάλα στρώματα του ελληνικού πληθυσμού να είναι πλέον ακάλυπτα από ιατρικές υπηρεσίες και να παρακαλούν να μην αρρωστήσουν.

Τα μέλη της Ένωσης Ιατρών του ΕΟΠΥΥ (ΕΝΙ-ΕΟΠΥΥ) κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου για το μειωμένο αριθμό των γιατρών που συνεργάζονται με τον ΕΟΠΥΥ, τονίζοντας ότι βασικές ειδικότητες δεν υπάρχουν ούτε για δείγμα σε αρκετούς νομούς της χώρας και ότι η κατάσταση αυτή θα έχει στο άμεσο μέλλον σημαντικές επιπτώσεις στην υγεία των Ελλήνων και κατά συνέπεια στα ασφαλιστικά ταμεία και στο κράτος.

Τα στοιχεία για τους γιατρούς του ΕΟΠΥΥ είναι απογοητευτικά!

Χαρακτηριστικά είναι τα παραδείγματα στη Ροδόπη, την Ξάνθη, την Καβάλα, όπου δεν υπάρχει ούτε ένας παιδίατρος.

Επίσης, σύμφωνα με τον ΕΟΠΥΥ, στη Ροδόπη υπάρχουν μόνο δύο γενικοί γιατροί και 4 καρδιολόγοι και όποιος αρρωστήσει και χρειαστεί άλλη ειδικότητα, όπως παθολόγο, γαστρεντερολόγο, γυναικολόγο, οφθαλμίατρο ή ουρολόγο, θα πρέπει να αναζητήσει συμβεβλημένο γιατρό σε άλλη περιοχή!

Στην Ξάνθη οι ασφαλισμένοι του ΕΟΠΥΥ μπορούν να βρουν μόνο γυναικολόγο, ορθοπεδικό και παθολόγο, ενώ στην Καβάλα δεν υπάρχει αιματολόγος, αλλεργιολόγος, γαστρεντερολόγος, ενδοκρινολόγος, νευρολόγος, ψυχίατρος και ωτορινολαρυγγολόγος.

Αντίστοιχα, όσοι κατοικούν στην Δράμα δεν μπορούν να επισκεφτούν με το βιβλιάριό τους δωρεάν δερματολόγο, νεφρολόγο, πνευμονολόγο, οφθαλμίατρο, ενδοκρινολόγο και ωτορινολαρυγγολόγο, ενώ οι κάτοικοι του Έβρου και ασφαλισμένοι στον ΕΟΠΥΥ δε θα βρουν συμβεβλημένο με το ταμείο αλλεργιολόγο, αιματολόγο, ενδοκρινολόγο, οφθαλμίατρο, ωτορινολαρυγγολόγο και ψυχίατρο.

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.inpost.gr/

Η αλήθεια για το MEGA διά στόματος Πρετεντέρη

 Απόψεις  Comments Off on Η αλήθεια για το MEGA διά στόματος Πρετεντέρη
Apr 222013
 

«Ο ελεύθερος Τύπος μπορεί να είναι είτε καλός είτε κακός, αλλά χωρίς ελευθερία, είναι απόλυτα βέβαιο ότι ο Τύπος δεν μπορεί να είναι οτιδήποτε άλλο από κακός» έλεγε συχνά ο βραβευμένος με νόμπελ γάλλος συγγραφέας Αλμπέρ Καμύ. Στην περίπτωση του τηλεοπτικού σταθμού MEGA σίγουρα ζήτημα ελευθερίας δεν τίθεται. Φαίνεται όμως ότι υπάρχει σοβαρότατο ζήτημα κακής ενημέρωσης και απόκρυψης της αλήθειας από την ελληνική κοινωνία.

Τα όσα παραδέχεται στο βιβλίο του με τίτλο «Ο Ψυχρός Εμφύλιος/ Τα πρόσωπα & τα γεγονότα που διέλυσαν μια χώρα»(εκδόσεις Πατάκη) ο δημοσιογράφος του καναλιού, Γιάννης Πρετεντέρης, προκαλούν το λαϊκό αίσθημα. Το βιβλίο περιγράφει τα χρόνια της ελληνικής κρίσης από το 2009 και μετά. Όταν η Ελλάδα μπήκε στη μέγγενη των καταστροφικών για την ελληνική οικονομία μνημονίων.

Ο δημοσιογράφος υπογραμμίζει στο βιβλίο του, ότι λίγο πολύ γνωρίζαν από την πρώτη στιγμή ότι το χρέος δεν είναι βιώσιμο. Ουδέποτε όμως ανέφεραν το παραμικρό μέσα από τα δελτία ειδήσεων ή τις εκπομπές του καναλιού. Με τη στάση τους όχι μόνο σιγοντάριζαν το μνημόνιο, αλλά σταδιακά μετατράπηκαν στους καλύτερος υπερασπιστές της μνημονιακής πολιτικής. Αυτής που βύθισε την ελληνική οικονομία στην ύφεση και την κοινωνία στην φτώχεια και την ανεργία.

“Φωνάξαμε «Λύκος» περισσότερες φορές από όσες έπρεπε τα μέσα ενημέρωσης. Το δεύτερο είναι ότι δεν τα είπαμε όλα, μέσα από μια ηλίθια αίσθηση εθνικού, δημόσιου συμφέροντος”, ανέφερε σε συνέντευξη του στο iefimerida.gr ο κ. Πρετεντέρης και συμπλήρωσε:

“Η αναδιάρθρωση του χρέους: όλοι ξέραμε από την πρώτη στιγμή ότι δεν είναι βιώσιμο, αλλά μας έλεγαν μην το πείτε τώρα, δεν είναι σωστό. Το αποτέλεσμα είναι ότι μέχρι το 2010 έλεγαν όλοι ότι το χρέος είναι βιώσιμο και εμείς δεν τους απαντούσαμε «όχι, δεν είναι!». Δεν τους λέγαμε ότι αυτά είναι βλακείες. Αυτό ήταν μια αυτοσυγκράτηση”. Ο ίδιος χαρακτήρισε τη στάση του αυτή ως “αυτοσυγκράτηση”, καθώς επίσης και ότι λειτούργησε υπό πίεση από συνανθρώπους του.

“Εμένα λειτούργησε μια πίεση από συνανθρώπους προκειμένου να το πάμε μαλακά το θέμα και κυρίως μια αίσθηση ότι είναι μια κρίσιμη στιγμή. Έπρεπε να σκεφτώ το δημόσιο συμφέρον και όχι να βγω και να φωνάζω. Λάθος μου μπορεί να ήταν”, θα αναφέρει στην ίδια συνέντευξη.

Τα όσα αποκαλύπτει ο κ. Πρετεντέρης εγείρουν σοβαρά ζητήματα αξιοπιστίας τόσο του ιδίου όσο και του τηλοπτικού σταθμού MEGA. Ένα τηλεοπτικό ΜΜΕ, εμφανίζεται να αποκρύπτει την αλήθεια από τους έλληνες πολίτες. Με το πρόσχημα ότι έτσι εξυπηρετείται το δημόσιο συμφέρον.

Η αλήθεια είναι όμως διαφορετική. Το δημόσιο συμφέρον ουδέποτε εξυπηρετήθηκε από τα καταστροφικά μνημόνια. Τα μόνα συμφέροντα που ίσως εξυπηρετήθηκαν ήταν της τότε κυβέρνησης, που με τόσο πάθος στήριζε το MEGA, ίσως και κάποιων επιχειρηματιών. H ορθή και έγκυρη ενημέρωση που για χρόνια ολόκληρα ευαγγελίζονταν τα στελέχη του καναλιού πήγαν περίπατο. Όπως επίσης και κάθε έννοια περί δημοσιογραφικής δεοντολογίας και σωστής και αντικειμενικής ενημέρωσης.

Το αποτέλεσμα ήταν η ελληνική κοινωνία να γυρίσει την πλάτη στο MEGAλο κανάλι. Τα νούμερα που καταγράφουν τα δελτία ειδήσεων του καναλιού δεν θυμίζουν σε τίποτα την αίγλη του παρελθόντος. Όπως επίσης και η διεισδυτικότητα του καναλιού σε νεανικά κοινά.

Οι διαμαρτυρίες οργισμένων πολιτών έξω από τα γραφεία του καναλιού είναι συχνές. Εικόνες που παραπέμπουν περισσότερο σε διαμαρτυρίες έξω από το Μέγαρο Μαξίμου ή το ελληνικό κοινοβούλιο και όχι έναν τηλεοπτικό σταθμό. Από ότι φαίνεται το πρόσχημα του δημοσίου συμφέροντος, δεν έπεισε κανέναν. Παρά μόνο τα στελέχη του σταθμού πίσω από τις κλειστές πόρτες του MEGA.

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.koutipandoras.gr/

ΚΙΦΑ: εξασφαλίσαμε αμαξίδιο για παιδάκι με κινητικά προβλήματα

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on ΚΙΦΑ: εξασφαλίσαμε αμαξίδιο για παιδάκι με κινητικά προβλήματα
Apr 222013
 

Έπειτα από συντονισμένες ενέργειες των εθελοντών του ΚΙΦΑ, καταφέραμε και βρήκαμε αμαξίδιο για ένα κοριτσάκι με κινητικά προβλήματα. Η κοινωνική λειτουργός του ειδικού σχολείου Δράμας απέστειλε ευχαριστήρια επιστολή στο ΚΙΦΑ για τη μεσολάβηση μας.

ΚΙΑ Θεσ/νίκης & Νοσ. Επιτροπή Γιατρών Ιπποκράτειου Νοσοκομείου Θεσ/νίκης για την εβδομάδα ευαισθητοποίησης δωρεάς οργάνων

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on ΚΙΑ Θεσ/νίκης & Νοσ. Επιτροπή Γιατρών Ιπποκράτειου Νοσοκομείου Θεσ/νίκης για την εβδομάδα ευαισθητοποίησης δωρεάς οργάνων
Apr 222013
 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

22-04-2013

Η εβδομάδα 16-23 Απρίλη, που αφιερώνεται από το κρατικό ραδιόφωνο και την τηλεόραση στην προώθηση της ιδέας της δωρεάς οργάνων είναι μια αξιέπαινη προσπάθεια με σκοπό την αύξηση των μεταμοσχεύσεων στη χώρα μας. Η δωρεά οργάνων αποτελεί ύψιστη πράξη αλληλεγγύης και φυσικά το ΚΙΑ δεν μπορεί παρά να σταθεί αρωγός αυτής της προσπάθειας.

Με αφορμή όμως αυτή την καμπάνια θα θέλαμε να απευθύνουμε ένα ερώτημα προς τον Υπουργό Υγείας και τον ΕΟΜ (Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων).

Έχουν λάβει οποιαδήποτε μέριμνα για τους ανασφάλιστους μεταμοσχευμένους;

Διότι, αρχίζουν πρόσφατα να μας προσεγγίζουν τέτοιοι ασθενείς, που αναζητούν στο ιατρείο μας την αντι-απορριπτική τους αγωγή για το μόσχευμα, η οποία είναι άκρως απαραίτητη, όπως και τα υπόλοιπα φάρμακα τους, μια που αυτοί οι άρρωστοι έχουν πολλαπλά παθολογικά προβλήματα. 

Θεωρούμε άκρως αντιφατικό από τη μία να ευαισθητοποιούμε την κοινή γνώμη στο θέμα των μεταμοσχεύσεων και από την άλλη να κλείνουμε τα μάτια μας στην ίδια την πραγματικότητα.
Οι ανασφάλιστοι μεταμοσχευμένοι κινδυνεύουν.

Είναι ένας ακόμη αποκλεισμός που θα στοιχίσει ζωές.
Καλούμε το Υπουργείο Υγείας να εξασφαλίσει τη δωρεάν χορήγηση φαρμάκων, όπως και τη δωρεάν νοσηλεία σε όλους τους ανασφάλιστους μεταμοσχευμένους ασθενείς, γιατί η πολιτική που εφαρμόζει μέχρι τώρα στοχεύει στην ευημερία των αριθμών, αλλά οδηγεί στο θάνατο ανθρώπων.

Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θεσσαλονίκης
Νοσοκομειακή Επιτροπή Γιατρών Ιπποκράτειου Θεσσαλονίκης
 (το Ιπποκράτειο Γ. Νοσοκομείο Θεσ/νίκης αποτελεί το μοναδικό μεταμοσχευτικό κέντρο ήπατος πανελλαδικά)

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.kiathess.gr/

Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης: Πρόγραμμα Εβδομάδας 22-26/04/2013

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης: Πρόγραμμα Εβδομάδας 22-26/04/2013
Apr 212013
 

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΛΟΓΟΤΥΠΟΚαλούμε όλους τους πολίτες της Δράμας να στηρίξουν και να στελεχώσουν την προσπάθεια του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αλληλεγγύης γιατί πιστεύουμε πως η αλληλεγγύη είναι μια αμφίδρομη πράξη που αποδεικνύεται από το βαθμό συμμετοχής όλων μας.

Οι πολίτες που δεν έχουν ιατροφαρμακευτική ασφάλιση μπορούν να προσέρχονται στην Γραμματεία του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αλληλεγγύης καθημερινά (Δευτέρα-Παρασκευή, 10-12π.μ. και 6-8μ.μ.) ή να τηλεφωνούν για να κλείνουν ραντεβού.

Πρόγραμμα εβδομάδας 22-26 Απριλίου 2013 στο Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης

Δευτέρα 22/04: 6-8 μ.μ. Φαρμακοποιός
Τρίτη 23/04: 10-11 π.μ. Παιδίατρος, 6-8 μ.μ. Παθολόγος, Φαρμακοποιός
Τετάρτη 24/04: 6-8 μ.μ. Παιδίατρος, Φαρμακοποιός
Πέμπτη 25/04: 11-12 π.μ. Παιδίατρος, 6-8 μ.μ. Παθολόγος
Παρασκευή 26/04: 6-8 μ.μ. Γενικής Ιατρικής, Φαρμακοποιός

Παράλληλα, το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης συνεργάζεται με εξωτερικούς ιατρούς και εργαστήρια (π.χ. καρδιολόγους, ακτινολόγους, πυρηνικούς, οφθαλμίατρους, οδοντίατρους, μικροβιολόγους) για τη δωρεάν, και πάλι, πρόσβαση από τους ανασφάλιστους συμπολίτες μας. Οι ενδιαφερόμενοι για τους γιατρούς αυτούς θα πρέπει να επικοινωνούν με το ΚΙΦΑ για να μπορούν να εξυπηρετούνται με ραντεβού.

Το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης στεγάζεται στο Εργατικό Κέντρο Δράμας, Ηπείρου 2
Τηλέφωνα επικοινωνίας με τη Γραμματεία (Δευτέρα-Παρασκευή, 10-12π.μ. & 6-8μ.μ.):
σταθερό: 2521.777.038 κινητό: 6984.286.106 και 6971.893.208
Για πληρέστερη ενημέρωση σχετικά με τις δραστηριότητες των εθελοντών του ΚΙΦΑ γίνετε μέλος του Facebook group http://www.facebook.com/groups/kifadramas/

http://www.politesdramas.gr/

Έβγαλε το δόντι του με τανάλια…

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Έβγαλε το δόντι του με τανάλια…
Apr 202013
 

Χτες ήρθε στο Κοινωνικό Ιατρείο Φαρμακείο Αλληλεγγύης Δράμας ένας νεαρός Πακιστανός με πρησμένο μάγουλο. Είχε πονόδοντο για μέρες και αναγκάστηκε να βγάλει το δόντι του με τανάλια!

Τον παραπέμψαμε σε οδοντίατρο εθελοντή του ΚΙΦΑ, ξεκίνησε αντιβίωση, που του χορηγήσαμε και από εβδομάδα η οδοντίατρος θα αναλάβει να του αφαιρέσει το υπόλοιπο του δοντιού.

Τα αποτελέσματα των περικοπών στον τομέα της υγείας χτυπούν καθημερινά την πόρτα μας καθώς βυθιζόμαστε σε καταστάσεις που άλλοτε θα τις ονομάζαμε «τριτοκοσμικές».

Η Κοινωνική Κουζίνα σερβίρει αλληλεγγύη και ανθρωπιά

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on Η Κοινωνική Κουζίνα σερβίρει αλληλεγγύη και ανθρωπιά
Apr 162013
 
koinoniki kouzina

Σ’ ένα πεζοδρόμιο μια μικρή συντροφιά έχει στήσει ένα υποτυπώδες υπαίθριο μαγειρείο. Πίσω τους υψώνεται ένα πανό που ενημερώνει ότι προσφέρεται δωρεάν φαγητό για όλους από την Κοινωνική Κουζίνα «Ο άλλος άνθρωπος». Και ο κόσμος πλησιάζει. Ανθρωποι κάθε λογής, που έχουν όμως έναν κοινό παρονομαστή. Αδειο στομάχι και ανάγκη για επικοινωνία.

 

 

Αεικίνητος και ευπροσήγορος, ο εμπνευστής της ιδέας, Κώστας Πολυχρονόπουλος, περιφέρεται ανάμεσα σε αυτό το καινότροπο ψηφιδωτό ανθρώπων που δεν αναζητά τη «φιλανθρωπία», αλλά την ανθρωπιά, και μοιράζει εκτός από φαγητό και «βάλσαμο» ψυχής. Η δράση ξεκίνησε πριν από δεκατέσσερις μήνες όταν μπροστά στα μάτια του Κώστα Πολυχρονόπουλου, η πείνα έφερε στα χέρια δυο παιδιά που διεκδικούσαν φαγώσιμα από έναν κάδο απορριμμάτων. Αν και άνεργος ο ίδιος, άναψε μέσα του τη φλόγα της προσφοράς.

«Αν είμαστε όλοι μαζί και βοηθάει ο ένας τον άλλον, θα καταφέρουμε να αντιμετωπίσουμε την κρίση. Αυτή η δοκιμασία που περνάμε έχει και τα θετικά της. Πάψαμε πια να είμαστε ο καθένας για τον εαυτό του. Γίναμε πιο ευαίσθητοι στις δοκιμασίες των άλλων. Σήμερα μπορεί να είμαι εγώ σε αυτή τη δύσκολη θέση, αύριο μπορεί να είσαι συ».

Εθελοντές

Με συνοδοιπόρους στο εγχείρημά του ελάχιστους φίλους στην αρχή, κατάφερε να συσπειρώσει διακόσιους εθελοντές γύρω του και με τρόφιμα που πρόσφερε ο απλός κόσμος, αλλά και οι ίδιοι, να τρώνε καθημερινά εκατό άνθρωποι.

«Εχω πάει σε συσσίτια και ξέρω πώς είναι. Η υποκρισία ξεχειλίζει. Σου δίνουν ένα πιάτο κρύο φαΐ, χωρίς ίχνος αγάπης. Υπάρχουν φορές που σου μιλάνε άσχημα. Σαν να είσαι σκυλί. Εμείς εδώ δεν προσφέρουμε συσσίτιο, γινόμαστε μια παρέα που όλο και μεγαλώνει, που φέρνει ό,τι έχει ο καθένας, αν έχει, μας στηρίζει απλός κόσμος απ’ το υστέρημά του και υπάρχει αλληλεγγύη μεταξύ μας».

Αντισυμβατικός, αρνείται την ιδέα να συστήσει ΜΚΟ, να ζητήσει βοήθεια από αλυσίδες σούπερ μάρκετ και εταιρείες και βλέπει με επιφύλαξη καθετί θεσμικό. «Δεν θέλουμε να μας χρησιμοποιήσει κανείς για να διαφημιστεί και να προβληθεί. Η Κοινωνική Κουζίνα έχει στηθεί από τον κόσμο για τον κόσμο. Μας έχουν προσεγγίσει απλοί άνθρωποι από τη Χαλκίδα, το Κερατσίνι, το Περιστέρι, την Ελευσίνα, τον Ασπρόπυργο, τη Ν. Σμύρνη και τον Ν. Κόσμο και μας ζητούν συμβουλές για να στήσουν και αυτοί κάτι ανάλογο. Στόχος μας είναι αυτό που κάνουμε εμείς να το κάνουν σε κάθε γειτονιά».

Ομηρος

Πριν από τρία χρόνια ο Κώστας Πολυχρονόπουλος βρισκόταν στην κορυφή. Στέλεχος marketing σε πολυεθνικές και τουριστικές επιχειρήσεις, με παχυλό μισθό. Παλιότερα στην Κύπρο, από το 2007 στην Ελλάδα. Η οικονομική κρίση όμως τον πέταξε στο περιθώριο. Παρά τις απελπισμένες προσπάθειές του να βρει μια οποιαδήποτε εργασία, συνέχισε να παραμένει όμηρος της ανεργίας. Μη έχοντας άλλη επιλογή, στράφηκε για βοήθεια στη χαμηλοσυνταξιούχο μητέρα του και από τότε συγκατοικούν. «Τα απλήρωτα ενοίκια αθροίζονται. Πέντε έχουν φτάσει αυτή τη στιγμή. Ευτυχώς που δείχνει ανοχή και κατανόηση ο ιδιοκτήτης».

Ο ίδιος, 49 ετών σήμερα, δεν παραιτείται από τη διεκδίκηση μιας δουλειάς. Για έξι μήνες μόνο τον νίκησε η κατάθλιψη, όμως μέσα από τα συντρίμμια του ξεπρόβαλε «Ο άλλος άνθρωπος». Ονομάστηκε έτσι από μια ταβέρνα στο κέντρο της Αθήνας, έχει όμως και το συμβολισμό του, καθώς η ζωή καθενός μας μπορεί να μεταλλαχτεί.

Στην Κοινωνική Κουζίνα που στήνεται καθημερινά και σε άλλη γειτονιά της Αθήνας, όλοι έχουν θέση. «Οταν ξεκινήσαμε, το 80% των ανθρώπων που έρχονταν στην παρέα μας για φαγητό ήταν μετανάστες. Τώρα πλέον είναι μισοί μισοί με τους Ελληνες».

Στο blog που διατηρεί στο Διαδίκτυο (oallosanthropos.blogspot.gr) ενημερώνει καθημερινά για τις ανάγκες που υπάρχουν καθώς και σε ποια περιοχή θα στηθεί η Κουζίνα. Οι ανάγκες δεν περιορίζονται μόνο σε τρόφιμα, καθώς κατά καιρούς χρειάζονται και άλλα πράγματα (π.χ. φιάλη υγραερίου για το μαγείρεμα, αυτοκίνητο για τη μεταφορά του εξοπλισμού κ.λπ.).

«Είναι σημαντικό για μένα ακόμα και αν βρω δουλειά να συνεχίσω να προσφέρω σ’ αυτή την προσπάθεια. Πρέπει να δεις τα μάτια των ανθρώπων που έρχονται στην Κοινωνική Κουζίνα, και τότε θα καταλάβεις…»

Τηλέφωνο επικοινωνίας με την Κοινωνική Κουζίνα «Ο άλλος άνθρωπος»: 698 0712657, Κώστας

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.rafinanews.gr/

Casus Belli

 Video  Comments Off on Casus Belli
Apr 152013
 

Άνθρωποι διαφορετικών φύλων, τάξεων, ηλικιών, εθνικοτήτων περιμένουν σε εφτά διαφορετικές ουρές δημιουργώντας μια τεράστια ανθρώπινη γραμμή. Φτάνοντας, όμως, στο τέλος της ανθρώπινης ουράς, η αντίστροφη μέτρηση ξεκινά.

 

Casus Belli A film by Yorgos Zois

Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης: Πρόγραμμα Εβδομάδας 15-19/04/2013

 Νέα από το ΚΙΦΑ  Comments Off on Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης: Πρόγραμμα Εβδομάδας 15-19/04/2013
Apr 132013
 

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΛΟΓΟΤΥΠΟΚαλούμε όλους τους πολίτες της Δράμας να στηρίξουν και να στελεχώσουν την προσπάθεια του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αλληλεγγύης γιατί πιστεύουμε πως η αλληλεγγύη είναι μια αμφίδρομη πράξη που αποδεικνύεται από το βαθμό συμμετοχής όλων μας.

Οι πολίτες που δεν έχουν ιατροφαρμακευτική ασφάλιση μπορούν να προσέρχονται στην Γραμματεία του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αλληλεγγύης καθημερινά (Δευτέρα-Παρασκευή, 10-12π.μ. και 6-8μ.μ.) ή να τηλεφωνούν για να κλείνουν ραντεβού.

Πρόγραμμα εβδομάδας 15-19 Απριλίου 2013 στο Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης

Δευτέρα 15/04: 6-8 μ.μ. Παθολόγος, Φαρμακοποιός
Τρίτη 16/04: 10-11 π.μ. Παιδίατρος, 6-8 μ.μ. Παθολόγος, Φαρμακοποιός
Τετάρτη 17/04: 6-8 μ.μ. Παθολόγος, Φαρμακοποιός
Πέμπτη 18/04: 11-12 π.μ. Παιδίατρος, 6-8 μ.μ. Παιδίατρος, Φαρμακοποιός
Παρασκευή 19/04: 6-8 μ.μ. Φαρμακοποιός

Παράλληλα, το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης συνεργάζεται με εξωτερικούς ιατρούς και εργαστήρια (π.χ. καρδιολόγους, ακτινολόγους, πυρηνικούς, οφθαλμίατρους, οδοντίατρους, μικροβιολόγους) για τη δωρεάν, και πάλι, πρόσβαση από τους ανασφάλιστους συμπολίτες μας. Οι ενδιαφερόμενοι για τους γιατρούς αυτούς θα πρέπει να επικοινωνούν με το ΚΙΦΑ για να μπορούν να εξυπηρετούνται με ραντεβού.

Το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης στεγάζεται στο Εργατικό Κέντρο Δράμας, Ηπείρου 2
Τηλέφωνα επικοινωνίας με τη Γραμματεία (Δευτέρα-Παρασκευή, 10-12π.μ. & 6-8μ.μ.):
σταθερό: 2521.777.038 κινητό: 6984.286.106 και 6971.893.208
Για πληρέστερη ενημέρωση σχετικά με τις δραστηριότητες των εθελοντών του ΚΙΦΑ γίνετε μέλος του Facebook group http://www.facebook.com/groups/kifadramas/

http://www.politesdramas.gr/

Apr 132013
 

ΣΤΑ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑΤΑ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ-ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΗΛΕΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ

«Αντέχουμε» βροντοφωνάζουν με κάθε μέσο οι κάτοικοι της Ιερισσού, ελεύθεροι-πολιορκημένοι από τα ΜΑΤ και τους τηλεδημοσιογράφους. Κι ενώ τα κανάλια σπεύδουν να δικάσουν και να καταδικάσουν τους κατηγορούμενους Ιερισσιώτες, το γαλατικό χωριό που καταδιώκει εμμονικά ο Νίκος Δένδιας δεν υποχωρεί από τα οδοφράγματα. Παιδιά και γιαγιάδες δηλώνουν αποφασισμένοι να μην υποχωρήσουν ούτε βήμα στον αγώνα επιβίωσης που δίνουν οι 20 κατηγορούμενοι συγχωριανοί τους.
Από αργά το βράδυ της Τετάρτης, οι κάτοικοι της Ιερισσού έχουν στήσει οδοφράγματα στις εισόδους του χωριού, με παλιά λάστιχα, ξύλα και κάθε λογής μπάζα, αποκλείοντας οδικά την πρόσβαση ή τη διέλευση των οχημάτων από το χωριό.

“Πολίτης αυτής της χώρας”
Στους πολίτες από όλη τη χώρα απευθύνονται με χθεσινό κάλεσμά τους οι Χαλκιδικιώτες και καλούν όλο τον κόσμο στον δρόμο κάθε μέρα μέχρι και την Κυριακή: «Πολίτη αυτής της χώρας, εδώ και δεκατρείς περίπου μήνες ζούμε τη στυγνότερη μορφή ΧΟΥΝΤΑΣ: Ειρηνικές διαμαρτυρίες καταστέλλονται με τον πιο βίαιο και ωμό τρόπο, αλλά ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ! Δεκάδες συμπολίτες μας σύρονται στα αστυνομικά τμήματα δίχως κατηγορίες, αλλά ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ! Γονείς εξαφανίζονται για ώρες από τα παιδιά τους, αλλά ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ! Εισβάλλουν με στρατιωτικού τύπου επιχειρήσεις στα χωριά μας, αλλά ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ! Ρίχνουν χημικά στα σχολειά μας, αλλά ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ! […] Πολίτη αυτής της χώρας, είναι πλέον ξεκάθαρο ότι μοναδικός και κυρίαρχος στόχος είναι η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΗ –όχι απλά των κατοίκων της Χαλκιδικής αλλά ολόκληρης της Ελλάδας! Στο όνομα της δήθεν ανάπτυξης ΞΕΠΟΥΛΑΝΕ τη φύση, το δάσος, το νερό, ΞΕΠΟΥΛΑΝΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ! Χθες ήταν η Κερατέα, σήμερα η Χαλκιδική και η Ευκαρπία, αύριο η Θράκη, το Κιλκίς και το Πάικο. Ακολουθούν η Χαλκίδα, η Λαμία, η Ομόνοια και τέλος το ΣΥΝΤΑΓΜΑ, αλλά ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ! Πολίτη αυτής της χώρας, τα ξημερώματα της 10ης του Απρίλη ΒΙΑΣΤΗΚΕ κάθε έννοια δημοκρατίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όταν δεκάδες μαυροφορεμένες και πάνοπλες “σκιές” εισέβαλαν απροειδοποίητα και αναιτιολόγητα σε σπίτια, σπάζοντας εξώπορτες και αρπάζοντας πατεράδες από τα κρεβάτια τους μπροστά στα μάτια των ανήλικων παιδιών τους! Αυτό ΔΕΝ ΤΟ ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ! Πολίτη αυτής της χώρας, οι πραγματικοί τρομοκράτες έχουν ονοματεπώνυμο: εισβάλλουν καθημερινά στα σπίτια μας από τις τηλεοράσεις και τους ξέρουμε! Ήρθε η ώρα που θα μετρηθούν οι φίλοι και οι εχθροί. Δεν υπάρχει πια περιθώριο για ουδέτερη στάση!»
Μπαράζ κινητοποιήσεων από Θεσσαλονίκη μέχρι Αθήνα 
Απαντώντας στο κάλεσμα των Ιερισσιωτών, εκατοντάδες πολίτες από όλη τη χώρα οργανώνουν μπαράζ κινητοποιήσεων αλληλεγγύης, από τη Θεσσαλονίκη μέχρι την Αθήνα. Χθες και σήμερα το απόγευμα στις 6 μοιράζουν ενημερωτικό υλικό μπροστά από το άγαλμα του Βενιζέλου, στην πλατεία Αριστοτέλους, ενώ απόψε το βράδυ θα γίνει συγκέντρωση διαμαρτυρίας στις 9 έξω από το Αστυνομικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης, στην οδό Μοναστηρίου, όπου κρατούνται οι δύο συλληφθέντες. Αλλη διαδήλωση έχει προγραμματιστεί για αύριο το μεσημέρι, πάλι στο άγαλμα του Βενιζέλου, με αίτημα την άμεση απελευθέρωση των συγχωριανών τους, ενώ την Κυριακή, ημέρα απολογίας των δυο κρατουμένων καλούν σε συγκέντρωση συμπαράστασης στις 11 το πρωί, έξω από το Αστυνομικό Μέγαρο.
Η δημοκρατία έφυγε…
«Η δημοκρατία μάζεψε ό,τι κουρέλι είχε και έφυγε από το βασανισμένο αλλά ανυποχώρητο χωριό μου. Δεν άντεξε το βάρος από τις αναίτια σπασμένες πόρτες, ούτε τον τρόμο στα μάτια των παιδιών. Η Δημοκρατία έφυγε. Την έδιωξε το τρομοκρατικό κράτος του Δένδια», γράφει στον λογαριασμό της στο facebook η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Κατερίνα Ιγγλέζη.
ΝΟΤΗΣ ΜΗΤΑΡΑΚΗΣ “Πρέπει να λειτουργεί ο νόμος”
«Σε αυτή τη χώρα πρέπει να σεβόμαστε τους νόμους και κάθε επένδυση να την αντιμετωπίζουμε με πολύ σκληρά κριτήρια… Αλλά πρέπει να λειτουργεί ο νόμος», δήλωσε ο υφυπουργός Ανάπτυξης Νότης Μυταράκης χθες στη Θεσσαλονίκη, μιλώντας για τα μεταλλεία στις Σκουριές Χαλκιδικής. Δήλωσε τη στήριξή του σε επενδύσεις που «έχουν εκπληρώσει αυστηρούς περιβαλλοντικούς όρους, έχουν δικαιωθεί στα δικαστήρια και έχουν πάρει όλες τις απαιτούμενες εγκρίσεις».
ΜΑΝΟΛΗΣ ΔΡΕΤΤΑΚΗΣΣ “Παρουσία, δυστυχώς, δικαστικών…” 
«Τόσο τα όσα έγιναν στο εργοτάξιο της εταιρείας χρυσού στις Σκουριές στη Χαλκιδική πριν από λίγους μήνες, όσο και στο αστυνομικό τμήμα προχθές μετά τη σύλληψη δύο κατοίκων στην Ιερισσό, είναι πράξεις βίας και είναι απερίφραστα καταδικαστέες. Περισσότερο, όμως, καταδικαστέος είναι ο βάρβαρος τρόπος με τον οποίο διατάχθηκε από τον αρμόδιο υπουργό η αστυνομία, παρουσία δυστυχώς, δικαστικών, να προχωρήσει στη σύλληψη δύο πολιτών», αναφέρει σε ανακοίνωσή του ο Μανόλης Δρεττάκης, τ. αντιπρόεδρος της Βουλής, υπουργός και καθηγητής της ΑΣΟΕΕ. «Το σπάσιμο της πόρτας δύο σπιτιών στην Ιερισσό στις 3 μετά τα μεσάνυχτα, ενώ τα παιδιά με τους γονείς τους κοιμούνταν βαθιά, θύμισε σε όσους από εμάς ήταν παιδιά στη γερμανική κατοχή, την ανάλογη συμπεριφορά των κατακτητών. Η δικαιολόγηση από τον υπουργό της πρωτόγνωρης αυτής ενέργειας σε μια δημοκρατική κοινωνία, ουσιαστικά δεν κάνει τίποτε άλλο παρά να “ευλογεί” μια πράξη κρατικής βίας».
………………………………………………………………….
Τους παρουσιάζουν ως επίδοξους κατά συρροήν δολοφόνους!
Της Ντίνας Δασκαλοπούλου
Ανατριχιαστικό είναι το κατηγορητήριο που αντιμετωπίζουν οι 20 κατηγορούμενοι για την εμπρηστική επίθεση στις Σκουριές. Με τη λογική της συλλογικής ευθύνης, οι Χαλκιδικιώτες παρουσιάζονται ως επίδοξοι δολοφόνοι και μάλιστα κατά συρροήν! Εγκυροι νομικοί και έμπειροι δικαστικοί συντάκτες παρομοίαζαν χτες το κατηγορητήριο που αντιμετωπίζουν οι 20 αυτοί οικογενειάρχες με εκείνα που έχουν φτιαχτεί κατά καιρούς για φερόμενα ως μέλη τρομοκρατικών οργανώσεων. Δεν είναι τυχαίο, έλεγαν, πως σε μαρτυρικές καταθέσεις αστυνομικών παρουσιάζεται μια δομημένη και με διαρκή δράση ομάδα, με πυραμιδική μορφή, ιεραρχία και αποδίδονται ρόλοι αρχηγών και υπαρχηγών.
Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, η ομάδα συγκροτήθηκε «στην ευρύτερη περιοχή Ιερισσού από το πρώτο δίμηνο του 2012 έως την 17/2/2013 με απώτερο κοινό σκοπό την παύση της λειτουργίας των μεταλλευτικών δραστηριοτήτων της εταιρείας Ελληνικός Χρυσός», ενώ «υπήρχε προοπτική διατήρησής της. Κάθε μέλος υποτασσόταν στη βούληση της ολότητας, επιδιώκοντας τον κοινό εγκληματικό σκοπό και μεταξύ σας αισθανόσασταν έναντι αλλήλων ως ενιαία μονάδα». Οι «τρομοκράτες» είχαν ομάδα κρούσης και ομάδα υποστήριξης.
Νά πώς περιγράφει τα γεγονότα της μοιραίας νύχτας η δικαστική αρχή: οι κατηγορούμενοι «φορώντας κουκούλες full face, ρούχα παραλλαγής και μαύρα μπουφάν, κρατώντας κυνηγετικές καραμπίνες, στειλιάρια, κασμάδες, τσεκούρια και βαριοπούλες εισήλθαν παράνομα στις εγκαταστάσεις του εργοταξίου μεταλλείων χρυσού με την επωνυμία Ελληνικός Χρυσός, των οποίων τη φύλαξη είχε αναλάβει η εταιρεία North Star. Η κύρια πύλη φυλασσόταν από τους… [αναφέρονται τα ονόματα των σεκιουριτάδων]. Εσύ, μόλις τους συνάντησες άρχισες να πυροβολείς με την κυνηγετική καραμπίνα εκ περιτροπής με τους συγκατηγορούμενούς σου κατά αυτών».
Το κατηγορητήριο εδώ κάνει κρεσέντο: οι κατηγορούμενοι είχαν σκοπό τη δολοφονία, έχοντας μάλιστα προσχεδιάσει το έγκλημα εν ψυχρώ και εκτελώντας οργανωμένο σχέδιο! Αρχισαν λοιπόν να πυροβολούν «με σκοπό να τους θανατώσεις, όπως είχες ήδη προαποφασίσει σε ήρεμη ψυχική κατάσταση». Το έγκλημα δεν ευοδώθηκε από εξωτερικά εμπόδια: «Οι φύλακες έσπευσαν να απομακρυνθούν από το σημείο», ενώ «τα σκάγια έπεφταν στα αλεξίσφαιρά τους»! Η «εγκληματική οργάνωση» εξουδετέρωσε και τους άλλους δύο σεκιούριτι, δένοντάς τους τα χέρια πισθάγκωνα και τα πόδια τους μεταξύ τους, ενώ «τους πιέζατε με τη χρήση ροπάλου αναγκάζοντάς τους να είναι μπρούμυτα στο έδαφος. Κατόπιν, τους βρέξατε με βενζίνη, φωνάζοντάς τους παράλληλα ότι θα τους κάψετε».
Σύμφωνα επίσης με το κατηγορητήριο, οι κατηγορούμενοι άρχισαν να χτυπούν με όλα τα αντικείμενα που κουβαλούσαν τους δύο σεκιουριτάδες, στους οποίους έριχναν ταυτόχρονα μπουνιές και κλοτσιές. Από αυτό το μακελειό που περιγράφεται, οι σεκιουριτάδες βγήκαν ο μεν ένας «με εκδορές γονάτων και έντονο ξηρό βήχα από την εισπνοή βενζίνης», στον δε άλλο «τέθηκε μαλακό κολάρο». Στη συνέχεια, κατά το κατηγορητήριο, ξεκίνησε η πυρπόληση ενός μικρού λεωφορείου, ενώ «οι φύλακες προσπαθούσαν να διαφύγουν» και οι κατηγορούμενοι τους κυνηγούσαν, «πετώντας μολότωφ και βάλλοντας με κυνηγετικές καραμπίνες». Η απόπειρα ανθρωποκτονίας και μάλιστα κατά συρροήν δεν ολοκληρώθηκε και πάλι από εξωτερικούς παράγοντες: επειδή οι κατηγορούμενοι «αστόχησαν να πλήξουν τους φύλακες σε καίρια σημεία του σώματός τους», αλλά κι επειδή η βενζίνη «εκ τύχης δεν ανεφλέγη».
………………………………………………………………………..
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Πανελλαδική ημέρα κινητοποίησης ενάντια στην εξόρυξη χρυσού σε Χαλκιδική και Κιλκίς είναι η αυριανή. Εκτός από τις πορείες του Σαββάτου, διοργανώνονται σε όλη την Ελλάδα εκδηλώσεις αλληλεγγύης μέχρι και τη Δευτέρα. Παρουσιάζουμε μερικές από αυτές:
Σάββατο 13 Απριλίου
Αθήνα: Συγκέντρωση και πορεία από τη Συντονιστική Συνέλευση Αλληλεγγύης στον αγώνα των κατοίκων της ΒΑ Χαλκιδικής. Μοναστηράκι στις 12 μ.
Θεσσαλονίκη: Κάλεσμα για ενημέρωση και αντιπληροφόρηση από το «Ανοιχτό Συντονιστικό ενάντια στα Μεταλλεία Χρυσού Θεσσαλονίκης». Πλατεία Ναυαρίνου και Τσιμισκή στις 2.00 μ.μ.
Παντού: 6.00 μ.μ. Ταυτόχρονο πανελλαδικό κάλεσμα από τις Επιτροπές Αγώνα Χαλκιδικής Ενάντια στην Εξόρυξη Χρυσού.
Κιλκίς: «Ούτε στο Κιλκίς ούτε πουθενά». Συγκέντρωση με βίντεο και μουσική από το «Μέτωπο Αγώνα ενάντια στα Μεταλλεία σε Κρούσια και Πάικο». Στην πλατεία Ειρήνης στις 6 μ.μ.
Κυριακή 14/4
Νέα Φιλαδέλφεια: Εκδήλωση – ομιλία: «Είναι οι Σκουριές τόσο μακριά από την Αττική; Ή γιατί οι Σκουριές μάς αφορούν όλους/ες…» .
Στον χώρο της Λαϊκής Συνέλευσης Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας – Δεκελείας 116 στις 7.30 μ.μ.
Δευτέρα 15/4
Βόλος: Εκδήλωση για τους αγώνες των τοπικών κοινωνιών ενάντια στα Μεταλλεία Χρυσού από το Δίκτυο για τα Πολιτικά και τα Κοινωνικά Δικαιώματα. Προβολή της ταινίας «Απληστον Κέρδος» του Γιάννη Καρυπίδη και συζήτηση με τον σκηνοθέτη. Στο «Στέκι Μεταναστών» – Ιωλκού 33, στις 8 μ.μ.
Θεσσαλονίκη: Ημερίδα των Οικολόγων Πράσινων με θέμα «Η αναγκαιότητα αλλαγής του αποικιοκρατικού Μεταλλευτικού Κώδικα». Στον κοινωνικό χώρο «Οικόπολις», Πτολεμαίων 29Α στις 7.30 μ.μ.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://ierissiotes.blogspot.gr/

Αυτονομία και ελληνική Ιστορία

 Απόψεις  Comments Off on Αυτονομία και ελληνική Ιστορία
Apr 122013
 

AOX_Oute-gar-arxein_AF

Σε αυτό το σύντομο άρθρο θα ασχοληθώ με την ελληνική ιστορία ως πηγή έμπνευσης του προτάγματος της αυτονομίας. Οι πηγές που θα αναφερθούν είναι οι πιο γνωστές και δεν καλύπτουν όλο το εύρος των στοιχείων που μας χρειάζονται για να στηρίξουμε την άποψή μας. Με αφορμή λοιπόν την άνοδο του εθνικισμού και την αποδοχή των ιδεών του ναζισμού από ένα μέρος της Ελληνικής κοινωνίας, υπάρχει μια τάση σήμερα από μια μερίδα ανθρώπων να θεωρούν τα ακροδεξιά κόμματα ως γνήσιους φορείς του Ελληνικού πολιτισμού, με αποτέλεσμα να γίνονται κινήσεις δημιουργίας σχολείων που θα διδάσκουν στα παιδιά την «πραγματική ελληνική Ιστορία», ενώ οποιαδήποτε άλλη θεώρηση της ελληνικής ιστορίας βαφτίζεται ως «μπολσεβίκικη», «ανθελληνική», και Νέο-ταξική. Όποιο είδος γνώσης δηλαδή δεν συνάδει με το χριστιανικό και φυλετικό φαντασιακό τείνει να θεωρείται ως εχθρικό προς την υποτιθέμενη ιστορική αλήθεια του λαού και της παιδείας του. Κάνουν όμως λάθος. Η αρχαία Ελλάδα δεν αποτελεί προνόμιο ούτε των αστών, ούτε των εθνικιστών, αλλά ούτε και ένας αγνοημένος και αδιάφορος χώρος επαναστατικής έμπνευσης όπου κυριαρχεί η ‘ταξική’ δουλοκτητική κοινωνία, όπως τόσα χρόνια μας το παρουσιάζουν οι θιασώτες του ψευδο-επαναστατικού προτάγματος του Μαρξισμού. Η πραγματικότητα που προκύπτει από την μελέτη της αρχαιοελληνικής λογοτεχνίας αποδεικνύει ακριβώς το αντίθετο, ότι δηλαδή οι ρίζες, τόσο της επαναστατικής σκέψης, όσο και η συμπεριφορά του αυτόνομου και ολοκληρωμένου δημοκρατικού αμφισβητία πολίτη, βρίσκονται στην Αρχαία Ελλάδα. Το αυτόνομο- αντιεξουσιαστικό κίνημα σε όλο τον κόσμο εμπνέεται από τις πολιτική δομή των Ελληνικών Πόλεων και της άμεσης δημοκρατίας, (Παρισινή κομμούνα 1870, επανάσταση του 1905, τα πρώτα soviet, η CNT το 1936 στην Ισπανία, τα Ουγγρικά συμβούλια κ.λ.π) όσο κανένας άλλο πολιτικός χώρος. Τα διδάγματα για μια συνεχή αμφισβήτηση της εξουσίας και για ένα πολιτικά ελεύθερο τρόπο ζωής συναντώνται στη σκέψη δεκάδων φιλοσόφων, καλλιτεχνών, και τραγικών ποιητών, για τους οποίους φυσικά ελάχιστα ακούσαμε να αναφέρονται στα μαθητικά μας χρόνια. Ο 20ός αιώνας μπορεί να αποκαλείται ο αιώνας των τεχνολογικών επιτευγμάτων και της καταναλωτικής ευημερίας, αλλά πολιτικά τουλάχιστον ποτέ δεν ξέφυγε από το μεταφυσικό-οντολογικό πλαίσιο του Πλατωνισμού και του Χριστιανισμού.

Στην ουσία ο αρχαίος Ελληνικός πολιτισμός ποτέ δεν εκτιμήθηκε στις σωστές του διαστάσεις, που δεν είναι άλλες από αυτές της χειραφέτησης, της αυτονομίας και της κοινωνικής αλληλεγγύης. Τα επαναστατικά σπέρματα της σκέψης των αρχαίων διανοητών είναι παρόντα σε πολλά συγγράμματα που φυσικά αποσιωπήθηκαν από την κυρίαρχη κουλτούρα. Από τα Ομηρικά κιόλας έπη, και συγκεκριμένα στην Ιλιάδα, ο Θερσίτης είναι εκείνος που πρώτος υψώνει το ανάστημα του στην εξουσία του βασιλιά Αγαμέμνονα, βρίζοντας και χλευάζοντας την αλαζονεία του και φυσικά βιώνει την άμεση καταστολή της εξουσίας του. Αργότερα ο σοφιστής Πρωταγόρας λέγοντας το περίφημο «Πάντων χρημάτων μέτρον εστίν Άνθρωπος, των μεν όντων ως έστιν, των δε ουκ όντων ως ουκ έστιν». (μτφ: Μέτρο για όλα τα πράγματα αποτελεί ο Άνθρωπος. Για όσα υπάρχουν, ότι υπάρχουν και για όσα δεν υπάρχουν, ότι δεν υπάρχουν), δεν μας κηρύσσει τίποτα άλλο παρά την ανθρώπινη αυτονομία. Ο άνθρωπος είναι εκείνο το ον που στηριζόμενο στη λογική του σκέψη και στις αισθήσεις του έχει την ικανότητα να ανακαλύπτει την αλήθεια και να κρίνει το δίκαιο, ενώ με την ταυτόχρονη αμφισβήτηση του θεού που αναφέρεται στο απόσπασμα «Περί μεν Θεών ούκ έχω ειδέναι, ουθ’ως εισίν ουθ’ως ούκ εισίν ουθ’οποίοι τινές ιδέαν, πολλά γαρ τα κωλύοντα ειδέναι ή τ’αδηλότης και βραχύς ων ο βίος του ανθρώπου», (Για τους θεούς δεν μπορώ να γνωρίζω τίποτα. Ούτε ότι υπάρχουν, ούτε ότι δεν υπάρχουν, ούτε τι λογής μορφή έχουν. Γιατί είναι πολλά τα όσα εμποδίζουν να τους γνωρίζουμε: από τη μία το άδηλο του ζητήματος και από την άλλη η συντομία της ανθρώπινης ζωής), γκρεμίζεται κάθε θεϊκή προέλευση της αλήθειας και της ετερονομίας των ανθρώπινων κοινωνιών. Αλλού ο Αισχύλος τονίζει το «τους πάντας θεούς εχθαίρω» (Μισώ όλους τους θεούς) που συμπληρώνει την παραπάνω άποψη, που μαζί με το «Κράτος τε βία» (το κράτος ταυτίζεται με την βία) επιβεβαιώνει τον πυρήνα του αντιεξουσιαστικού προτάγματος ούτε «Ούτε θεός, Ούτε αφέντης».

Από την άλλη ο ιστορικός Θουκυδίδης με το «Άνδρες γαρ Πόλις» (Τη Πόλη την αποτελούν οι άνθρωποί της), περιγράφει με τρείς λέξεις την έννοια της συλλογικής αυτονομίας. Μόνο οι πολίτες της πόλεως, της κοινωνίας θα λέγαμε σήμερα, μπορούν να συμβάλλουν στην αυτοθέσμιση της, πράγμα που σημαίνει ότι αυτοί είναι οι μοναδικοί υπεύθυνοι του πολιτικού τους γίγνεσθαι. Την ίδια στιγμή η απουσία εκπροσώπων της πολιτικής ζωής μας τονίζεται στην φράση του Αριστοτέλη «Δημοκρατία εστίν μεν πολιτεία, εν η κλήρω διανέμονται τας αρχάς» (Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα εκείνο όπου τα αξιώματα μοιράζονται με κλήρωση). Στην οριζόντια δομή της Αθήνας του 5ου αιώνος η έννοια του εκπροσώπου ήταν άγνωστη. Όλες οι αποφάσεις παίρνονταν συλλογικά στην εκκλησία του Δήμου και οι ίδιοι οι πολίτες τις εκτελούσαν, ενώ προηγουμένως είχε προηγηθεί συζήτηση με εξαντλητικά επιχειρήματα για ζητήματα που αφορούσαν σχεδόν τα πάντα, καθημερινής φύσεως προβλήματα όπως και ζητήματα πολέμου. Το περίφημο δίπολο “Οπλίτης – Πολίτης” που αναγγέλλουν τα κακέκτυπα του πατριωτισμού για να τονίζουν το ηρωικό στρατιωτικό παρελθόν των αρχαίων Ελλήνων που υποτίθεται πρέπει να μιμηθούμε, εκτός του ότι δεν λαμβάνει υπόψη την έννοια του πολίτη με την έννοια της συμμετοχής που αναφέραμε παραπάνω, σαν δεύτερο όρο του δίπολου, παραλείπει να δει ότι ο πόλεμος ήταν αποτέλεσμα συνέλευσης και όχι εντολή κάποιου ανώτερου ιεραρχικά ηγέτη που αποφάσισε να κάνει πόλεμο για τα συμφέροντα μιας οικονομικής ελίτ. Με τα σημερινά δεδομένα φυσικά ‘ο πόλεμος’ μπορεί, ύστερα από συνέλευση των πολιτών, να στραφεί και εναντίον των σφετεριστών της ζωής του, των εξουσιαστών δηλαδή και να δημιουργηθεί έτσι ένας ταξικός – κοινωνικός πόλεμος πράγμα που συνέβαινε αρκετά συχνά και στον αρχαίο κόσμο αν ρίξει κανείς μια ματιά στο έργο του Αριστοτέλη «Αθηναίων Πολιτεία».

Στο κοινωνικό επίπεδο η έλλειψη μισαλλοδοξίας και απαξίωσης για τον ξένο είναι εμφανέστατη σε πολλούς διανοητές. Πρώτα ο Ηρόδοτος θεωρεί τον ελληνικό πολιτισμό ως αποτέλεσμα επιδράσεων πολιτιστικών στοιχείων άλλων πολιτισμών αποδεικνύοντας έτσι ότι η ετερότητα αποτελεί βασικό της πολιτικής κουλτούρας του 6ου και 5ου π.χ. αιώνα. Εκεί όμως που φαίνεται έντονα το στοιχείο της ανοιχτότητας της Πόλεως είναι το απόσπασμα που μας σώζεται από τον σοφιστή Αντιφώντα: «έπει φύσει πάντα πάντες ομοίως πεφύκαμεν και βάρβαροι και Έλληνες είναι», (Όλοι οι άνθρωποι δηλαδή είναι από τη φύση ίσοι και οι Έλληνες και οι βάρβαροι), και ολόκληρο το κείμενο που βρέθηκε αναφέρει τα εξής: [Εκείνους που κατάγονται από πατέρες ευυπόληπτους τους σεβόμαστε και υποκλινόμαστε μπροστά τους, ενώ εκείνους που κατάγονται από ταπεινή οικογένεια ούτε τους σεβόμαστε ούτε υποκλινόμαστε μπροστά τους. Ως προς αυτό λοιπόν το πεδίο συμπεριφοράς μας, έχουμε γίνει βάρβαροι, απολίτιστοι, γιατί ως προς τη φυσική μας υπόσταση όλοι έχουμε φτιαχτεί από την ίδια φύση και οι Βάρβαροι και οι Έλληνες…ως προς τις φυσικές μας ιδιότητες ούτε οι βάρβαροι διαφέρουν σε τίποτε (για να θεωρούνται κατώτεροι) ούτε οι Έλληνες (για να θεωρούνται ανώτεροι), αφού αέρα αναπνέουμε όλοι με το στόμα και τη μύτη και τρώμε όλοι με τη βοήθεια των χεριών μας…]. Φράση μοναδική που ρίχνει χαστούκι σε όσους θέλουν να χρησιμοποιήσουν το ιστορικό παρελθόν για να στηρίξουν απόψεις περί ρατσισμού και καθαρότητας της φυλής, ενώ ταυτόχρονα εξυψώνει στο αίσθημα δικαιοσύνης και ισότητας που διαπερνά τους ενεργούς πολίτες της Αθήνας. Για το ζήτημα του νόμου και της ταξικής του διάστασης ο Ανάχαρσης αναφέρει: «Οι Νόμοι μοιάζουν με τον ιστό της αράχνης. Όπως δηλαδή σε αυτόν, άμα πέσει καμιά μύγα ή κανένα κουνούπι πιάνεται, ενώ άμα πέσει καμιά σφήκα ή μέλισσα τον σχίζει και φεύγει, έτσι και στους νόμους, άμα πέσει στη λαβίδα τους κανένα φτωχός πιάνεται, ενώ άμα πέσει κανένας πλούσιος ή ισχυρός, τον τσακίζει κι ελεύθερα διαφεύγει» Στο ίδιο πνεύμα κινούνται και οι Κυνικοί με πρωτοπόρο τον Διογένη που αποκαλεί τον εαυτό του «πολίτη του Κόσμου» καθώς και τον Ζήνωνα τον Κιτιέα που σαν άλλος P. J. Prοudhon αναφέρει ότι «οι καρποί ανήκουν σε όλους και η γη σε κανέναν». Ασκούσε κριτική στην πολυτέλεια και σαν αρχαίος ‘situationist’ θεωρούσε ψεύτικη και παραπλανητική κάθε επίδειξη πλούτου και δύναμης. Η δε αντι-κρατική του φιλοσοφία φαίνεται στα λίγα αποσπάσματα που έχουν σωθεί και όπου οραματίζεται μια κοινωνία ελεύθερη και α-κρατική, χωρίς άρχοντες, στρατό, δικαστήρια, αστυνομία, ναούς και χρήματα. Οι άνθρωποι οφείλουν να ζουν με αλληλεγγύη και να ορίζουν μόνοι τη νομοθεσία που θα τους διέπει. Λέει χαρακτηριστικά ότι «δεν πρέπει ζούμε χωριστά σε κράτη και δήμους, παρά όλους να τους λογαριάζουμε για συνδημότες και συμπολίτες μας, και μια ζωή και οργάνωση να υπάρχει για τους πάντες».

Όσα αναφέρθηκαν αποτελούν μια μικρή εικόνα του βασικού άξονα στον οποίο κινείται η αρχαία ελληνική πολιτική σκέψη και από την οποία μπορούμε να αντλήσουμε σπέρματα αυτονομίας, ελευθερίας και αλληλεγγύης για μια κοινωνία που να σέβεται τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Δυστυχώς τα κείμενα που έχουν σωθεί είναι ελάχιστα. Η καταστροφή τους υπήρξε ανεπανάληπτη, τόσο από τους φορείς της Χριστιανικής μισαλλοδοξίας, όσο και από τους εκάστοτε εξουσιαστές που έβλεπαν σε αυτά τα κείμενα της δημοκρατικής λογοτεχνίας ένα μελλοντικό εχθρό. Δεν τυχαίο άλλωστε που τα έργα του Πλάτωνα σώθηκαν σχεδόν ακέραια καθώς και των Νέο-Πλατωνικών, κλασσικοί διανοητές που εξυμνήθηκαν από το σύστημα και οι θεωρίες του αποτέλεσαν δεκανίκι σε βασιλιάδες, φεουδάρχες, φασίστες, κοινοβουλευτικούς και κάθε είδους δυνάστη. Άλλωστε μην ξεχνάμε ότι και οι λέξεις κλειδιά που οδηγούν τους αγώνες μας έχουν επίσης την ρίζα τους στο αρχαίο – ελληνικό φαντασιακό τρόπο αντίληψης των πολιτικών πραγμάτων: Αν – αρχία ( χωρίς αρχή, χωρίς εξουσία και κυβέρνηση) και Δημο – κρατία ( Ο δήμος κυβερνά αυτόνομα – αυτοδίκαια – αυτοτελώς, χωρίς εκπροσώπους και ειδικούς).

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://eagainst.com/

ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΙΣΧΥΟΥΝ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ;

 Απόψεις  Comments Off on ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΙΣΧΥΟΥΝ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ;
Apr 112013
 

Με αφορμή τα γεγονότα στις Σκουριές και τη δήλωση του Δενδιά περί ανυπόταχτων και ότι ο νόμος θα εφαρμοστεί…

Ο Γαπ δεν εμφανίστηκε στην εξεταστική, έστειλε υπόμνημα! Να σημειωθεί, έτσι για την ιστορία, ότι η εξεταστική δεν είναι καφενείο, είναι τα δικαστήρια στα οποία δικάζονται οι πολιτικοί…

Η εξεταστική δεν καλύφθηκε από το υπόμνημα και ζήτησε εκ νέου την φυσική του παρουσία. Τότε, έγινε το κάλεσμα με όλη την μεγαλοπρέπεια που αρμόζει, το αποφάσισε η βουλή και καλέστηκε επίσημα!!
Το αστείο όμως δεν τελειώνει εδώ: Δημοσιογράφοι ρώτησαν τον Σαμαρά, τι σκοπεύει να κάνει η κυβέρνηση στην περίπτωση που πάλι δεν δεχτεί (;;;;;!!!!) ο Γαπ να παρουσιαστεί στην επιτροπή.
Κι εκείνος, με όλη τη μεγαλοπρέπεια που του αναλογεί, απάντησε: ΤΙΠΟΤΑ!!!!!!!!!!!!
ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΙΣΧΥΟΥΝ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ; Ο Δενδιάς τι λέει γι’ αυτό;

Οι ναζιστές ως τηλεαστέρες

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Οι ναζιστές ως τηλεαστέρες
Apr 112013
 

Μια εκπομπή του Γιάννη Πρετεντέρη, το 1995, άνοιξε τον δρόμο στη Χρυσή Αυγή

Δεν είναι ο Γιώργος Τράγκας ο πρώτος δημοσιογράφος που προσέφερε τόσο απλόχερα τον τηλεοπτικό του χώρο για την προπαγάνδα της Χρυσής Αυγής, καλώντας τέσσερα στελέχη της ναζιστικής οργάνωσης στο στούντιο του ΣΚΑΪ. Τα πρωτεία στην πρόκληση ανήκουν στον Γιάννη Πρετεντέρη, τον ίδιο που φρόντισε από τη δική του στήλη στο «Βήμα» να εξισώσει τον ΣΥΡΙΖΑ με τη Χρυσή Αυγή, μέσω της άθλιας ειρωνείας περί «Ζωής Κασιδιάρη». Ο κ. Πρετεντέρης είχε προλάβει πριν από 18 χρόνια να παρουσιάσει τον Μιχαλολιάκο και τους υποτακτικούς του σε μια επεισοδιακή εκπομπή που σφράγισε τη νεότευκτη τότε ιδιωτική τηλεόραση.

Ηταν Μάιος του 1995 και συμπληρώνονταν πενήντα χρόνια από τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ο Γιάννης Πρετεντέρης επέλεξε να γιορτάσει την ιστορική επέτειο παρέα με τον Μιχαλολιάκο, τον Πλεύρη, και αρκετούς ομοϊδεάτες τους. Η εκπομπή «Τέλος Εποχής» του ΑΝΤ1, την οποία παρουσίαζε, είχε θέμα τον «φασισμό όχι ως ιστορία, τον φασισμό ως επικαιρότητα», ενώ προσκεκλημένοι ήταν και ο Θεόδωρος Πάγκαλος, ο Χρήστος Γιανναράς, και ο Ελληνας Εβραίος Σαμ Νεχαμά, ο οποίος επέζησε από τα στρατόπεδα του Αουσβιτς Μπίρκεναου και του Μπούχενβαλντ.

Αποχώρηση και γιουχαΐσματα

Η εκπομπή έμεινε ιστορική για τον πρόωρο τερματισμό της, όταν ο τότε υπουργός Εξωτερικών αποχώρησε από το πλατό κάτω από τα γιουχαΐσματα των προσκεκλημένων Χρυσαυγιτών και τις διαβεβαιώσεις του Πλεύρη πως «όλος του ο όγκος αξίζει για σαπούνι και τίποτα παραπάνω».

Ο Πρετεντέρης παρουσίασε τον φίρερ της Χρυσής Αυγής με τη γνωστή γαλατική του ευγένεια: «Ο κ. Μιχαλολιάκος, γενικός γραμματέας της οργάνωσης Χρυσή Αυγή, μία οργάνωσις για την οποία κ. Μιχαλολιάκο πρέπει να πούμε συχνά έχει αναφερθεί στον Τύπο ως μία οργάνωσις, η οποία πλησιάζει τις νεοφασιστικές ή τις ανάλογες ιδέες. Θα έχετε την ευχέρεια να μας εξηγήσετε τι είναι αυτά ακριβώς εις τα οποία πιστεύετε, για να μπορέσουνε και οι τηλεθεατές να διαμορφώσουνε τη γνώμη τους για όλα αυτά που λέγονται». Ακολούθησε πλούσια συζήτηση («ανταλλαγή απόψεων γύρω από την ιστορική αναγκαιότητα της δημοκρατίας», θα τη χαρακτηρίσει κάποια στιγμή ο παρουσιαστής, που φρόντισε πάντως να διευκρινίσει πως ο ίδιος «δεν μετέχει στη συζήτηση» για το αν οι διανοούμενοι είναι «σαπιοκοιλιές» και αν «το ελληνικό έθνος μεγαλουργεί μόνο υπό μη δημοκρατικά καθεστώτα»).

Ανάμεσα στους αστέρες που διέπρεψαν σ’ αυτή την «ανταλλαγή απόψεων» διακρίναμε τον μετέπειτα πρωτεργάτη της δολοφονικής επίθεση στους δύο φοιτητές έξω από τα δικαστήρια της σχολής Ευελπίδων, Αντώνη («Περίανδρο«) Ανδρουτσόπουλο, που ανέλυσε τα «εγκλήματα της Δημοκρατίας» και τον Χρήστο Παππά, ιδρυτικό στέλεχος επίσης της Χρυσής Αυγής, που καλούσε πιεστικά τον Θεόδωρο Πάγκαλο να… αυτοκτονήσει επειδή «κατέρρευσε ο κομμουνισμός», ενώ υπερασπιζόταν με πάθος τους ηγέτες της χούντας, στους οποίους βέβαια συγκαταλέγεται και ο πατέρας του, επίσης υποψήφιος της Χρυσής Αυγής.

Ο Παππάς είναι σήμερα βουλευτής Επικρατείας και η τελευταία του επαφή με τον Πρετεντέρη ήταν στις 25 Μαρτίου, όταν κατούρησε την είσοδο του καναλιού Mega, όπου εργάζεται ο δημοσιογράφος. Στην εκπομπή του 1995, πάντως, ο Γιάννης Πρετεντέρης θα περιοριστεί σε σποραδικές εκκλήσεις «να πέσει λίγο η ένταση και να συζητήσουμε πολιτισμένα, σαν πολιτισμένοι πολίτες πολιτισμένης χώρας». Κάποια στιγμή που η εκπομπή πλησίαζε στο τέλος της και είχε ήδη φανεί ότι το «κοινό» βρίσκεται πιο κοντά στις απόψεις των Μιχαλολιάκου-Πλεύρη, ο Πάγκαλος αισθάνθηκε υποχρεωμένος να αναρωτηθεί μεγαλόφωνα προς τον οικοδεσπότη της εκπομπής: «Κύριε Πρετεντέρη, η σύνθεση της αίθουσας είναι παράδοξη. Δεν ξέρω πώς προέκυψε».

 

Γενικόλογες συστάσεις από ΕΣΡ

Το ζήτημα έφτασε και στο ΕΣΡ, το οποίο προέβη σε μια γενικόλογη σύσταση να αποφεύγονται του λοιπού παρόμοιες εκπομπές που «προκαλούν το δημόσιο αίσθημα», διότι «διατυπώθηκαν ακραίες απόψεις εναντίον της λειτουργίας του δημοκρατικού πολιτεύματος, τις οποίες συνδαύλισε ένα ακροατήριο, που παρουσίασε εικόνα φανατισμού».

Απαντώντας δυο μέρες αργότερα σε ερώτημα του Ιού, ο Θεόδωρος Πάγκαλος συνόψιζε την τραυματική εμπειρία του από την εκπομπή και έθετε ένα πλαίσιο για την αντιμετώπιση του λόγου των φασιστών από τη δημοκρατία: «Δεν μπορώ να είμαι αντίθετος με το να υπάρχουν, να δρουν ελεύθερα και να εκφράζονται ακόμα και οι εχθροί της δημοκρατίας, όπως είναι οι ακροδεξιές και φασιστικές οργανώσεις. Αν όμως γίνεται έμμεση νομιμοποίηση των θέσεών τους και εν τέλει αναγνωρίζονται ως υπεύθυνοι πολιτικοί φορείς, τότε το πράγμα αλλάζει».

Το σημαντικότερο είναι ότι ο Θεόδωρος Πάγκαλος κατέληγε σε μια προφητική διαπίστωση: «Ηταν ωστόσο ένα μάθημα. Τους φασίστες δεν πρέπει να τους υποτιμούμε. Υπάρχουν δυστυχώς οι συνθήκες για να αποκτήσουν επιρροή. Μην ξεχνούμε τη διείσδυσή τους στο κόμμα της Δεξιάς και ώς ένα βαθμό στην Πολιτική Ανοιξη».

Οσο για τον Μιχαλολιάκο, αυτός ποτέ δεν έκρυψε τον ενθουσιασμό του: «Οπως ήταν φυσικό ο απόηχος της εκπομπής αυτής ήταν τεράστιος. Παρ’ όλα τα όσα εμετικά και αισχρά έγραψαν οι εφημερίδες και είπαν διάφοροι μέντορες [sic] σε τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς, εγώ ξέρω ότι όπου και να πήγαινα σε Αθήνα και επαρχία έπαιρνα συγχαρητήρια και ούτε ένας απλός άνθρωπος δεν βρέθηκε να με κατηγορήσει. Τέτοια υψηλή θεαματικότητα ο κ. Πρετεντέρης δεν είχε ποτέ άλλοτε».

Γράφει ο Ιός

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.efsyn.gr/

ΓΙΟΡΤΗ ΥΓΕΙΑΣ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ 15-16 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

 Δράσεις αλληλεγγύης πολιτών  Comments Off on ΓΙΟΡΤΗ ΥΓΕΙΑΣ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ 15-16 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
Apr 112013
 

Γ Ι Ο Ρ Τ Η Υ Γ Ε Ι Α Σ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ 15 και 16 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Η Ένωση των νοσοκομειακών γιατρών του Ρεθύμνου θα γιορτάσει την ημέρα της υγείας Δευτέρα και Τρίτη στις 15 και 16 Απριλίου.

Μια ημέρα πού εύχεται να έχει διάρκεια ζωής και να μεταφράζεται καθημερινά σε δικαιοσύνη στο χώρο της δημόσιας υγείας.

Επειδή οι γιορτές δεν είναι μνημόσυνα, αυτές τις δυο ημέρες θα σας περιμένουμε στον προαύλιο χώρο των εξωτερικών ιατρείων, 8-10 το πρωί να μιλήσουμε για όλα και να γνωριστούμε σαν άνθρωποι πού ζουν και ονειρεύονται στον ίδιο τόπο, στην ίδια μεγάλη γειτονιά.

Δευτέρα και Τρίτη καταργούμε μαζί με τον Σύλλογο εργαζομένων το εισιτήριο των 5 ευρώ, το εισιτήριο πού σαν υγειονομικοί στα δημόσια νοσοκομεία, μόνο ντροπή μας προκαλεί.

Θα μιλήσουμε για τα προβλήματα πού αντιμετωπίζετε, περνώντας την πόρτα του νοσοκομείου, θα ακούσουμε τις παρατηρήσεις και τις συμβουλές σας και θα σας ενημερώσουμε για τον κανονισμό πού απαλλάσσει από το 5ευρω τους έχοντες χρόνιο πρόβλημα υγείας.

Αν κρατάτε το βιβλιάριο σας και έχετε χρόνιο νόσημα θα μπορείτε συγχρόνως να προμηθευτείτε γνωμάτευση διάρκειας ενός έτους για την απαλλαγή σας από το 5ευρω.

Στον ίδιο χώρο μια ομάδα γιατρών και νοσηλευτών θα εκπαιδεύει για το σωστό τρόπο μέτρησης της πίεσης και του σακχάρου και θα συμβουλεύει για το πότε απευθυνόμαστε στον γιατρό για έλλειψη σωστής ρύθμισης.

Θα σας περιμένουμε.

Στο τέλος της γιορτής να τραγουδήσει

αυτός που δεν εγνώρισε γενιά…

κι εγώ μονάχα σκέφτομαι κι ελπίζω

ποια λόγια θα περάσουν την πληγή

και τι θα ξεχαστεί μ’αυτά που χτίζω

Ένωση γιατρών νοσοκομείου Ρεθύμνου

10 Απριλίου

Ψηφίζουν τον επενδυτικό νόμο για να δωρίσουν τα θαλασσοδάνεια σε ΝΔ και ΠΑΣΟΚ

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Ψηφίζουν τον επενδυτικό νόμο για να δωρίσουν τα θαλασσοδάνεια σε ΝΔ και ΠΑΣΟΚ
Apr 112013
 

15.30: Παναγιώτης Λαφαζάνης: “Κάνετε κοινοβουλευτικό πραξικόπημα”

15.20: Kαταγγελία από πλευράς Πάνου Καμμένου προς το προεδρίο της Βουλής ότι “προσωπικά χαρίζει εκατομμύρια ευρώ σε ΠΑΣΟΚ και Νέα Δημοκρατία”.

Διεκόπη στη Βουλή η ονομαστική ψηφοφορία για τον επενδυτικό νόμο, έπειτα από έντονο διάλογο που είχε ο προεδρεύων, Γιάννης Τραγάκης, με τον Δημήτρη Παπαδημούλη.

Να αποσύρει τη ρύθμιση για τα δάνεια των κομμάτων, από τον επενδυτικό νόμο, κάλεσε ο Δημήτρης Παπαδημούλης, την κυβέρνηση στη Βουλή.

Συγκεκριμένα, ο κ. Παπαδημούλης κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι κάνει δώρο στους τραπεζίτες και στα κόμματα τα «θαλασσοδάνεια που πήραν Νέα Δημοκρατία και ΠΑΣΟΚ».

«Πιαστήκατε με τη γίδα στην πλάτη» είπε ο κ. Παπαδημούλης.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.alterthess.gr/

Άβε Δένδια! Οι μελλοθάνατοι σε αγνοούν

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Άβε Δένδια! Οι μελλοθάνατοι σε αγνοούν
Apr 112013
 
Άβε Δένδια! Οι μελλοθάνατοι σε αγνοούν
O υπουργός συγκρίνει τους κατοίκους στις σκουριές με τους Γαλάτες.

Η αυτοκρατορική έπαρση των υπουργών της κυβέρνησης Σαμαρά – Βενιζέλου – Κουβέλη φαίνεται ότι έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο που τους οδηγεί σε τρομακτικά επικοινωνιακά σφάλματα.

Μιλώντας στο κανάλι του εθνικού εργολάβου, ο υπουργός Δημόσιας Τάξης συνέκρινε τους κατοίκους στις σκουριές με τους Γαλάτες του Αστερίξ – γεγονός που τοποθετεί τον Α. Σαμαρά στη θέση του Ιούλιου Καίσαρα και τον ίδιο σε ρόλο εκατόνταρχου στο οχυρό του Μπαμπαορούμ.

Το γιατί μια κυβέρνηση θέλει να συγκρίνει τον εαυτό της με στρατεύματα κατοχής, τα οποία μάλιστα τις τρώνε κάθε τρεις και λίγο από τους ανυπότακτους Γαλάτες… εμάς μας ξεπερνά.

Στις επόμενες δηλώσεις του ο υπουργός θα μπορούσε επίσης να συγκρίνει τους περήφανους κατοίκους της Χαλκιδικής με τον Γιώργο θαλάσση από τον Μικρό Ήρωα. Ούτως οι άλλως οι Γερμανοί είναι φίλοι του.

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://info-war.gr/

ΣΚΑΝΔΑΛΟ: Με τροπολογία αθώωσαν τους τραπεζίτες για τα θαλασσοδάνεια στα κόμματα

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on ΣΚΑΝΔΑΛΟ: Με τροπολογία αθώωσαν τους τραπεζίτες για τα θαλασσοδάνεια στα κόμματα
Apr 112013
 

tropologia-trapezes

Οργή και αγανάκτηση προκαλεί στον ελληνικό λαό η σκανδαλώδης ενέργεια των βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ να ψηφίσουν…

στα “μουλωχτά” τροπολογία, με την οποία χορηγήθηκε ποινική ασυλία στους τραπεζίτες για τα θαλασσοδάνεια, ύψους περίπου 270 εκατομμυρίων ευρώ, που έχουν χορηγήσει, με σχεδόν ανύπαρκτες εγγυήσεις, στα δύο μεγάλα κυρίως κόμματα.

Σημειώνεται, ότι η προκλητική αυτή ενέργεια έγινε την ώρα που οι οικονομικοί εισαγγελείς, Γρηγόρης Πεπόνης και Σπύρος Μουζακίτης, ολοκληρώνουν την έρευνά τους για το σκάνδαλο αυτό και σύμφωνα με πληροφορίες του directnews.gr, είχε προκύψει τόσο για τους υπεύθυνους της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ, όσο και για τα διοικητικά συμβούλια των τραπεζών το αδίκημα της κακουργηματικής απιστίας, σε βάρος του Ελληνικού Δημοσίου.

Την κατάπτυστη τροπολογία, που ήταν μάλιστα εκπρόθεσμη, κατέθεσαν την Πέμπτη στη Βουλή οι νεοδημοκράτες βουλευτές Δ. Χριστογιάννης, Δ. Τσουμάνης, Δ. Σταμενίτης, λίγη ώρα πριν την ολοκλήρωση της συζήτησης του νομοσχεδίου που είχε καταθέσει το υπουργείο Ανάπτυξης για «Διαμόρφωση φιλικού αναπτυξιακού περιβάλλοντος για τις στρατηγικές και ιδιωτικές επενδύσεις και άλλες διατάξεις».

Την ψήφισαν μέσα… σε ένα λεπτό!

Για το μείζον αυτό θέμα οι παρόντες μπλε και πράσινοι βουλευτές χρειάστηκαν να αποφασίσουν ένα… ολόκληρο λεπτό!!!

Απολαύστε τους σχετικούς διαλόγους όπως καταγράφηκαν στα πρακτικά της Βουλής:

ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΥΣΑ (Μαρία Κόλλια -Τσαρουχά): Ερωτάται το Σώμα: Γίνεται δεκτή η τροπολογία με γενικό αριθμό 390 και ειδικό αριθμό 37;
ΠΟΛΛΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ: Δεκτή, δεκτή.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΑΘΑΚΗΣ: Κατά πλειοψηφία.
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ: Κατά πλειοψηφία.
ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΥΣΑ (Μαρία Κόλλια -Τσαρουχά): Συνεπώς, η τροπολογία με γενικό αριθμό 390 και ειδικό αριθμό 37 έγινε δεκτή κατά πλειοψηφία και εντάσσεται στο νομοσχέδιο ως ίδιο άρθρο.

Η τροπολογία που έχει αναδρομική ισχύ, εκτός από τα δάνεια των κομμάτων αφορά και στα θαλασσοδάνεια που έχουν χορηγηθεί από τις τράπεζες σε ιδρύματα όπως το Μέγαρο Μουσικής αλλά και διάφορες ΜΚΟ.

Συγκεκριμένα αναφέρει τα εξής: «Δεν συνιστά κατά τη έννοια των άρθρων 256 και 390 του Ποινικού Κώδικα για τον πρόεδρο τα μέλη του Δ.Σ και τα στελέχη των τραπεζών, η σύναψη δανείων πάσης φύσεως με νομικά πρόσωπα δημοσίου ή ιδιωτικού δικαίου, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, του ευρύτερου δημοσίου τομέα, όπως αυτός οριοθετείται κατά νόμο καθώς και η εν γένει παροχή πιστώσεων σε αυτά, εφόσον πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις: α) υφίστανται αποφάσεις των θεσμοθετημένων εγκριτικών επιτροπών ή οργάνων κάθε τράπεζας και β) τηρήθηκαν, κατά τη χορήγησή τους, οι σχετικές κανονιστικές πράξεις της Τράπεζας της Ελλάδος (ΤΠΔΕ)».

Όπως αναφέρεται μάλιστα στην εισηγητική έκθεση «… η διάταξη καταλαμβάνει και τα ήδη χορηγηθέντα ή εκκρεμή δάνεια».

Για την ιστορία τα κόμματα είχαν δανειοδοτηθεί από τις τράπεζες Αγροτική (τα δάνεια της “πέρασαν” στην Πειραιώς), Marfin Egnatia Bank, Τράπεζα Αττικής, Εθνική Τράπεζα, Eurobank και Τράπεζα Πειραιώς. (Δείτε αναλυτικά στον πίνακα το ύψος των δανείων).

tropologia-trapezes

 

tropologia-trapezes

 

tropologia-trapezes

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://directnews.gr/

Αναστέλλεται η λειτουργία του Α.Τ. Ιερισσού

 Πολιτικές ειδήσεις  Comments Off on Αναστέλλεται η λειτουργία του Α.Τ. Ιερισσού
Apr 102013
 

Λόγω των ζημιών που προκλήθηκαν τα ξημερώματα της Τετάρτης στο Αστυνομικό Τμήμα της Ιερισσού, ανακοινώθηκε ότι αναστέλλεται η λειτουργία του.

Υπενθυμίζεται ότι λίγο μετά τις 03.00 άνδρες της ΕΚΑΜ έκαναν έφοδο σε δύο σπίτια στην περιοχή και συνέλαβαν δύο άνδρες, από τους 20 κατοίκους που κατηγορούνται για την επίθεση στις Σκουριές.

Όπως καταγγέλλουν οι κάτοικοι, οι αστυνομικοί προσπάθησαν να εισβάλουν σπάζοντας την είσοδο του ενός σπιτιού με λοστό, όμως έγιναν αντιληπτοί από τον ιδιοκτήτη, ο οποίος άνοιξε την πόρτα, και εκείνη τη στιγμή τον συνέλαβαν μπροστά στην οικογένειά του.

Σύμφωνα πάντα με τους κατοίκους, οι αστυνομικοί την ώρα που πήγαν να συλλάβουν τον δεύτερο άνδρα έσπασαν την πόρτα της κατοικίας με μια κλοτσιά, αρπάζοντας επίσης τον ιδιοκτήτη μπροστά στα μάτια των παιδιών του.

Έπειτα από την έφοδο της αστυνομίας, οι κάτοικοι συγκεντρώθηκαν στο Αστυνομικό Τμήμα Ιερισσού, το οποίο ήταν κλειστό -όπως ανέφεραν- χωρίς κανέναν αστυνομικό ή φρουρό. Στη συνέχεια μπήκαν μέσα και, σύμφωνα με πληροφορίες, το έκαναν γυαλιά-καρφιά.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://alterthess.gr/content/anastelletai-i-leitoyrgia-toy-ierissoy